الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل فِي جَوَاب الرب تبارك وتعالى يَوْم الْقِيَامَة إِذا سُئِلَ الْمُعَطل والمثبت عَن قَول كل وَاحِد مِنْهُمَا
…
وسل الْمُعَطل مَا تَقول إِذا أَتَى
…
فئتان عِنْد الله تختصمان
إِحْدَاهمَا حكمت على معبودها
…
بعقولها وبفكرة الأذهان
سمته معقولا وَقَالَت إِنَّه
…
أولى من الْمَنْصُوص بالبرهان
وَالنَّص قطعا لَا يُفِيد فَنحْن أولنا وفوضنا لنا قَولَانِ
…
قَالَت وَقُلْنَا فِيك لست بداخل
…
فِينَا وَلست بِخَارِج الأكوان
…
وَالْعرش أخليناه مِنْك فلست فو
…
ق الْعَرْش لست بقابل لمَكَان
وكذاك لست بقائل الْقُرْآن بل
…
قد قَالَه بشر عَظِيم الشان
ونسبته حَقًا إِلَيْك بِنِسْبَة التشريف تَعْظِيمًا لذِي الْقُرْآن
…
وكذاك قُلْنَا لست تنزل فِي الدجى
…
إِن النُّزُول صِفَات ذِي الجثمان
…
وكذاك قلت أَلَسْت ذَا وَجه وَلَا
…
سمع وَلَا بصر فَكيف يدان
وكذاك قُلْنَا لَا ترى فِي هَذِه الدُّنْيَا وَلَا يَوْم الْمعَاد الثَّانِي
وَكَذَلِكَ قُلْنَا مَا لفعلك حِكْمَة
…
من أجلهَا خصصته بِزَمَان
…
.. مَا ثمَّ غير مَشِيئَة قد رجحت
…
مثلا على مثل بِلَا رُجْحَان
…
لَكِن منا من يَقُول بحكمة
…
لَيست بِوَصْف قَامَ بالرحمن
…
هَذَا وَقُلْنَا مَا اقتضته عقولنا
…
وعقول أَشْيَاخ ذَوي عرفان
قَالُوا لنا لَا تَأْخُذُوا بظواهر الوحيين تنسلخوا من الْإِيمَان
…
بل فَكروا بعقولكم إِن شِئْتُم
…
أَو فاقبلوا آراء عقل فلَان
…
فلأجل هَذَا لم نحكم لفظ آ
…
ثار وَلَا خبر وَلَا قُرْآن
إِذْ كل تِلْكَ أَدِلَّة لفظية
…
معزولة عَن مُقْتَضى الْبُرْهَان
…
فصل
…
وَالْآخرُونَ أَتَوا بِمَا قد قَالَه
…
من غير تَحْرِيف وَلَا كتمان
قَالُوا تلقينا عقيدتنا عَن الوحيين بالأخبار وَالْقُرْآن
…
فَالْحكم مَا حكما بِهِ لَا رَأْي أهل الِاخْتِلَاف وَظن ذِي الحسبان
آراؤهم أَحْدَاث هَذَا الدّين نَا
…
قضة لأصل طَهَارَة الْإِيمَان
آراؤهم ريح المقاعد أَيْن تِلْكَ الرّيح من روح وَمن ريحَان
…
قَالُوا وَأَنت رقيبنا وشهيدنا
…
من فَوق عرشك يَا عَظِيم الشان
…
إِنَّا أَبينَا أَن ندين ببدعة
…
وضلالة أَو إفْك ذِي بهتان
…