الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[1564]
إلا أنه للترمذي من رواية أبي أُمامَةَ (1)، وقال الترمذي:"حديث حسن".
وقال الإمام أحمد: "حديث المقدام إسناد صالح"
وحسّنه أبو زُرعة (2)، وقال ابن معين:"ليس فيه حديث قوي"(3).
بابُ ميراثِ الحَمْل
[1565]
عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استهَلَّ المولودُ وُرِّثَ"(4)
(1) حديث حسن: أخرجه أحمد (189) و (323)، والترمذي (2103)، والنسائي في "الكبرى"(4/ 76)، وابن ماجة (2737)، والدارقطني (4/ 84 - 85)، والبيهقي (6/ 214) من طريق سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عَبَّاد بن حُنيف عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف فذكره مطولًا ومختصرًا، وقال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح" وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش، صدوق له أوهام، كما في "التقريب". فالحديث حسن لغيره بشاهده عن المقدام. وفي الباب عن عائشة: أخرجه الترمذي (2104)، والنسائي في "الكبرى"(4/ 76)، والدارقطني (4/ 85)، والبيهقي (6/ 215) من حديث أبي عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاووس عنها مرفوعًا به مختصرًا. وأخرجه الحاكم (4/ 344) من طريق مخلد عن ابن جريج به مرفوعًا، وقال الترمذي "حديث حسن غريب، وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه عن عائشة"، ورُوي موقوفًا أخرجه النسائي في "الكبرى" (4/ 76) من طريق مخلد والبيهقي (6/ 215) من طريق عبد الرزاق (كلاهما) عن ابن جريج به موقوفًا. وأخرجه أيضًا الدارقطني (4/ 85) من طريق أبي عاصم عن ابن جريج موقوفًا. ومن ثم قَالَ البيهقي (6/ 215):"هذا هو المحفوظ من قول عائشة موقوفًا عليها".
(2)
"العلل" لابن أبي حاتم (2/ 50).
(3)
"التلخيص الحبير"(3/ 1064)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (6/ 215).
(4)
حديث صحيح لغيره: أخرجه أبو داود (2925)، ومن طريقه البيهقي (6/ 257) من طريق محمد -يعني ابن إسحاق- عن يزيد بن عبد اللَّه بن قُسيط عن أبي هريرة مرفوعًا به.
ومحمد بن إسحاق مدلس وقد عنعنه. ويبدو أن له طريقًا آخر عن أبي هريرة، فقد قَالَ الحافظ في "التلخيص" (4/ 275):"لكن في "الطيوريات" من حديث أبي هريرة: "إذا استهل الصَّبيُّ =
رواه أبو داود بإسناد جيد. قاله بعضهم. وفيه: ابن إسحاق.
[1566]
ولابن ماجه، وأحمد (1) من رواية ابنه، عن جابر، والمِسْوَرِ بن مخرَمةَ مرفوعًا، نحوه (2).
وفيه: الربيع بن بدر (3). قَالَ النسائيّ وغيره: "متروك الحديث"(4).
= صارخًا سُمِّي، وصُلِّيَ عليه، وتمَّتْ ديته، وورِّث. . . " وفي إسناده: عبد اللَّه بن شَبيب، وهو ضعيف" ولحديث أبي هريرة شاهد من حديث جابر والمسور بن مخرمة. يأتي بعده.
(1)
ظاهره أنه في "المسند" للإمام أحمد ولم أهتد إليه.
(2)
حديث صحيح لغيره: أخرجه ابن ماجه (2751) من طريق سليمان بن بلال حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المُسَيِّب عن جابر بن عبد اللَّه والمِسَور بن مخرمة قالا: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يرث الصبيُّ حتى يستهلّ صارخًا". وسنده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح عدا شيخ ابن ماجه فيه، وهو العباس بن الوليد الدمشقي، قال الحافظ: صدوق، ورمز له في "التقريب" برمز ابن ماجه. وفي الباب عن جابر وحده، أخرجه الترمذي (1532) والحاكم (1/ 363) و (4/ 348 - 349) وابن حبان (6033) والبيهقي (4/ 8 - 9) من طريق عن أبي الزبير عن جابر رواية بنحوه. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وسكت عنه الذهبي في الموضع الأول، ووافقه في الثاني. وإنما هو على شرط مسلم فقط، لأن أبا الزبير لم يرو عنه البخاري احتجاجًا. فالحديث بمجموع طريقيه صحيح لغيره.
(3)
أخرجه ابن ماجه (1507) و (2750) من طريق الربيع بن بدر حدثنا أبو الزبير عن جابر مرفوعًا: "إذا استهل الصبيّ صُلّي عليه ووُرِّث" وفيه: الربيع بن بدر، متروك، كما في "التقريب" ولكنه لم يتفرد به عن أبي الزبير، فأخرجه الترمذي (1032) من طريق إسماعيل ابن مسلم المكي وابن حبان (6032)، والحاكم (4/ 348)، والبيهقي (4/ 8 - 9) من حديث سفيان الثوري عن أبي الزبير به مرفوعًا، وقال الترمذي:"هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرو فعصا، وروى أشعث بن سوار وغير واحد عن أبي الزبير عن جابر موقوفًا، وروى محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن جابر موقوفًا. وكأن هذا أصحُّ من الحديث المرفوع". وكأن الترمذي يريد أن يعل المرفوع بالموقوف. أما رواية أشعث بن سوار فهي عند الدارمي (3359) وأما رواية محمد بن إسحاق فهي عند الدارمي أيضًا (3363)، والبيهقي (4/ 8). وتابعهما ابن جريج عند عبد الرزاق (6608) قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللَّه موقوفًا بنحوه. وتقدم مرفوعًا من حديث أبي هريرة وجابر والمسور بسند صحيح.
(4)
"الضعفاء" للنسائي (200).