المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

[خلاصة الأ‌ ‌ث ر 1 / 19، هدية العارفين 1 / 34] - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٤٣

[مجموعة من المؤلفين]
الرئيسيةالفقه العامالموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٤٣

فهرس الكتاب

- ‌وَدِيعَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الأَْمَانَةُ:

- ‌ الإِْعَارَةُ:

- ‌ اللُّقَطَةُ:

- ‌ الْغَصْبُ:

- ‌مَشْرُوعِيَّةُ الْوَدِيعَةِ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌الثَّانِي

- ‌حَقِيقَةُ الْوَدِيعَةِ:

- ‌الأَْوَّل:

- ‌خَصَائِصُ عَقْدِ الْوَدِيعَةِ:

- ‌أَرْكَانُ الْوَدِيعَةِ:

- ‌أَوَّلاً: الصِّيغَةُ (الإِْيجَابُ وَالْقَبُول)

- ‌ثَانِيًا: الْعَاقِدَانِ (الْمُودِعُ وَالْمُسْتَوْدَعُ)

- ‌(أ) شُرُوطُ الْمُودِعِ:

- ‌(ب) شُرُوطُ الْمُسْتَوْدَعِ:

- ‌(الأَْوَّل) :

- ‌(الثَّالِثُ)

- ‌(الرَّابِعُ)

- ‌الشَّرْطُ الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مُعَيَّنًا:

- ‌ثَالِثًا: الْعَيْنُ الْمُودَعَةُ:

- ‌أَنْ تَكُونَ مَالاً:

- ‌أَنْ تَكُونَ الْعَيْنُ الْمُودَعَةُ مَنْقُولاً:

- ‌آثَارُ عَقْدِ الْوَدِيعَةِ:

- ‌أَوَّلاً: كَوْنُ الْوَدِيعَةِ أَمَانَةً:

- ‌ اشْتِرَاطُ الضَّمَانِ فِي الْوَدِيعَةِ أَوْ عَدَمِهِ:

- ‌ قَبُول قَوْل الْوَدِيعِ فِي هَلَاكِ الْوَدِيعَةِ:

- ‌ قَبُول قَوْل الْوَدِيعِ فِي رَدِّ الْوَدِيعَةِ:

- ‌ كَوْنُ زَوَائِدِ الْوَدِيعَةِ لِصَاحِبِهَا

- ‌ كَوْنُ نَفَقَةِ الْوَدِيعَةِ عَلَى صَاحِبِهَا

- ‌ثَانِيًا: وُجُوبُ الْحِفْظِ عَلَى الْوَدِيعِ:

- ‌وَيَتَعَلَّقُ بِوُجُوبِ الْحِفْظِ عَلَى الْوَدِيعِ مَسْأَلَتَانِ:

- ‌ الْمَسْأَلَةُ الأُْولَى:كَيْفِيَّةُ الْحِفْظِ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: مُدَّةُ حِفْظِ الْوَدِيعَةِ:

- ‌ثَالِثًا: لُزُومُ الرَّدِّ عِنْدَ الطَّلَبِ:

- ‌أـ إِذَا كَانَتِ الْوَدِيعَةُ لِوَاحِدٍ:

- ‌ب ـ رَدُّ الْوَدِيعَةِ الْمُشْتَرَكَةِ:

- ‌كَيْفِيَّةُ رَدِّ الْوَدِيعَةِ وَمُؤْنَتُهُ

- ‌ مَكَانُ رَدِّ الْوَدِيعَةِ

- ‌مَوْتُ الْوَدِيعِ قَبْل رَدِّ الْوَدِيعَةِ:

- ‌اسْتِيفَاءُ الْوَدِيعِ حَقَّهُ مِنَ الْوَدِيعَةِ:

- ‌مُوجِبَاتُ ضَمَانِ الْوَدِيعَةِ:

- ‌أـ إِتْلَافُ الْوَدِيعَةِ:

- ‌ الْمَسْأَلَةُ الأُْولَى: إِتْلَافُ الْوَدِيعَةِ بِأَمْرِ صَاحِبِهَا:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: إِتْلَافُ الْوَدِيعَةِ ثُمَّ رَدُّ بَدَلِهَا:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: تَلَفُ الْوَدِيعَةِ لِعَدَمِ دَفْعِ الْمُسْتَوْدَعِ الْهَلَاكَ عَنْهَا:

- ‌ب ـ إِيدَاعُ الْوَدِيعَةِ عِنْدَ الْغَيْرِ:

- ‌ج ـ خَلْطُ الْوَدِيعَةِ بِغَيْرِهَا

- ‌الْحَالَةُ الأُْولَى: خَلْطُ الْوَدِيعَةِ بِإِذْنِ صَاحِبِهَا:

- ‌الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ: خَلْطُ الْوَدِيعَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهَا فِيمَا لَا يُمْكِنُ تَمَيُّزُهُ:

- ‌(أ) خَلْطُ الْوَدِيعِ الْوَدِيعَةَ بِمَالِهِ أَوْ مَال غَيْرِهِ:

- ‌(ب) خَلْطُ الْوَدِيعِ الْوَدِيعَةَ بِمَالٍ لِصَاحِبِهَا:

- ‌(ج ـ) خَلْطُ غَيْرِ الْوَدِيعِ الْوَدِيعَةَ بِمَالِهِ:

- ‌(د) اخْتِلَاطُ الْوَدِيعَةِ بِمَال الْوَدِيعِ بِغَيْرِ صُنْعِهِ:

- ‌(هـ) خَلْطُ الْوَدِيعِ وَدِيعَتَيْنِ لِشَخْصَيْنِ:

- ‌(د) ـ السَّفَرُ بِالْوَدِيعَةِ:

- ‌(هـ) ـ التِّجَارَةُ بِالْوَدِيعَةِ:

- ‌(و) ـ اسْتِقْرَاضُ الْوَدِيعَةِ:

- ‌(ز) ـ اسْتِعْمَال الْوَدِيعَةِ

- ‌(ح) ـ إِنْفَاقُ الْوَدِيعَةِ:

- ‌ط ـ التَّصَرُّفُ فِي الْوَدِيعَةِ:

- ‌لِلْفُقَهَاءِ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَانِ:

- ‌(ي) ـ جُحُودُ الْوَدِيعَةِ:

- ‌(ك) ـ تَضْيِيعُ الْوَدِيعَةِ

- ‌(ل) ـ تَرْكُ تَعَهُّدِ الْوَدِيعَةِ:

- ‌(م) ـ نَقْل الْوَدِيعَةِ:

- ‌(ن) ـ تَجْهِيل الْوَدِيعَةِ:

- ‌(س) ـ الْمُخَالَفَةُ فِي كَيْفِيَّةِ الْحِفْظِ:

- ‌(ع) ـ نِيَّةُ التَّعَدِّي عَلَى الْوَدِيعَةِ:

- ‌انْتِهَاءُ عَقْدِ الإِْيدَاعِ

- ‌أَحَدُهَا:

- ‌وَالثَّانِي:

- ‌وَالثَّالِثُ:

- ‌وَالرَّابِعُ:

- ‌وَالْخَامِسُ:

- ‌وَالسَّادِسُ:

- ‌وَالسَّابِعُ:

- ‌الْخُصُومَةُ بِالْوَدِيعَةِ:

- ‌تَعَدُّدُ الْوَدِيعِ:

- ‌الاِخْتِلَافُ فِي الْوَدِيعَةِ:

- ‌الصُّورَةُ الأُْولَى: الاِخْتِلَافُ فِي أَصْل عَقْدِ الْوَدِيعَةِ:

- ‌أَحَدُهُمَا:

- ‌وَالثَّانِي:

- ‌الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ: الاِخْتِلَافُ فِي صِفَةِ الْمَقْبُوضِ:

- ‌الصُّورَةُ الثَّالِثَةُ: الاِخْتِلَافُ فِي مِلْكِيَّةِ الْوَدِيعَةِ:

- ‌وِرْدٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْحِزْبُ:

- ‌فَضِيلَةُ الأَْوْرَادِ:

- ‌أَنْوَاعُ الْوِرْدِ:

- ‌الْوِرْدُ بِالصَّلَاةِ:

- ‌أـ الْحُضُورُ:

- ‌ب ـ الْفَهْمُ:

- ‌ج ـ التَّعْظِيمُ:

- ‌د ـ الْهَيْبَةُ:

- ‌هـ الرَّجَاءُ:

- ‌وـ الْحَيَاءُ:

- ‌الْوِرْدُ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ:

- ‌الْوِرْدُ بِالدُّعَاءِ:

- ‌الْوِرْد بِالأَْذْكَارِ:

- ‌الأَْوْرَادُ الْمُسْتَحْدَثَةُ:

- ‌مُدَاوَمَةُ الأَْوْرَادِ:

- ‌أَوْرَادُ النَّهَارِ:

- ‌أَوْرَادُ اللَّيْل:

- ‌اخْتِلَافُ الأَْوْرَادِ بِاخْتِلَافِ الأَْحْوَال:

- ‌الأَْوَّل ـ الْعَابِدُ:

- ‌الثَّانِي ـ الْعَالِمُ:

- ‌الثَّالِثُ ـ الْمُتَعَلِّمُ:

- ‌الرَّابِعُ ـ الْوَالِي:

- ‌الْخَامِسُ ـ الْمُحْتَرِفُ:

- ‌السَّادِسُ ـ الْمُسْتَغْرِقُ بِمَحَبَّةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ:

- ‌قَضَاءُ الْفَوَائِتِ مِنَ الأَْوْرَادِ:

- ‌أَوْرَادُ اللَّيَالِي وَالأَْيَّامِ الْفَاضِلَةِ:

- ‌وَرَعٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ التَّقْوَى:

- ‌ الزُّهْدُ:

- ‌ الاِحْتِيَاطُ

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ لِلْوَرَعِ:

- ‌مَوَاقِعُ الْوَرَعِ:

- ‌أـ التَّوَرُّعُ عِنْدَ الاِشْتِبَاهِ لِخَفَاءِ الدَّلِيل أَوْ لِتَعَارُضِ الأَْدِلَّةِ:

- ‌ب ـ التَّوَرُّعُ عِنْدَ الشَّكِّ فِي وُجُودِ السَّبَبِ الْمُحَرِّمِ:

- ‌ج ـ التَّوَرُّعُ لِلْخُرُوجِ عَنِ الْخِلَافِ:

- ‌مَدَاخِل الْغَلَطِ فِي الْوَرَعِ:

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌الثَّالِثَةُ:

- ‌دَرَجَاتُ الْوَرَعِ:

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌الثَّالِثَةُ:

- ‌الرَّابِعَةُ:

- ‌تَنَاوُل الْوَرَعِ لِلْمُبَاحَاتِ:

- ‌تَقْدِيمُ الأَْوْرَعِ فِي إِمَامَةِ الصَّلَاةِ:

- ‌الْوَرَعُ فِيمَنْ يَتَوَلَّى الْوِلَايَاتِ:

- ‌وَرِكٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌ الْفَخِذَ

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْوَرِكِ:

- ‌أـ التَّوَرُّكُ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌ب ـ وُجُوبُ الْقِصَاصِ فِي قَطْعِ الرِّجْل مِنَ الْوَرِكِ:

- ‌ج ـ دِيَةُ الْوَرِكِ:

- ‌وِزَارَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الإِْمَارَةُ:

- ‌تَارِيخُ الْوِزَارَةِ فِي الإِْسْلَامِ وَمَشْرُوعِيَّتُهَا:

- ‌أَقْسَامُ الْوِزَارَةِ:

- ‌أَوَّلاً: وِزَارَةُ التَّفْوِيضِ:

- ‌تَعْرِيفُ وِزَارَةِ التَّفْوِيضِ:

- ‌شُرُوطُ وِزَارَةِ التَّفْوِيضِ:

- ‌أـ الإِْسْلَامُ:

- ‌ب ـ الذُّكُورَةُ:

- ‌ج ـ الْعَقْل وَالرُّشْدُ:

- ‌د ـ الْعَدَالَةُ:

- ‌هـ - الأَْمَانَةُ:

- ‌وـ الاِجْتِهَادُ وَالإِْمَامَةُ فِي الدِّينِ:

- ‌ز ـ الْكِفَايَةُ:

- ‌ح ـ شُرُوطٌ أُخْرَى:

- ‌صِيغَةُ انْعِقَادِ وِزَارَةِ التَّفْوِيضِ وَتَقْلِيدِهَا:

- ‌عُمُومُ النَّظَرِ فِي وِزَارَةِ التَّفْوِيضِ:

- ‌تَعَدُّدُ وُزَرَاءِ التَّفْوِيضِ:

- ‌الْعَلَاقَةُ بَيْنَ الإِْمَامِ وَوَزِيرِ التَّفْوِيضِ:

- ‌ الأَْوَّل

- ‌الثَّانِي:

- ‌ مُعَاوِنُو وَزِيرِ التَّفْوِيضِ وَمُسَاعِدُوهُ:

- ‌ثَانِيًا: وِزَارَةُ التَّنْفِيذِ:

- ‌شُرُوطُ وِزَارَةِ التَّنْفِيذِ:

- ‌أـ الثِّقَةُ:

- ‌ب ـ الأَْمَانَةُ:

- ‌جـ - صِدْقُ اللَّهْجَةِ:

- ‌د ـ قِلَّةُ الطَّمَعِ:

- ‌هـ - الْمُسَالَمَةُ وَعَدَمُ الْعَدَاوَةِ وَالشَّحْنَاءِ

- ‌وـ الذِّكْرُ وَعَدَمُ النِّسْيَانِ

- ‌ز ـ الذَّكَاءُ وَالْفِطْنَةُ وَالْكِيَاسَةُ

- ‌ح ـ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْ أَهْل الأَْهْوَاءِ

- ‌ط ـ الْحُنْكَةُ وَالتَّجْرِبَةُ وَالْخِبْرَةُ:

- ‌ي ـ الذُّكُورَةُ:

- ‌ك ـ الإِْسْلَامُ:

- ‌انْتِهَاءُ الْوِزَارَةِ بِالْعَزْل، وَالتَّغْيِيرِ:

- ‌وَزْنِيٌّ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْكَيْلِيُّ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْوَزْنِيِّ:

- ‌ الْمَرْجِعُ فِي اعْتِبَارِ كَوْنِ الشَّيْءِ وَزْنِيًّا:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌ الْوَزْنِيُّ الْمَنْصُوصُ عَلَيْهِ:

- ‌ رِبَوِيَّةُ الْوَزْنِيِّ:

- ‌وَسَطٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْغُلُوُّ:

- ‌ التَّفْرِيطُ:

- ‌ الإِْفْرَاطُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْوَسَطِ:

- ‌أَوَّلاً: الْوَسَطُ بِمَعْنَى مُعْتَدِلٍ:

- ‌ أَخْذُ الْوَسَطِ فِي زَكَاةِ الْمَاشِيَةِ

- ‌ الْجَلْدُ بِسَوْطٍ مُعْتَدِلٍ:

- ‌ التَّوَسُّطُ فِي حِجَارَةِ الرَّجْمِ:

- ‌ التَّوَسُّطُ فِي التَّكْفِيرِ بِالإِْطْعَامِ:

- ‌ثَانِيًا: الْوَسَطُ بِمَعْنَى الْخِيَارِ:

- ‌ثَالِثًا: الْوَسَطُ بِمَعْنَى مَا بَيْنَ طَرَفَيِ الشَّيْءِ:

- ‌ وُقُوفُ الإِْمَامِ فِي مُقَابَلَةِ وَسَطِ الصَّفِّ:

- ‌ وُقُوفُ إِمَامَةِ النِّسَاءِ وَسَطَهُنَّ:

- ‌ الأَْكْل مِنْ وَسَطِ الْقَصْعَةِ:

- ‌ الأَْكْل مِنْ وَسَطِ الْخُبْزِ:

- ‌ الْجُلُوسُ فِي وَسَطِ الْحَلْقَةِ:

- ‌وَسْمٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الْوَشْمُ:

- ‌ب - الْعَلَمُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْوَسْمِ

- ‌حُكْمُ الْوَسْمِ:

- ‌مَكَانُ الْوَسْمِ:

- ‌وَسْوَسَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْوَّل:

- ‌الثَّانِي:

- ‌الثَّالِثُ:

- ‌ الاِحْتِيَاطِ

- ‌الرَّابِعُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْوَرَعُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْوَسْوَسَةِ:

- ‌أَوَّلاً: الْوَسْوَسَةُ بِمَعْنَى حَدِيثِ النَّفْسِ:

- ‌الْوَسْوَسَةُ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌ثَانِيًا: وَسْوَسَةُ الشَّيْطَانِ لِلإِْنْسَانِ

- ‌دَفْعُ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ

- ‌الأَْوَّل:

- ‌الثَّانِي:

- ‌الثَّالِثُ:

- ‌مُدَافَعَةُ وَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِ فِي شَأْنِ الإِْيمَانِ:

- ‌ثَالِثًا: الْوَسْوَسَةُ النَّاشِئَةُ عَنِ الْمُبَالَغَةِ فِي الاِحْتِيَاطِ وَالْوَرَعِ:

- ‌وَصْفُ حَال بَعْضِ أَهْل الْوَسْوَسَةِ:

- ‌الشُّبْهَةُ الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى الْوَسْوَسَةِ وَكَشْفُهَا:

- ‌الأَْحْكَامُ الْخَاصَّةُ بِأَهْل الْوَسْوَاسِ:

- ‌ تَقْدِيرُ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ بِثَلَاثِ غَسَلَاتٍ فِي حَقِّ الْمُوَسْوَسِ:

- ‌ اجْتِنَابُ الْبَوْل فِي مَكَانِ الاِسْتِحْمَامِ خَشْيَةَ الْوَسْوَاسِ:

- ‌ الاِنْتِضَاحُ بَعْدَ الاِسْتِنْجَاءِ مِنْ أَجْل قَطْعِ الْوَسْوَاسِ:

- ‌ أَثَرُ بُلُوغِ الشَّكِّ فِي نِيَّةِ الطَّهَارَةِ إِلَى دَرَجَةِ الْوَسْوَاسِ:

- ‌ التَّلَفُّظُ بِنِيَّةِ الصَّلَاةِ لِدَفْعِ الْوَسْوَاسِ:

- ‌ الْوَسْوَسَةُ بِإِتْيَانِ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ:

- ‌ تَخَلُّفُ الْمَأْمُومُ عَنْ إِمَامِهِ فِي أَرْكَانِ الصَّلَاةِ بِسَبَبِ الْوَسْوَسَةِ:

- ‌رَابِعًا الْمُوَسْوَسُ بِمَعْنَى الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ:

- ‌ طَلَاقُ الْمُوَسْوَسِ:

- ‌ رِدَّةُ الْمُوَسْوَسِ:

- ‌وَشْمٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْوَسْمُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌نَجَاسَةُ الْوَشْمِ وَحُكْمُ إِزَالَتِهِ:

- ‌الأُْجْرَةُ عَلَى الْوَشْمِ الْمُحَرَّمِ:

- ‌وِصَالٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أ - الْوِصَال فِي الصَّوْمِ:

- ‌الْوِصَال فِي حَقِّ الأُْمَّةِ:

- ‌الْوِصَال فِي حَقِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

- ‌الْوِصَال إِلَى السَّحَرِ:

- ‌الْحِكْمَةُ فِي النَّهْيِ عَنِ الْوِصَال فِي الصَّوْمِ:

- ‌الْوِصَال لَا يُبْطِل الصَّوْمَ:

- ‌الْجِمَاعُ فِي الْوِصَال:

- ‌ب - الْوِصَال فِي الصَّلَاةِ:

- ‌وَصْل الْمَأْمُومِ تَكْبِيرَةَ الإِْحْرَامِ بِتَكْبِيرَةِ الإِْمَامِ

- ‌وَصْل التَّأْمِينِ بِالْفَاتِحَةِ:

- ‌وَصْل الْقِرَاءَةِ بِتَكْبِيرَةِ الإِْحْرَامِ:

- ‌وَصْل التَّسْلِيمَتَيْنِ:

- ‌وِصَايَةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْوَصِيَّةُ:

- ‌ الْوَكَالَةُ:

- ‌ الْوِلَايَةُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَنْوَاعُ الأَْوْصِيَاءِ:

- ‌أ - وَصِيُّ الْمَيِّتِ وَوَصِيُّ الْقَاضِي:

- ‌فَالأَْوَّل:

- ‌وَالثَّانِي:

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌الثَّالِثَةُ:

- ‌الرَّابِعَةُ:

- ‌الْخَامِسَةُ:

- ‌السَّادِسَةُ:

- ‌السَّابِعَةُ:

- ‌الثَّامِنَةُ:

- ‌اسْتِبْدَال الْقَاضِي الْوَصِيَّ أَوْ ضَمَّ غَيْرَهُ إِلَيْهِ:

- ‌ب - الْوَصِيُّ الْمُتَطَوِّعُ وَالْوَصِيُّ الْمُسْتَجْعَل:

- ‌أَرْكَانُ الْوَصِيَّةِ:

- ‌الرُّكْنُ الأَْوَّل: الْوَصِيُّ:

- ‌أـ الْوِصَايَةُ إِلَى الصَّبِيِّ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌ب ـ الْوِصَايَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌ج ـ الْوِصَايَةُ إِلَى الأَْعْمَى:

- ‌د ـ الْوِصَايَةُ إِلَى الْفَاسِقِ:

- ‌هـ - الْوِصَايَةُ إِلَى الْعَبْدِ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌وـ الْوِصَايَةُ إِلَى الْكَافِرِ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌الْقَوْل الثَّالِثُ:

- ‌وَقْتُ اعْتِبَارِ هَذِهِ الشُّرُوطِ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌الْقَوْل الثَّالِثُ:

- ‌الْقَوْل الرَّابِعُ:

- ‌الْوِصَايَةُ إِلَى اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ:

- ‌الْقِسْمُ الأَْوَّل:

- ‌الْقِسْمُ الثَّانِي:

- ‌الْقِسْمُ الثَّالِثُ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌حُكْمُ مَوْتِ أَحَدِ الأَْوْصِيَاءِ أَوْ طُرُوءِ مَا يُوجِبُ عَزْلَهُ:

- ‌أـ مَوْتُ أَحَدِ الأَْوْصِيَاءِ:

- ‌ب ـ طُرُوءُ مَا يُوجِبُ عَزْل أَحَدِ الأَْوْصِيَاءِ:

- ‌اخْتِلَافُ الْوَصِيَّيْنِ فِي حِفْظِ الْمَال وَقِسْمَتِهِ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌الْقَوْل الثَّالِثُ:

- ‌مَرْتَبَةُ الْوَصِيِّ فِيمَنْ لَهُ الْوِلَايَةُ عَلَى الْقُصَّرِ:

- ‌ وَقَال الشَّافِعِيَّةُ:

- ‌الرُّكْنُ الثَّانِي: الْمُوصِي:

- ‌الشَّرْطُ الأَْوَّل: التَّكْلِيفُ (وَهُوَ الْعَقْل وَالْبُلُوغُ) :

- ‌الشَّرْطُ الثَّانِي: الْحُرِّيَّةُ:

- ‌الشَّرْطُ الثَّالِثُ: الرُّشْدُ:

- ‌الشَّرْطُ الرَّابِعُ: الْعَدَالَةُ:

- ‌الشَّرْطُ الْخَامِسُ: الْوِلَايَةُ:

- ‌الشَّرْطُ السَّادِسُ: الإِْسْلَامُ:

- ‌الرُّكْنُ الثَّالِثُ: الْمُوصَى بِهِ:

- ‌الأَْوَّل:

- ‌الثَّانِي:

- ‌الرُّكْنُ الرَّابِعُ: الصِّيغَةُ:

- ‌وَقْتُ اعْتِبَارِ قَبُول الْوِصَايَةِ وَرَدِّهَا:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌تَعْلِيقُ صِيغَةِ الْوِصَايَةِ وَتَوْقِيتِهَا:

- ‌وَاجِبَاتُ الْوَصِيِّ:

- ‌أَحَدُهَا:

- ‌وَالثَّانِي:

- ‌وَالثَّالِثُ:

- ‌وَالرَّابِعُ:

- ‌ وَالثَّانِي:

- ‌أَحَدُهَا:

- ‌وَالثَّالِثُ:

- ‌وَالرَّابِعُ:

- ‌ وَأَمَّا إِخْرَاجُ مَا تَعَلَّقَ بِمَالِهِ مِنَ الْحُقُوقِ فَضَرْبَانِ:

- ‌وَأَمَّا حُقُوقُ الآْدَمِيِّينَ فَنَوْعَانِ:‌‌ أَحَدُهُمَا:

- ‌ أَحَدُهُمَا:

- ‌وَالنَّوْعُ الثَّانِي:

- ‌الثَّانِي:

- ‌ أَحَدُهُمَا:

- ‌وَالثَّانِي:

- ‌إِخْرَاجُ الْوَصِيِّ الزَّكَاةَ عَنِ الصَّغِيرِ أَوْ عَنْ مَالِهِ:

- ‌أَوَّلاً: إِخْرَاجُ الْوَصِيِّ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنِ الصَّغِيرِ:

- ‌ثَانِيًا: إِخْرَاجُ الْوَصِيِّ زَكَاةَ مَال الصَّغِيرِ:

- ‌تَضْحِيَةُ الْوَصِيِّ عَنِ الصَّغِيرِ:

- ‌تَصَرُّفَاتُ الْوَصِيِّ:

- ‌أَوَّلاً: بَيْعُ الْوَصِيِّ مَال الصَّغِيرِ وَشِرَاؤُهُ:

- ‌ثَانِيًا: الْمُضَارَبَةُ وَالاِتِّجَارُ بِمَال الْمُوصَى عَلَيْهِ:

- ‌أـ اتِّجَارُ الْوَصِيِّ لِنَفْسِهِ بِمَال الْيَتِيمِ:

- ‌ب ـ اتِّجَارُ الْوَصِيِّ فِي مَال الْيَتِيمِ لِلْيَتِيمِ:

- ‌ الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌ج ـ دَفْعُ الْوَصِيِّ مَال الْيَتِيمِ الْمُوصَى عَلَيْهِ لِمَنْ يَعْمَل فِيهِ مُضَارَبَةً:

- ‌ثَالِثًا: تَأْجِيرُ الْوَصِيِّ الصَّبِيَّ الْمُوصَى عَلَيْهِ:

- ‌رَابِعًا: تَأْجِيرُ الْوَصِيِّ مَال الصَّبِيِّ الْمُوصَى عَلَيْهِ:

- ‌خَامِسًا: إِجَارَةُ الْوَصِيِّ نَفْسَهُ لِلصَّبِيِّ الْمُوصَى عَلَيْهِ:

- ‌سَادِسًا: تَبَرُّعُ الْوَصِيِّ وَهِبَتُهُ:

- ‌سَابِعًا: الْهِبَةُ بِعِوَضٍ:

- ‌الْقَوْل الأَْوَّل:

- ‌الْقَوْل الثَّانِي:

- ‌الْقَوْل الثَّالِثُ:

- ‌ثَامِنًا: طَلَبُ الْوَصِيِّ الشُّفْعَةَ:

- ‌الْحَالَةُ الأُْولَى: طَلَبُ الشُّفْعَةِ إِذَا كَانَ فِيهِ حَظٌّ لِلصَّغِيرِ:

- ‌الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ: تَرْكُ الْوَصِيِّ طَلَبَ الشُّفْعَةِ إِذَا كَانَ التَّرْكُ فِي مَصْلَحَةِ الصَّغِيرِ:

- ‌الْحَالَةُ الثَّالِثَةُ: اسْتِوَاءُ الْمَصْلَحَةِ فِي الأَْخْذِ وَالتَّرْكِ:

- ‌تَاسِعًا: إِقْرَاضُ الْوَصِيِّ مَال الصَّغِيرِ:

- ‌أ - اقْتِرَاضُ الْوَصِيِّ لِنَفْسِهِ مَال الصَّغِيرِ:

- ‌ب ـ إِقْرَاضُ الْوَصِيِّ مَال الصَّغِيرِ لِلْغَيْرِ:

- ‌ج ـ اسْتِقْرَاضُ الْوَصِيِّ مَالاً لِلصَّغِيرِ:

- ‌عَاشِرًا: رَهْنُ الْوَصِيِّ مَال الصَّغِيرِ:

- ‌أَوَّلاً: الرَّهْنُ بِسَبَبِ دَيْنِ الصَّغِيرِ

- ‌ثَانِيًا: الرَّهْنُ بِسَبَبِ دَيْنٍ لِلْوَصِيِّ:

- ‌اخْتِلَافُ الْوَصِيِّ وَالْمُوصَى عَلَيْهِ:

- ‌أَوَّلاً: الاِخْتِلَافُ فِي أَصْل النَّفَقَةِ أَوْ فِي قَدْرِهَا:

- ‌ثَانِيًا: الاِخْتِلَافُ فِي مُدَّةِ النَّفَقَةِ أَوْ فِي تَوْقِيتِ مَوْتِ الْمُوصِي:

- ‌ثَالِثًا: الاِخْتِلَافُ فِي دَفْعِ الْمَال إِلَى الصَّبِيِّ بَعْدَ بُلُوغِهِ:

- ‌أُجْرَةُ الْوَصِيِّ وَانْتِفَاعُهُ بِمَال الْمُوصَى عَلَيْهِ:

- ‌إِيصَاءُ الْوَصِيِّ:

- ‌إِقْرَارُ الْوَصِيِّ وَشَهَادَتُهُ:

- ‌أ) إِقْرَارُ الْوَصِيِّ بِدَيْنٍ عَلَى الْمَيِّتِ:

- ‌ب) شَهَادَةُ الْوَصِيَّيْنِ لآِخَرَ بِالْوِصَايَةِ مَعَهُمَا:

- ‌ج) شَهَادَةُ الْوَصِيَّيْنِ لِوَارِثٍ:

- ‌د) شَهَادَةُ الْوَصِيِّ لِمُوَلِّيهِ وَعَلَيْهِ:

- ‌تَوْكِيل الْوَصِيِّ غَيْرَهُ:

- ‌إِقْرَارُ الْوَصِيِّ عَلَى الصَّغِيرِ أَوِ الْمَجْنُونِ:

- ‌دَفْعُ الْوَصِيِّ مَال الْمُوصَى عَلَيْهِ وَدِيعَةً:

- ‌دَفْعُ الْوَصِيِّ مَال الصَّغِيرِ إِعَارَةً:

- ‌خَلْطُ الْوَصِيِّ مَالَهُ بِمَال الْمُوصَى عَلَيْهِ:

- ‌قِسْمَةُ الْوَصِيِّ نِيَابَةً عَنِ الْمُوصَى لَهُ أَوْ عَنِ الْوَرَثَةِ:

- ‌ضَمَانُ الْوَصِيِّ:

- ‌عَزْل الْوَصِيِّ وَانْعِزَالُهُ:

- ‌وَصْفٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْوَصْفِ:

- ‌أـ الْبَيْعُ بِالْوَصْفِ:

- ‌ب ـ الْوَصْفُ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ:

- ‌الْوَصْفُ عِنْدَ الأُْصُولِيِّينَ:

- ‌أَوَّلاً: فَهْمُ التَّعْلِيل مِنْ إِضَافَةِ الْحُكْمِ إِلَى الْوَصْفِ الْمُنَاسِبِ:

- ‌ثَانِيًا: مَفْهُومُ الصِّفَةِ:

- ‌وَصْفُ الطَّلَاقِ

- ‌وَصْلٌ

- ‌وَصِيٌّ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ

- ‌ الْقَيِّمُ:

- ‌ الْوَكِيل:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْوَصِيِّ:

- ‌أـ قَبُول الإِْيصَاءِ:

- ‌ب ـ شُرُوطُ الْوَصِيِّ:

- ‌جـ - الْوَقْتُ الْمُعْتَبَرُ لِتَوَافُرِ الشُّرُوطِ فِي الْوَصِيِّ:

- ‌د ـ وَقْتُ قَبُول الْوَصِيِّ لِلإِْيصَاءِ:

- ‌هـ - تَخْصِيصُ تَصَرُّفِ الْوَصِيِّ بِمُعَيَّنٍ:

- ‌وـ تَعَدُّدُ الأَْوْصِيَاءِ:

- ‌ز ـ فَقْدُ الْوَصِيِّ شَرْطًا مِنْ شُرُوطِ تَوْلِيَتِهِ:

- ‌ح ـ ـ عَزْل الْوَصِيِّ نَفْسَهُ:

- ‌ط ـ أُجْرَةُ الْوَصِيِّ:

- ‌ي ـ إِيصَاءُ الْوَصِيِّ:

- ‌ك ـ عَجْزُ الْوَصِيِّ عَنِ الْقِيَامِ بِوَاجِبِهِ:

- ‌ل ـ تَصَرُّفُ الْوَصِيِّ فِي مَال الْيَتِيمِ:

- ‌م ـ تَزْوِيجُ الْوَصِيِّ الْمُوصَى عَلَيْهِمْ:

- ‌وَصِيَّةٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الإِْيصَاءُ:

- ‌ الْهِبَةُ:

- ‌ الصَّدَقَةُ:

- ‌مَشْرُوعِيَّةُ الْوَصِيَّةِ:

- ‌حِكْمَةُ مَشْرُوعِيَّةِ الْوَصِيَّةِ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَرْكَانُ الْوَصِيَّةِ وَكَيْفِيَّةُ انْعِقَادِهَا:

- ‌الرُّكْنُ الأَْوَّل: الصِّيغَةُ:

- ‌الْفَوْرِيَّةُ فِي الْقَبُول وَالرَّدِّ بَعْدَ الْمَوْتِ:

- ‌الرُّجُوعُ عَنِ الْقَبُول:

- ‌تَجَزُّؤُ الْقَبُول:

- ‌مَنْ يَمْلِكُ الْقَبُول وَالرَّدَّ:

- ‌مَوْتُ الْمُوصَى لَهُ الْمُعَيَّنِ:

- ‌تَعْلِيقُ الْوَصِيَّةِ عَلَى شَرْطٍ وَإِضَافَتُهَا لِلْمُسْتَقْبَل:

- ‌صِفَةُ الْوَصِيَّةِ مِنْ حَيْثُ اللُّزُومِ وَعَدَمِهِ وَالرُّجُوعِ عَنْهَا:

- ‌الرُّكْنُ الثَّانِي: الْمُوصِي:

- ‌ أ - الْعَقْل وَالْبُلُوغُ:

- ‌ب - الْحُرِّيَّةُ:

- ‌ج - الرِّضَا وَالاِخْتِيَارُ

- ‌وَصَايَا غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ

- ‌الرُّكْنُ الثَّالِثُ: الْمُوصَى لَهُ

- ‌أَوَّلاً: أَنْ يَكُونَ الْمُوصَى لَهُ مَوْجُودًا:

- ‌ثَانِيًا: أَنْ يَكُونَ الْمُوصَى لَهُ أَهْلاً لِلتَّمَلُّكِ:

- ‌أ - الْوَصِيَّةُ لِلْمَيِّتِ

- ‌ب - الْوَصِيَّةُ لِلْحَمْل:

- ‌ثَالِثًا: أَنْ يَكُونَ الْمُوصَى لَهُ مَعْلُومًا غَيْرَ مَجْهُولٍ:

- ‌أ - الْوَصِيَّةُ لِمُبْهَمٍ:

- ‌ب - الْوَصِيَّةُ لِجَمَاعَةٍ:

- ‌ج - الْوَصِيَّةُ لِدَابَّةٍ:

- ‌د - الْوَصِيَّةُ لِلْعَبْدِ:

- ‌هـ - الْوَصِيَّةُ لِجِهَةٍ عَامَّةٍ:

- ‌و الْوَصِيَّةُ لِلَّهِ تَعَالَى

- ‌ز - الْوَصِيَّةُ فِي سَبِيل اللَّهِ:

- ‌ح - الْوَصِيَّةُ لأَِعْمَال الْبِرِّ وَوُجُوهِ الْخَيْرِ

- ‌رَابِعًا: أَنْ لَا يَكُونَ الْمُوصَى لَهُ قَاتِلاً لِلْمُوصِي

- ‌خَامِسًا: أَنْ لَا يَكُونَ الْمُوصَى لَهُ وَارِثًا عِنْدَ مَوْتِ الْمُوصِي:

- ‌الْوَصِيَّةُ لِبَعْضِ الأَْشْخَاصِ وَالأَْشْيَاءِ:

- ‌أ - الْوَصِيَّةُ لِلْجِيرَانِ:

- ‌ب - الْوَصِيَّةُ لِلأَْقَارِبِ:

- ‌ج - الْوَصِيَّةُ لأَِقْرَبِ الأَْقَارِبِ:

- ‌د - الْوَصِيَّةُ لِلأَْصْهَارِ وَالأَْخْتَانِ وَالآْل:

- ‌هـ - الْوَصِيَّةُ لِلْعُلَمَاءِ:

- ‌الْوَصِيَّةُ لِغَيْرِ الْمُسْلِمِ

- ‌أ - الْوَصِيَّةُ لِلذِّمِّيِّ:

- ‌ب - الْوَصِيَّةُ لِلْحَرْبِيِّ:

- ‌ج - الْوَصِيَّةُ لِلْمُسْتَأْمَنِ:

- ‌د - الْوَصِيَّةُ لِلْمُرْتَدِّ:

- ‌الرُّكْنُ الرَّابِعُ: الْمُوصَى بِهِ:

- ‌أَوَّلاً: أَنْ يَكُونَ الْمُوصَى بِهِ مَالاً

- ‌ثَانِيًا: أَنْ يَكُونَ الْمُوصَى بِهِ مُتَقَوِّمًا فِي عُرْفِ الشَّرْعِ:

- ‌ثَالِثًا: أَنْ يَكُونَ الْمُوصَى بِهِ قَابِلاً لِلتَّمْلِيكِ:

- ‌رَابِعًا: أَنْ يَكُونَ الْمُوصَى بِهِ مَمْلُوكًا لِلْمُوصِي:

- ‌خَامِسًا: أَلَاّ يَكُونَ الْمُوصَى بِهِ مَعْصِيَةً أَوْ مُحَرَّمًا شَرْعًا:

- ‌مَا يُشْتَرَطُ لِنَفَاذِ الْوَصِيَّةِ فِي الْمُوصَى بِهِ:

- ‌تَكْيِيفُ إِجَازَةِ الْوَرَثَةِ:

- ‌أَحْكَامٌ تَتَعَلَّقُ بِالْمُوصَى بِهِ:

- ‌أ - الْوَصِيَّةُ بِسَهْمٍ مِنَ الْمَال:

- ‌ب - الْوَصِيَّةُ بِجُزْءٍ أَوْ حَظٍّ مِنَ الْمَال:

- ‌ج - الْوَصِيَّةُ بِشَاةٍ أَوْ بِدَابَّةٍ أَوْ بِكَلْبٍ وَنَحْوِهِ:

- ‌د ـ الْوَصِيَّةُ بِطَبْلٍ:

- ‌هـ - الْوَصِيَّةُ بِالْمَنَافِعِ:

- ‌طَرِيقُ الاِنْتِفَاعِ بِالْمَنْفَعَةِ:

- ‌كَيْفِيَّةُ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ الْمُشْتَرَكَةِ:

- ‌انْتِهَاءُ الْوَصِيَّةِ بِالْمَنْفَعَةِ:

- ‌زَمَنُ اسْتِحْقَاقِ الْمُوصَى لَهُ الْمَنْفَعَةَ الْمُوصَى بِهَا:

- ‌مَنْعُ الْمُوصَى لَهُ مِنْ الاِنْتِفَاعِ:

- ‌نَفَقَةُ الْعَيْنِ الْمُوصَى بِمَنْفَعَتِهَا:

- ‌و الْوَصِيَّةُ بِالْحُقُوقِ:

- ‌ز - الْوَصِيَّةُ بِمَا يَتَضَمَّنُ قِسْمَةَ التَّرِكَةِ:

- ‌ثُبُوتُ مِلْكِيَّةِ الْمُوصَى بِهِ وَوَقْتُ الثُّبُوتِ:

- ‌مَا يُعْتَبَرُ مِنَ الثُّلُثِ:

- ‌مُبْطِلَاتُ الْوَصِيَّةِ:

- ‌أـ زَوَال أَهْلِيَّةِ الْمُوصِي بِالْجُنُونِ الْمُطْبِقِ وَنَحْوِهِ:

- ‌ب ـ رِدَّةُ الْمُوصِي:

- ‌ج ـ رِدَّةُ الْمُوصَى لَهُ:

- ‌د ـ الرُّجُوعُ عَنِ الْوَصِيَّةِ:

- ‌هـ - رَدُّ الْوَصِيَّةِ:

- ‌وـ مَوْتُ الْمُوصَى لَهُ الْمُعَيَّنِ قَبْل مَوْتِ الْمُوصِي:

- ‌ز ـ قَتْل الْمُوصَى لَهُ الْمُوصِيَ:

- ‌ح ـ هَلَاكُ الْمُوصَى بِهِ الْمُعَيَّنِ أَوِ اسْتِحْقَاقُهُ:

- ‌ط ـ الْوَصِيَّةُ لِلْوَارِثِ:

- ‌الْمُحَاصَّةُ فِي الْوَصِيَّةِ:

- ‌كِتَابَةُ الْوَصِيَّةِ وَالإِْشْهَادُ عَلَيْهَا:

- ‌طُرُقُ إِثْبَاتِ الْوَصِيَّةِ:

- ‌تَنْفِيذُ الْوَصِيَّةِ:

- ‌الْوَصَايَا وَطُرُقُ حِسَابِهَا:

- ‌الْحَالَةُ الأُْولَى: الْوَصِيَّةُ بِالأَْنْصِبَاءِ:

- ‌أ - الْوَصِيَّةُ بِمِثْل نَصِيبِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ الْمُعَيَّنِ:

- ‌ب - الْوَصِيَّةُ بِمِثْل نَصِيبِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ غَيْرِ الْمُعَيَّنِ:

- ‌ج - الْوَصِيَّةُ بِمِثْل نَصِيبِ ابْنِهِ:

- ‌د - الْوَصِيَّةُ بِنَصِيبِ ابْنِهِ وَلَهُ ابْنٌ:

- ‌الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ: الْوَصِيَّةُ بِالأَْجْزَاءِ:

- ‌وَأَمَّا الْوَصِيَّةُ بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ فَلَهَا احْتِمَالَانِ:

- ‌الاِحْتِمَال الأَْوَّل: الْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ فَمَا دُونَهُ:

- ‌أ - الْوَصِيَّةُ بِجُزْءٍ وَاحِدٍ:

- ‌الطَّرِيقُ الأَْوَّل:

- ‌الطَّرِيقُ الثَّانِي:

- ‌ب - الْوَصِيَّةُ بِجُزْأَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فِي حُدُودِ الثُّلُثِ فَمَا دُونَهُ:

- ‌الاِحْتِمَال الثَّانِي - الْوَصِيَّةُ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ:

- ‌أَوَّلاً: الْوَصِيَّةُ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ إِذَا لَمْ تَزِدْ عَلَى الْمَال:

- ‌ثَانِيًا: الْوَصِيَّةُ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَقَدْ جَاوَزَتِ الْمَال:

- ‌الْحَالَةُ الثَّالِثَةُ: الْجَمْعُ بَيْنَ الْوَصِيَّةِ بِالأَْجْزَاءِ وَالأَْنْصِبَاءِ:

- ‌أ - الْوَصِيَّةُ بِمِثْل نَصِيبِ وَارِثٍ وَبِجُزْءٍ مُضَافٍ إِلَى جَمِيعِ الْمَال:

- ‌ب - الْوَصِيَّةُ بِجُزْءٍ مِنْ جُزْءٍ مِنَ الْمَال يَبْقَى بَعْدَ النَّصِيبِ:

- ‌ج - الْوَصِيَّةُ بِالنَّصِيبِ مَعَ اسْتِثْنَاءِ جُزْءٍ مِنَ الْمَال عَنْهُ:

- ‌د - الاِسْتِثْنَاءُ مَعَ ذِكْرِ الأَْنْصِبَاءِ وَالْكُسُورِ:

- ‌الضَّرْبُ الأَْوَّل: أَنْ يَكُونَ الْمُسْتَثْنَى جُزْءًا مِمَّا بَقِيَ مِنَ الْمَال بَعْدَ النَّصِيبِ:

- ‌الضَّرْبُ الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ الْمُسْتَثْنَى جُزْءًا مِمَّا بَقِيَ مِنَ الْمَال بَعْدَ الْوَصِيَّةِ:

- ‌الضَّرْبُ الثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ الْمُسْتَثْنَى جُزْءًا مِمَّا بَقِيَ مِنْ جُزْءٍ بَعْدَ الْوَصِيَّةِ:

- ‌الضَّرْبُ الرَّابِعُ: أَنْ يَكُونَ الْمُسْتَثْنَى جُزْءًا مِمَّا يَبْقَى مِنْ جُزْءِ الْمَال بَعْدَ النَّصِيبِ:

- ‌ إِطْلَاقُ الاِسْتِثْنَاءِ:

- ‌وَضْعُ الْيَدِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْحِيَازَةُ:

- ‌ الْغَصْبُ:

- ‌أَوَّلاً: الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِوَضْعِ الْيَدِ بِمَعْنَى التَّصَرُّفِ فِي عَيْنٍ

- ‌ دَلَالَةُ وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمِلْكِيَّةِ:

- ‌ كَيْفِيَّةُ وَضْعِ الْيَدِ:

- ‌ وَسَائِل إِثْبَاتِ وَضْعِ الْيَدِ:

- ‌ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى مَال الْغَيْرِ:

- ‌ التَّنَازُعُ فِي وَضْعِ الْيَدِ:

- ‌ مَرَاتِبُ وَضْعِ الْيَدِ:

- ‌ اعْتِبَارُ النِّيَّةِ فِي وَضْعِ الْيَدِ عَلَى اللُّقَطَةِ أَوِ اللَّقِيطِ:

- ‌ وَضْعُ الْمُحْرِمِ يَدَهُ عَلَى الصَّيْدِ:

- ‌ مَا لَا يَدْخُل تَحْتَ الْيَدِ:

- ‌ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى مَال الْغَيْرِ بِلَا سَبَبٍ شَرْعِيٍّ:

- ‌ثَانِيًا - الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِوَضْعِ الْيَدِ الْحِسِّيَّةِ:

- ‌ وَضْعُ الْيَدِ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْخَاصِرَةِ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌ج - وَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْحَجَرِ الأَْسْوَدِ:

- ‌ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْقَبْرِ:

- ‌ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْفَمِ عِنْدَ التَّثَاؤُبِ:

- ‌ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْفَمِ عِنْدَ الْعُطَاسِ:

- ‌ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ عِنْدَ الدُّعَاءِ لَهُ:

- ‌ كَيْفِيَّةُ وَضْعِ يَدَيِ الْمَيِّتِ:

- ‌وُضُوءٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌ الْغَسْل

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الطِّهَارَةِ

- ‌ التَّيَمُّمُ:

- ‌الْوُضُوءُ مِنَ الشَّرَائِعِ الْقَدِيمَةِ:

- ‌مَكَانُ فَرْضِ الْوُضُوءِ وَزَمَانُهُ:

- ‌مَشْرُوعِيَّةُ الْوُضُوءِ:

- ‌مُنْكِرُ وُجُوبِ الْوُضُوءِ:

- ‌تَرَكَ الْوُضُوءَ عَمْدًا ثُمَّ صَلَّى مُحْدِثًا:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَوَّلاً: مَا يَكُونُ الْوُضُوءُ لَهُ فَرْضًا:

- ‌أ - الصَّلَاةُ:

- ‌ب - الطَّوَافُ

- ‌ج - مَسُّ الْمُصْحَفِ:

- ‌ثَانِيًا: مَا يَكُونُ الْوُضُوءُ لَهُ سُنَّةً:

- ‌ثَالِثًا: مَا يَكُونُ الْوُضُوءُ لَهُ مَنْدُوبًا:

- ‌أ - قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ

- ‌ب - ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى:

- ‌ج - الأَْذَانُ:

- ‌د - الإِْقَامَةُ:

- ‌هـ - الْخُطْبَةُ:

- ‌و دِرَاسَةُ الْعِلْمِ الشَّرْعِيِّ:

- ‌ز - الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ:

- ‌ح - زِيَارَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

- ‌ط - الْوُضُوءُ عَلَى الْوُضُوءِ:

- ‌ي - وُضُوءُ الْجُنُبِ عِنْدَ إِرَادَةِ الأَْكْل وَالشُّرْبِ وَمُعَاوَدَةِ الْوَطْءِ وَالنَّوْمِ:

- ‌ك - الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْوُضُوءِ:

- ‌ل - الْوُضُوءُ خُرُوجًا مِنَ الْخِلَافِ:

- ‌رَابِعًا: مَا يُبَاحُ لَهُ الْوُضُوءُ:

- ‌خَامِسًا: الْوُضُوءُ الْمَمْنُوعُ:

- ‌فَضِيلَةُ الْوُضُوءِ:

- ‌شُرُوطُ الْوُضُوءِ:

- ‌أَوَّلاً: شُرُوطُ وُجُوبِ الْوُضُوءِ:

- ‌ الْعَقْل:

- ‌ الْبُلُوغُ:

- ‌ الإِْسْلَامُ:

- ‌ انْقِطَاعُ مَا يُنَافِي الْوُضُوءَ مِنْ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ:

- ‌ وُجُودُ الْمَاءِ الْمُطْلَقِ الطَّهُورِ الْكَافِي:

- ‌ الْقُدْرَةُ عَلَى اسْتِعْمَال الْمَاءِ:

- ‌ وُجُودُ الْحَدَثِ:

- ‌ ضِيقُ الْوَقْتِ:

- ‌ بُلُوغُ دَعْوَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

- ‌ثَانِيًا: شُرُوطُ صِحَّةِ الْوُضُوءِ:

- ‌ عُمُومُ الْبَشَرَةِ بِالْمَاءِ الطَّهُورِ:

- ‌ زَوَال مَا يَمْنَعُ وُصُول الْمَاءِ إِلَى الْجَسَدِ:

- ‌ انْقِطَاعُ الْحَدَثِ حَال التَّوَضُّؤِ:

- ‌ الْعِلْمُ بِكَيْفِيَّةِ الْوُضُوءِ:

- ‌ عَدَمُ الصَّارِفِ عَنِ الْوُضُوءِ:

- ‌ النِّيَّةِ

- ‌ جَرْيُ الْمَاءِ عَلَى الْعُضْوِ:

- ‌ إِبَاحَةُ الْمَاءِ:

- ‌شُرُوطُ الْوُضُوءِ فِي حَقِّ صَاحِبِ الضَّرُورَةِ:

- ‌أَسْبَابُ الْوُضُوءِ:

- ‌فُرُوضُ الْوُضُوءِ:

- ‌أَوَّلاً: الْفَرَائِضُ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهَا فِي الْوُضُوءِ:

- ‌الْفَرْضُ الأَْوَّل: غَسْل الْوَجْهِ:

- ‌الْمُجْزِئُ مِنَ الْغَسْل فِي الْوُضُوءِ:

- ‌الْوَجْهُ وَحَدُّهُ:

- ‌غَسْل الشَّعْرِ الَّذِي عَلَى الْوَجْهِ:

- ‌غَسْل مَآقِ الْعَيْنِ وَدَاخِلِهَا:

- ‌غَسْل مَوْضِعِ الْغَمَمِ:

- ‌غَسْل مَوْضِعِ التَّحْذِيفِ فِي الْوُضُوءِ:

- ‌غَسْل الْبَيَاضِ بَيْنَ الْعِذَارِ وَالأُْذُنِ:

- ‌غَسْل الْعِذَارِ:

- ‌غَسْل الْوَتَرَةِ وَدَاخِل الْفَمِ وَالأَْنْفِ:

- ‌غَسْل الصُّدْغِ وَمَوْضِعِ الصَّلَعِ وَالنَّزْعَتَيْنِ:

- ‌غَسْل مَا ظَهَرَ مِنَ الْعُضْوِ بَعْدَ غَسْل مَا فَوْقَهُ:

- ‌الْفَرْضُ الثَّانِي: غَسْل الْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ:

- ‌غَسْل الْمِرْفَقَيْنِ فِي الْوُضُوءِ

- ‌قَطْعُ بَعْضِ مَا يَجِبُ غَسْلُهُ مِنَ الْيَدِ:

- ‌قَطْعُ الْيَدِ مِنَ الْمِرْفَقِ:

- ‌قَطْعُ الْيَدِ مِنْ فَوْقِ الْمِرْفَقِ:

- ‌غَسْل مَا زَادَ مِنْ إِصْبَعٍ أَوْ كَفٍّ أَوْ يَدٍ:

- ‌غَسْل ظُفُرِ الْيَدِ أَوْ مَا تَحْتَهُ:

- ‌غَسْل الْيَدِ الزَّائِدَةِ:

- ‌غَسْل الْجِلْدِ الْمُتَدَلِّي مِنَ الْعَضُدِ:

- ‌غَسْل الْجِلْدِ الْمُتَدَلِّي مِنَ الذِّرَاعِ:

- ‌الْفَرْضُ الثَّالِثُ: مَسْحُ الرَّأْسِ:

- ‌الْقَدْرُ الْمُجْزِئُ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ:

- ‌كَيْفِيَّةُ مَسْحِ الرَّأْسِ الْوَاجِبِ فِي الْوُضُوءِ:

- ‌مَا نَزَل مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ:

- ‌غَسْل الرَّأْسِ بَدَل مَسْحِهِ:

- ‌حَلْقُ شَعْرِ الرَّأْسِ بَعْدَ الْوُضُوءِ:

- ‌تَكْرَارُ الْمَسْحِ:

- ‌الشُّعُورُ الْمَضْفُورَةُ:

- ‌الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ:

- ‌الْفَرْضُ الرَّابِعُ: غَسْل الرِّجْلَيْنِ:

- ‌ثَانِيًا: الْفَرَائِضُ الْمُخْتَلَفُ فِيهَا فِي الْوُضُوءِ:

- ‌أ - النِّيَّةُ:

- ‌رَفْضُ نِيَّةِ الْوُضُوءِ:

- ‌ب: الْمُوَالَاةُ:

- ‌ج: التَّرْتِيبُ:

- ‌د - الدَّلْكُ

- ‌سُنَنُ الْوُضُوءِ:

- ‌أَوَّلاً: التَّسْمِيَةُ:

- ‌ التَّسْمِيَةِ فِي أَوَّل الْوُضُوءِ

- ‌ التَّسْمِيَةُ عِنْدَ غَسْل كُل عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ:

- ‌ثَانِيًا: غَسْل الْيَدَيْنِ إِلَى الرُّسْغَيْنِ:

- ‌ثَالِثًا: الْمَضْمَضَةُ:

- ‌رَابِعًا - الاِسْتِنْشَاقُ:

- ‌خَامِسًا - الاِسْتِنْثَارُ:

- ‌سَادِسًا: مَسْحُ كُل الرَّأْسِ:

- ‌مَسَائِل تَتَعَلَّقُ بِمَسْحِ الرَّأْسِ:

- ‌ تَكْرَارُ الْمَسْحِ

- ‌ كَيْفِيَّةُ مَسْحِ الرَّأْسِ الْمَسْنُونِ:

- ‌ صِفَةُ مَسْحِ الرَّأْسِ:

- ‌سَابِعًا - مَسْحُ الأُْذُنَيْنِ:

- ‌تَجْدِيدُ مَاءٍ لِمَسْحِ الأُْذُنَيْنِ، وَكَيْفِيَّةُ مَسْحِهِمَا:

- ‌ثَامِنًا - تَخْلِيل اللِّحْيَةِ وَشُعُورِ الْوَجْهِ:

- ‌تَاسِعًا - تَخْلِيل أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ:

- ‌عَاشِرًا - التَّثْلِيثُ:

- ‌الْحَادِي عَشَرَ - الاِسْتِيَاكُ:

- ‌الثَّانِي عَشَرَ - الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ:

- ‌الثَّالِثَ عَشَرَ - عَدَمُ الإِْسْرَافِ فِي اسْتِعْمَال الْمَاءِ:

- ‌الرَّابِعَ عَشَرَ - التَّيَامُنُ:

- ‌الْخَامِسَ عَشَرَ - إِطَالَةُ الْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيل:

- ‌السَّادِسَ عَشَرَ - اسْتِقْبَال الْقِبْلَةِ:

- ‌السَّابِعَ عَشَرَ - الْجُلُوسُ بِمَكَانٍ مُرْتَفِعٍ:

- ‌الثَّامِنَ عَشَرَ ـ التَّوَضُّؤُ فِي مَكَانٍ طَاهِرٍ:

- ‌التَّاسِعَ عَشَرَ ـ تَرْكُ الاِسْتِعَانَةِ:

- ‌الْعِشْرُونَ ـ مَسْحُ الرَّقَبَةِ:

- ‌الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ ـ تَحْرِيكُ الْخَاتَمِ:

- ‌الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ ـ الْبَدْءُ بِمُقَدَّمِ الأَْعْضَاءِ:

- ‌الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ ـ عَدَمُ الْكَلَامِ:

- ‌السَّلَامُ عَلَى الْمُتَوَضِّئِ وَرَدُّهُ:

- ‌الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ ـ الدُّعَاءُ عِنْدَ كُل عُضْوٍ:

- ‌الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ ـ الدُّعَاءُ بَعْدَ الْوُضُوءِ:

- ‌السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ ـ تَنْشِيفُ الأَْعْضَاءِ مِنْ بَلَل مَاءِ الْوُضُوءِ:

- ‌السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ ـ تَرْكُ نَفْضِ الْيَدِ أَوِ الْمَاءِ:

- ‌الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ: الشُّرْبُ مِنْ فَضْل مَاءِ الْوُضُوءِ:

- ‌التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ ـ صَلَاةُ رَكْعَتَيْنِ عَقِبَ الْوُضُوءِ:

- ‌الثَّلَاثُونَ ـ تَجْدِيدُ الْوُضُوءِ:

- ‌الْوَاحِدُ وَالثَّلَاثُونَ - عَدَمُ نَقْصِ مَاءِ الْوُضُوءِ عَنْ مُدٍّ:

- ‌الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ: عَدَمُ النَّفْخِ فِي الْمَاءِ حَال غَسْل الْوَجْهِ:

- ‌الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ: التَّرْتِيبُ بَيْنَ السُّنَنِ:

- ‌الرَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ: أَخْذُ الْمُتَوَضِّئِ الْمَاءَ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا عِنْدَ غَسْل الْوَجْهِ:

- ‌الْخَامِسُ وَالثَّلَاثُونَ ـ تَدَارُكُ مَا فَاتَ مِنَ الْوُضُوءِ:

- ‌مَكْرُوهَاتُ الْوُضُوءِ:

- ‌أَوَّلاً: لَطْمُ الْوَجْهِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ:

- ‌ثَانِيًا: التَّقْتِيرُ فِي الْوُضُوءِ:

- ‌ثَالِثًا: الإِْسْرَافُ فِي التَّوَضُّؤِ:

- ‌رَابِعًا: التَّوَضُّؤُ بِفَضْل مَاءِ الْمَرْأَةِ:

- ‌خَامِسًا: تَثْلِيثُ الْمَسْحِ بِمَاءٍ جَدِيدٍ:

- ‌سَادِسًا: الْوُضُوءُ فِي مَكَانٍ نَجِسٍ:

- ‌سَابِعًا: التَّوَضُّؤُ فِي الْمَسْجِدِ:

- ‌ثَامِنًا: إِرَاقَةُ مَاءِ الْوُضُوءِ فِي الْمَسْجِدِ:

- ‌تَاسِعًا: الْوُضُوءُ بِمَاءِ الشَّمْسِ:

- ‌عَاشِرًا - تَرْكُ سُنَّةٍ مِنْ سُنَنِ الْوُضُوءِ:

- ‌نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ:

- ‌أَوَّلاً - الْخَارِجُ مِنَ السَّبِيلَيْنِ أَوْ خُرُوجُ شَيْءٍ مِنْهُمَا:

- ‌ثَانِيًا: خُرُوجُ النَّجَاسَاتِ مِنْ غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ:

- ‌ثَالِثًا: زَوَال الْعَقْل (الْحَدَثُ الْحُكْمِيُّ) :

- ‌النَّوْمِ

- ‌ الرَّأْيُ الأَْوَّل:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الأُْولَى:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ:

- ‌الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ:

- ‌الرَّأْيُ الثَّانِي:

- ‌ الإِْغْمَاءُ:

- ‌ الْجُنُونُ:

- ‌ السُّكْرُ:

- ‌رَابِعًا: مَسُّ فَرْجِ الآْدَمِيِّ:

- ‌خَامِسًا: الْتِقَاءُ بَشَرَتَيِ الرَّجُل وَالْمَرْأَةِ:

- ‌سَادِسًا: الرِّدَّةُ:

- ‌سَابِعًا: الْقَهْقَهَةُ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌ثَامِنًا: أَكْل مَا مَسَّتْهُ النَّارُ:

- ‌تَاسِعًا: الْوُضُوءُ مِنْ أَكْل لَحْمِ الْجَزُورِ:

- ‌عَاشِرًا - أَكْل الأَْطْعِمَةِ الْمُحَرَّمَةِ:

- ‌حَادِي عَشَرَ: غَسْل الْمَيِّتِ:

- ‌ثَانِي عَشَرَ: الشَّكُّ فِي الْوُضُوءِ أَوْ عَدَمُهُ:

- ‌ثَالِثَ عَشَرَ - الْغِيبَةُ وَالْكَلَامُ الْقَبِيحُ:

- ‌أ

- ‌إبراهيم بن يزيد التيمي (؟ - 92 ه

- ‌ابن النحاس: (؟ - 814 ه

- ‌أبو الحسن الصُّغَيِّر (؟ - 719 ه

- ‌أبو سليمان الداراني (؟ - 205 ه

- ‌أبو نصر الصفار (؟ - 405 ه

- ‌أخت أبي سعيد:

- ‌ب

- ‌بكر بن عبد الله المزني (؟ - 108 ه

- ‌بهاء الدين بن الجُمَّيْزِي (559 - 649 ه

- ‌البيري (؟ - 1099 ه

- ‌ث

- ‌ج

- ‌الجبائي: (235 - 303 ه

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ذ

- ‌ر

- ‌ز

- ‌زاهر السرخسي (294 - 389 ه

- ‌س

- ‌ش

- ‌ ص

- ‌الصفار (460 - 534 ه

- ‌ط

- ‌ ع

- ‌عبيد الله بن مَعْمَر (؟ - 29 ه

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌محمد بن كعب القرظي (؟ - 108 ه

- ‌ن

- ‌ ه

- ‌هشام (؟ - 221 ه

- ‌ و

- ‌وجيه الدين (519 - 606 ه

- ‌ي

الفصل: [خلاصة الأ‌ ‌ث ر 1 / 19، هدية العارفين 1 / 34]

[خلاصة الأ‌

‌ث

ر 1 / 19، هدية العارفين 1 / 34] .

البيهقي: هو أحمد بن الحسين: تقدمت تر‌

‌ج

مته في ج2 ص407.

ث

الثوري: هو سفيان بن سعيد: تقدمت ترجمته في ج1 ص345.

ج

جابر: هو جابر بن عبد الله الأنصاري:

تقدمت ترجمته في ج1 ص345.

جابر بن زيد: تقدمت ترجمته في ج2 ص408.

‌

‌الجبائي: (235 - 303 ه

ـ) :

هو محمد بن عبد الوهاب، أبو علي، البصري. شيخ المعتزلة، قال أبو بكر أحمد بن علي: وهو الذي سهل علم الكلام ويسره، وذلل ـ هـ، ولم يتفق لأحد من إذعان

ص: 411

سائر طبقات المعتزلة له بالتقدم والرياسة بعد أبي الهذيل مثله، أخذ عن أبي يعقوب الش‌

‌ح

ام، ولقي غيره من متكلمي زمانه.

من تصانيفه: كتاب " الأصول "، و " النهي عن المنكر "، و " الاجتهاد ".

[طبقات المعتزلة ص80، سير أعلام النبلاء 14 / 183] .

الجزولي: هو عبد الرحمن بن عفان:

تقدمت ترجمته في ج27 ص370.

الجصاص: هو أحمد بن علي: تقدمت ترجمته في ج1 ص345.

الجويني: هو عبد الله بن يوسف: تقدمت ترجمته في ج1 ص345.

ح

الحسن: ر: الحسن البصري.

الحسن: هو الحسن بن يسار:

تقدمت ترجمته في ج1 ص346.

الحسن بن صالح:

تقدمت ترجمته في ج1 ص347.

ص: 411
الفصل السابقالفصل التالى