الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لِيحْلِفَ، فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لمَّا أَدبرَ الرجل:"أمَا لَئنْ حَلَفَ عَلَى مَاله ليَأكُلَهُ ظُلمًا، لَيَلقَيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرضٌ"(1). رَوَاهُ مسلم.
قَالَ أبو البركات رحمه الله: "فيه حُجَّةٌ في عدم الملازمةِ، وردُّ اليمين، وأَخذُ الكفيل"(2).
باب تعارض البينات واختلافها
[2252]
عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه: "أنَّ رَجُلينِ اختصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي دَابَّةٍ لَيْس لِواحِدٍ مِنهُمَا بيِّنةٌ، فَقَضَى به بينهُمَا نِصفَيْنِ"(3).
رَوَاهُ الخَمْسَة، إلا الترمذي، وقال النسائي:"إسناده جيد"(4).
[2253]
ولأبي داود: "أنَّ رَجُلينِ ادَّعَيَا بَعيرًا فَبَعَثَ كُلُّ وَاحدٍ مِنهُمَا بشَاهِدَيْنِ (5)
(1) أخرجه مسلم (139).
(2)
"المنتقى"(5016).
(3)
هذا حديث معلول عند أهل الحديث، للاختلاف في إسناده:
فأخرجه أحمد (19603)، وأبو داود (3613) و (3614)، والنسائي (8/ 248) وفي "الكبرى"(5998)، وابن ماجه (2330)، والبيهقي (10/ 257) من طرف عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبيه، فذكره، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. واختلف على سعيد بن أبي عروبة فيه: فأخرجه البيهقي (10/ 255) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبي هريرة، فجعله من مسند أبي هريرة.
ورواه عن قتادة همام بن يحيى العوذي واختلف عليه فيه: فأخرجه أبو داود (3615)، والحاكم (4/ 95)، والبيهقي (10/ 257) من طرف عن همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى. وأخرجه أحمد في "العلل"(271) و (369) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه مرسلًا، لم يذكر أبا موسى في الإسناد.
وأخرجه البيهقي (10/ 255) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه مرسلًا، لم يذكر أبا موسى في الإسناد، محمد بن جعفر أثبت الناس في شعبة.
(4)
"السنن الكبرى" للنسائي (3/ 487).
(5)
عند أبي داود والبيهقي: شاهدين.
فَقَسَمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا نِصفينِ" (1).
[2254]
و [عن](2) أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَرَضَ عَلَى قَوْمٍ اليَمينَ فَأَسرَعُوا، فَأَمَرَ أنْ يُسهَم بينهُمْ باليَمينِ، أيُّهُمْ يَحِلفُ (3). رَوَاهُ البُخارِيُّ.
قَالَ الإمام أحمد رحمه الله: "حديثُ أبي هُرَيرَة أجود معنًى، وحديثُ أبي مُوسَى خَطَأٌ، سعيد بنُ أبي بُردةَ يرفعه، وغيرهُ لا يُسندُهُ".
* * *
(1) حديث معلول: أخرجه أبو داود (3615)، والحاكم (4/ 95)، والبيهقي (10/ 257 و 259) من طريق هدبة بن خالد عن همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى، أن رجلين اختصما في بعير، فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم بينهما. وأخرجه أحمد في "العلل"(271) و (369) عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن همام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه مرسلًا، لم يذكر أبا موسى في الإسناد. وأخرجه أيضًا البيهقي (10/ 255) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه مرسلًا، ولم يذكر أبا موسى في الإسناد، ومحمد بن جعفر أثبت الناس في شعبة.
(2)
الزيادة من المحقق.
(3)
أخرجه البخاري (2674).