الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وإن لم تتفاوت: فمتواطئ
، لتوافقها فيه، فإِطلاق (1) لفظ "المبدأ" على النقطة أول خط، وعلى آن (2) أول زمان: متواطئ، وقيل: مشترك، والمراد إِن أضيفت إِلى الخط، وكذا لفظ الخمر على اللون (3) والعنب والدواء، لعموم النسبة إِلى الخمر: متواطئ، وباختلاف النسب: مشترك، ولفظ "أسود" لقار وزنجي: متواطئ، ولرجل مسمى بأسود وقار: مشترك.
وإن لم يشترك فيه كثيرون: فجزئي
، ويسمى النوع (4) جزئيًا إِضافيًا، فكل جنس (5) ونوع عال أو وسط أو سافل: كلي لما تحته، جزئي لما فوقه.
وإن تعدد اللفظ والمعنى: فأسماء متباينة (6)، لتباينها.
= شر عظيم، كان يقضي في عسكر الحارث بن سريج الخارج على أمراء خراسان، فقبض عليه نصر بن سيار، وأمر بقتله فقتل سنة 128 هـ.
انظر: الكامل لابن الأثير 5/ 342، وميزان الاعتدال 1/ 426، وخطط المقريزي 2/ 349، ولسان الميزان 2/ 142، والحور العين/ 255، وفيه: قتل بـ "مرو"، قتله سلم ابن أحور على شط نهر "بلخ".
(1)
انظر: الإحكام للآمدي 1/ 22.
(2)
انظر: معنى "آن" في لسان العرب 16/ 183، وما بعدها.
(3)
في هامش (ب): اللون هو: ضرب من التمر، وهو الدقل من النخل. وفي لسان العرب 17/ 279: واللون: الدقل، وهو ضرب من النخل. وفي الإِحكام للآمدي 1/ 23: قولنا: "خمري" للون الشبيه بلون الخمر
…
الخ.
(4)
في التعريفات/ 119: النوع: اسم دال على أشياء كثيرة مختلفة بالأشخاص.
(5)
في التعريفات/ 35: الجنس: اسم دال على كثيرين مختلفين بالأنواع.
(6)
انظر: شرح الكوكب المنير 1/ 137.