‌1 - مس الفرج باليد قبلا كان أو دبرا من غير حائل: - الفقه الميسر - جـ ١

ج- المذي؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "اغسل ذكرك وتوضأ"(1).

د- المني؛ وذلك إذا خرج بدون لذة لحر أو برد، هذا هو قول جمهور العلماء بخلاف الشافعي الذي يرى وجوب الغسل ولو بدون شهوة (2).

هـ - السائل الذي يخرج من المرأة؛ فهو وإن كان طاهرًا إلا أنه يجب الوضوء منه؛ لأنه خارج من السبيل.

‌

‌2 - زوال العقل بجنون أو إغماء أو سكر أو نوم مستغرق

، بحيث لا يحس النائم بمن حوله من الناس.

‌

‌ثانيًا: النواقض المختلف بها مع بيان الراجح وهي كالآتي:

‌

‌1 - مس الفرج باليد قبلًا كان أو دبرًا من غير حائل:

اختلف الفقهاء في هذا الناقض:

أ- فذهب المالكية (3) وفقهاء الحنابلة (4) إلى أن مس الذكر ناقض للوضوء، سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، ذكرًا كان أو أنثى. احتجوا بحديث بسرة بنت صفوان قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من مس ذكره فليتوضأ"(5).