‌إذا علم كذب الشاهدين أقيم عليهما الحد: - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٦

جاء في عون المعبود (12/ 35): "صُفّة النساء بضم الصاد وتشديد الفاء: أي الموضع المختصّ بهن في المسجد وصُفّة المسجد: موضع مُظلّل منه. قاله الشوكاني".

‌

‌السرقة من الدار:

وعلى ما مضى من التفصيل فإِنّ الدار لا تكون حرزاً إلَاّ إِذا كان بابُها مغلقاً والله أعلم-.

‌

‌بمَ يثبثُ حدّ السرقة

؟

يثبتُ حدّ السرقة بشهادة عدلين أو بالإِقرار.

‌

‌إِذا تراجع الشاهدان في الشهادة بعد إِقامة الحدّ:

عن مطرِّفٍ عن الشعبي في رجلين شهدا على رجلٍ أنه سرق، فقطعه عليّ، ثمّ جاءا بآخر، وقالا: أخطَأنا، فأبطل شهادتهما، وأخذَ بديَة الأول وقال: لو علمتُ أنكما تعمّدتما لقطعتكما" (1).

وفي لفظ: "وأغرمهما دية الأول"(2).

‌

‌إِذا عُلم كذب الشاهِدَين أقيم عليهما الحدّ:

أفاد الأثر السابق أنه إِذا عُلم كذب الشاهدين؛ أقيم عليهما الحد، وفيه قول علي رضي الله عنه:"لو علمتُ أنّكما تعمّدتما لقطعتكما".