عقيل (1) لوضعها (2) لغير (3) معنى جامع، والقياس فرعه. - أصول الفقه - ابن مفلح - جـ ١

عقيل (1) لوضعها (2) لغير (3) معنى جامع، والقياس فرعه. ومثل:"هذا سيبويه (4) زمننا" مجاز عن حافظ كتابه.

والإِجماع على منعه في الصفات؛ لأن "العالم" لمن (5) قام به العلم، فيجب طرده، فإِطلاقه بوضع اللغة، وكذا مثل "إِنسان" و "رجل" ورفع الفاعل، فلا وجه لجعله دليلاً من أصحابنا وغيرهم.

‌

‌وحل الخلاف:

الاسم الموضوع لمسمى مستلزم لمعنى في محله وجوداً وعدما، كالخمر للنبيذ لتخمير العقل، والسارف للنَّبَّاش للأخذ (6) خفية، والزاني للائط للوطء المحرم.

‌

‌النافي:

إِن كان وضع الخمر لكل مسكر فالتعميم باللغة، أو لعصير العنب فقط فلا تعميم، أو لم ينقل فيه شيء فلا لغة بالاحتمال.

واستدل بقوله: (وعلم آدم). (7)

رد: بعضها نصاً، وبعضها استنباطًا، ثم: هو نصاً، ونحن قياسًا، ولا