‌فصل…العلم قال الله قال رسوله…قال الصحابة هم أولو العرفانما العلم نصبك للخلاف سفاهة…بين الرسول وبين رأي فلانكلا ولا جحد الصفات لربنا…في قالب التنزيه والسبحانكلا ولا نفي العلو لفاطر الأكوان فوق جميع الأكوان…كلا ولا عزل النصوص - توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية - جـ ٢

‌

‌فصل

…

الْعلم قَالَ الله قَالَ رَسُوله

…

قَالَ الصَّحَابَة هم أولو الْعرْفَان

مَا الْعلم نصبك للْخلاف سفاهة

…

بَين الرَّسُول وَبَين رَأْي فلَان

كلا وَلَا جحد الصِّفَات لربنا

…

فِي قالب التَّنْزِيه والسبحان

كلا وَلَا نفي الْعُلُوّ لفاطر الأكوان فَوق جَمِيع الأكوان

…

كلا وَلَا عزل النُّصُوص

وانها

…

لَيست تفِيد حقائق الايمان

…

إِذْ لَا تفيدكم يَقِينا لَا وَلَا

…

علما فقد عزلت عَن الإيقان

وَالْعلم عنْدكُمْ ينَال بغَيْرهَا

…

بزبالة الأفكار والأذهان

…

قَالَ فِي الْقَامُوس الزبل بِالْكَسْرِ وكأمير السرقين والزبلة بِضَم الْبَاء ملقاه وموضعه وزبل زرعه يزبله سمده وككتاب مَا تحمله النَّخْلَة

…

سميتموه قواطعا عقلية

…

وَهِي الظَّوَاهِر حاملات معَان

…

أَي إِنَّكُم سميتم مَا وضعتموه من الفعليات قواطع عقلية بزعمكم وَأما الْكتاب وَالسّنة فَهِيَ أَدِلَّة لفظية مُحْتَملَة لمعان وَهِي الِاحْتِمَالَات التِّسْعَة أَو الْعشْرَة وَقد تقدّمت فَلذَلِك لَا تفِيد الْيَقِين

…

كلا وَلَا إحصاء آراء الرجا

…

ل وضبطها بالحصر والحسبان

…