‌ ‌المثبت: المشكاة (1) هندية، وقسطاس (2) رومية، وإستبرق (3) وسجيل - أصول الفقه - ابن مفلح - جـ ١

(1) في زاد المسير 6/ 40 - 41: "فأما المشكاة ففيها ثلاثة أقوال: أحدها: أنها في موضع الفتيلة من القنديل الذي هو كالأنبوب، والمصباح: الضوء. قاله ابن عباس.

والثاني: أنها القنديل، والمصباح: الفتيلة. قاله مجاهد.

والثالث: أنها الكوة التي لا منفذ لها، والمصباح: السراج. قاله كعب. وكذلك قال الفراء: المشكاة: الكوة التي ليست بنافذة. وقال ابن قتيبة: المشكاة: الكوة بلسان الحبشة. وقال الزجاج: هي من كلام العرب. والمصباح: السراج".

(2)

في زاد المسير 5/ 34: عن ابن دريد قال: القسطاس: الميزان رومي معرب. وفي تفسير مجاهد/ 362: القسطاس هو: الميزان العدل بالرومية.

(3)

في زاد المسير 5/ 137 - 138: "قال ابن قتيبة: الإِستبرق: ثخين الديباج. وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي قال

…

والإِستبرق: غليظ الديباج فارسي معرب".

(4)

في تفسير مجاهد/ 307: قال: سجيل هي بالفارسية، أولها حجر وآخرها طين. وفيه -أيضًا-/ 782 - 783: عن عكرمة قال: هي بالفارسية (سنك وكل) يعني حجراً وطينًا.

(5)

انظر: البلبل/ 48.

(6)

انظر: ص 98 من هذا الكتاب.

(7)

سورة فصلت: آية 44: (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ).