الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
•
(فرق):
{وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ} [الإسراء: 106]
"الفريق: النخلةُ يكون فيها أخرى. والأَفْرَق من الديكة: ذو العُرْفَين/ عُرْفُه مفروق، ومن الرجال: الذي ناصيته كأنها مفروقة ".
° المعنى المحوري
فصل بعض شيء أو أشياء من بعضها الآخر فصلًا واصلًا إلى العمق: كالفرق بين النخلتين، والعرفين، والشعر وهو واصل إلى المنبت. ومنه:"فرقت بين الشيئين (نصر، وفُرقانًا بالضم)، وفرّقت - ض "ومن هذا المادي: الفِرْق -بالكسر: القَطيع من الغنم والبقر والظباء (فريق أو طائفة)، والطائفة من الناس كالفريق. والفِلق من الشيء -بالكسر أيضًا. {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْر} [البقرة: 50]، {فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ} [الشعراء: 63]: فِلْق (أي جانب). {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ} [التوبة: 122](أي فريقٍ أو جماعة). {فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [المائدة: 25](فاقض. كما يعبَّر عن هذا بالفصل، وبالحكم، وبالفتح). {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ} [الإسراء: 106]: (أُنزِل على النبي صلى الله عليه وسلم منجمًا لا دفعة واحدة). {أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} [الطلاق: 2]- المراد: طلقوهن، وهو المراد في [النساء: 130] أيضًا. {مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} [البقرة: 102](هذا تفريق بواسطة السحر). {لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ} [البقرة: 136] أي بين أحد من الرسل والآخر بأن نؤمن بهذا ونكفر بذاك. ومثل هذا ما في [285 منها، وما في آل عمران: 84، النساء: 150، 152]. {وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103]. {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ} [الفرقان: 1 وكذا كلمة الفرقان في آل عمران: 4]: