وقد تقدم أن الدينار = 4.25 غراماً. والدية من الذهب = - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٦

وقد تقدم أن الدينار = 4.25 غراماً.

والدية من الذهب = 800 دينار = 3400 غراماً.

وحين فرضها عمر رضي الله عنه ألف دينار = 4250 غراماً.

والدرهم (1) = 2.975 غراماً.

والدية من الفضة = 8000 درهم = 23800 غراماً.

وحين غَلَت: 12 ألفاً = 35700 غراماً.

‌

‌القتل الذي تجب فيه

(2):

تجب الدية في القتل الخطأ، وشِبه العمد، وفي العمد الذي وقَع ممّن فَقد شرطاً من شروط التكليف؛ مثل الصغير والمجنون. وكذا في العمد الذي تكون فيه حُرمة المقتول ناقصةً عن حُرمة القاتل؛ مِثل الحُر إِذا قتَل العبد

…

وسيأتي التفصيل بإِذن الله.

‌

‌تغليظ الدِّية

(3):

اختلفت الأحاديث الشريفة في الدِّيات تغليظاً وتخفيفاً لكل قسم، فالدِّية المغلّظة في الخطأ الذي هو شبه العمد، والدّيَة المخفّفة في الخطأ المحض والأحاديث مُصرّحةٌ بذلك.

وتغلّظ الدية بأن تكون المائة من الإِبل؛ في بطون أربعين منها أولادها.

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطَب يوم الفتح فقال: ألا إِنّ ديَة الخطأ -شبه العمد- ما كان بالسوط والعصا مائة من الإِبل؛ منها أربعون في بطونها أولادها"(1).

وفي رواية عن عقبة بن أوس عن رجُلٍ مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خطَب النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال: ألا وإِنّ قتيل الخطأ -شِبه العمد-؛ بالسوط والعصا والحجر مائة من الإِبل، فيها أربعون ثنية إِلى بازل عامها (2) كلهنّ خَلِفةٌ (3) "(4).

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عَقلُ شِبهِ العمد مُغَلّظ، مثل عقْلِ العمد، ولا يقتل صاحبه، وذلك أن ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عِمّيَّا في غير ضغينة ولا حمْل سلاح"(5).

وعنه أيضاً: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى: أنّ مَن قتَل خطأ؛ فديته مائة من

الإِبل: ثلاثون بنت مخاض (1)، وثلاثون بنت لَبون (2)، وثلاثون حِقّة (3)، وعشرة بني لبون ذكر" (4).

وعن عثمان بن عفان، وزيد بن ثابت: في المغلظة: أربعون جَذَعة (5) خَلِفَة، وثلاثون حِقّة، وثلاثون بنات لبون. وفي الخطأ ثلاثون حِقّة، وثلاثون بنات لَبون، وعشرون بنو لبون ذكور، وعشرون بنات مخاض" (6).

وقد ذهب جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومَنْ بعدهم إِلى أن القتل على ثلاثة أضرب: عمد، خطأ، وشبه عمد.

ففي العمد القِصاص، وفي الخطأ الدية، وفي شبه العمد وهو ما كان بما مثله لا يَقْتُل في العادة، كالعصا والسوط والإِبرة مع كونه قاصداً للقتل ديَة مغلظة، وهي مائة من الإِبل أربعون منها في بطونها أولاد.