الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
و "الصداقة: المُخَاّلة "من تمَاسك القُلُوب مَعَ المؤازرة بصلابة كما في الأصل {وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ} [الشعراء: 101]{أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ} [النور: 61]، ونظير هذا أخذ المحبة من التماسك في الحَبّ.
والصَدَقة التي تعطى للفقير من الصلابة أي معونة بها يتقوى ويصلب أو هي برهان صِدْق الإيمان {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ. . .} [البقرة: 196] وكل (صدقة)، صَدَقات {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ. . .} [التوبة: 60] والفعل (تصدَّق) ومضارعه، واسم الفاعل مجموعا مدغمًا وغير مدغم، {وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 280] أي تصدقوا. {لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ} [المنافقون: 10] أي أتصدق.
وكذلك صَداق المرأة وصَدُقتها -بفتح فضم (وصيغ أخرى) هو فيها أرى شَدٌّ وتَوْثيق لعَقْد الزواج وجِدِّيَّة الرغبة فيه {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً} [النساء: 4].
°
معنى الفصل المعجمي (صد):
هو شيء كثيف أو صلب قوي يعترض فيوقف النفاذ كالصُدّ الجبل والصُدّين ناحيتي الشِعْب أو الوادي -في (صدد)، وكالصاد القِدْر من النحاس والصَيْدان من الحجارة وكلاهما شديد وبمسك ما فيه في (صيد)، وكالبيت من الحجارة وهي شديدة وكذلك النسيج الملتئم -في (وصد)، وكالأُصدة بكثافتها وحجبها -في (أحد)، وكمقدم البدن (أو أعلاه في الإنسان) وصدر السهم وهو داعم قوته -في (صدر)، وكصلابة الحائط والزجاج وما يقع عليه الصدع -في (صدع)، وكمتانة صدفة الدُرَّة -في (صدف)، وكصلابة الرمح -في (صدق).