• ‌ ‌(أصد): {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} [الهمزة: 8] "الأُصْدة -بالضم: قميص صغير يلبس - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٣

• ‌

‌(أصد):

{إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} [الهمزة: 8]

"الأُصْدة -بالضم: قميص صغير يلبس تحت الثوب. ويفهم من قول الشاعر: {ومُرْهَقٍ سال إمتاعًا بأُصْدَته} "أن الأُصْدة مثلُ التُبَّان تَسْتُر العورة جيدًا ".

‌

‌° المعنى المحوري

إحكام حَجْب الشيء وَحْدَه بما يَسُدّ المنفذ إليه. كالأُصْدة للعورة. ومنه "آصدت الباب: أطبقته كأوصدته أغلقته. وآصَدْت القِدْر: أطبقتها {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ} [البلد: 20](مُطْبَقة)[بحر 8/ 469].

• ‌

‌(صدر):

{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)} [طه: 25 - 28]

"صَدْرُ الإنسان والحيوان معروف. وصَدْرُ السهم ما جاوز وسطه إلى مُسْتدَقّه، وصَدْرُ النعل ما قُدَّامَ الخُرْتِ منها. (الخرتُ هنا فتحة دخول القدم في الحذاء) وصُدُورُ الوادي: أعاليه. وصَدْر القَدَم مقدمها ما بين أصابعها إلى الحِمَارَة ".

‌

‌° المعنى المحوري

مُقَدّم جسم الشيء أو أعلاه الذي يَبْدأ منه أَضْخَمُه. كصدر الإنسان {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} [الشرح: 1] وكصدر السهم، وكصدر الوادي أعلاه. ومن ذلك قالوا "صَدْرُ كل شيء: أوله (مُقَدَّمُه ويأتي بعده سائره) كصدر النهار والليل والصيف والشتاء. ومنه الصَدَر -محركة: رجوع الشاربة من الورد (حيث تبدأ مدة ظمء جديدة){حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} [القصص: 23] أي