الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
°
معنى الفصل المعجمي (غس):
هو الانغماس ونحوه من التغطي بالمائع - كما في غسّ الشخص أو الشيء في الماء -في (غسس)، وكما في تغطية الدمع العينَ، والماءِ الأصفر الجُرحَ -في (غسق)، وكما في غسل الشيء بالماء -في (غسل).
الغين والشين وما يثلثهما
•
(غشش):
"الغِشَاش - ككتاب: أولُ الظلمة، وآخرُها. والغشش -محركة: المَشْرَب الكِدر ".
° المعنى المحوري
شَوْب الصافي الرقيق بما ينتشر فيه ويجعله كثيفًا بحيث يُغَطّي ما تحته (1): كما تشوب الظُلْمة الضوءَ، والطينُ ونحوه الماءَ الكَدِر.
•
(غشو - غشى):
{يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} [الأعراف: 54]
"غاشية السَرْج: غطاؤه، وما أُلْبِسَ جَفْنُ السيف من جلود من أسفل شارب السيف إلى أن يبلغ نعله. والغشاء - ككتاب: الغِطاء. وغِشاء كل شيء: ما تغشاه كغشاء القلب والرَحْل والسَرْج والسيف ونحوها. وغاشية القلب وغِشَاوته: قميصه ".
(1)(صوتيًّا): تعبر الغين عن تخلخل مع رخاوة ما، والشين عن تفش، والفصل منهما يعبر عن تخلل الصافي الرقيق بكثيف يتفشى فيه فيكدره كالظلمة والماء الكدر. وفي (غشو - غشى) تعبر الواو عن اشتمال، والياء عن اتصال، ويعبر التركيبان عن تماسك ما كان رقيقًا وكثافته منتشرًا فوق الشيء حتى يغطيه كغاشية السرج والقلب.
° المعنى المحوري
تغطى الشيء بكثيف يعمه: كغشاء السَرج والجَفن إلخ. ومن مادي ذلك أيضًا: "الغَشْوة -بالفتح: السِدْرة (تغطي ما يستظل بها) والأغشى من الخيل والغشواء من المعز: ما غَشِىَ (كرضى) البياضُ أو الغُرّة وَجْهه كله ".
ومن ذلك: "تَغَشَّى ثيابه واستغشاها: تَغَطَّى بها كي لا يَرى ولا يَسْمع: {وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ} [نوح: 7]. ومن التغطية: {يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ} [النور: 40]، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} [الشمس: 4]، وكل الفعل (غَشِىَ) و (غَشَّى)، و (أغشى)، و (استغشى)، والمضارع منهن فهي بمعنى التغطية: إما بمادة حقيقية كالموج، والنار، والدخان، والظلام، والعذاب، وإما بما يُتَصور كذلك كالنعاس وإفقاد الرؤية والشعور، أو بأمر غيبي كالذي في [النجم: 16، 54]، أو يكون الغِشيان كناية. {وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ} [الأعراف: 41]: أَغْماءٌ. وغَشِىَ المرأة - كرضي: جامعها. كما يقال: عَلاها، وتجللها:{فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ} [الأعراف: 189] وكلها كنايات.
ومن معنوي ذلك: "غَشِيَه الأمر (كرضى) وتغشاه وأغشيته إياه، وغَشَّيته - ض: {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ} [الأنفال: 11]، {وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ} [البقرة: 7]، {غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ} [يوسف: 107]: "عقوبة مُجَلِّلة تَعُمهم "، {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1]: "القيامة. لأنها تجلل الخَلْق فتعمهم ". وقريب من معناها {غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ} [يوسف: 107]. وغُشِى عليه - للمفعول: أُغْمِىَ: {يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} [الأحزاب: 19]، ومثلها ما في [محمد: 20].