.. ووقاح أَرْبَاب الْكَلَام الْبَاطِل المذموم عِنْد أَئِمَّة الايمان … - توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية - جـ ٢

.. ووقاح أَرْبَاب الْكَلَام الْبَاطِل المذموم عِنْد أَئِمَّة الايمان

…

من كل جهمي ومعتزل وَمن

…

والاهما من حزب جنكسخان

…

بِاللَّه أعلم من جَمِيع الرُّسُل والتوراة والانجيل وَالْقُرْآن

…

أَي أَتَرَى الرُّسُل عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام عجزوا عَن التِّبْيَان واستوليتم أَيهَا المعطلة عَلَيْهِ أم هَل ترَوْنَ أفراخ الْيَهُود والمعطلة وَأَبْنَاء الْمَجُوس عباد النيرَان وأوقاح أهل الْكَلَام وَغَيرهم من الْجَهْمِية والمعتزلة وَمن والاهم من حزب جنكسخان أعلم بِاللَّه من جَمِيع الرُّسُل والتوراة والانجيل وَالْقُرْآن

‌

‌ثمَّ قَالَ رَحمَه الله تَعَالَى

…

فسلوهم بسؤال كتبهمْ الَّتِي

…

جاؤوا بهَا عَن علم هَذَا الشان

…

وسلوهم هَل ربكُم فِي أرضه

…

أَو فِي السَّمَاء وَفَوق كل مَكَان

…

أم لَيْسَ من ذَا كُله شَيْء فَلَا

…

هُوَ دَاخل أَو خَارج الاكوان

فالعلم والتبيان والنصح الَّذِي

…

فيهم يبين الْحق كل بَيَان

لكنما

الألغاز والتلبيس والكتمان فعل معلم الشَّيْطَان

…

‌

‌فصل

فِي شكوك أهل السّنة وَالْقُرْآن أهل التعطيل والآراء الْمُخَالفَة لَهما الى الرَّحْمَن

لما كَانَ أهل التعطيل يَشكونَ أهل الحَدِيث وَالسّنة الى السلاطين

ويرمونهم بالعظائم والبهت قابلهم أهل السّنة بالشكاية الى الرَّحْمَن سُبْحَانَهُ

…

يَا رب هم يشكوننا أبدا ببغيهم وظلمهم إِلَى السُّلْطَان

…

وَيلبسُونَ عَلَيْهِ حَتَّى أَنه

…

ليظنهم هم ناصروا الايمان

فيرونه الْبدع المضلة فِي قوا

…

لب سنة نبوية وَقُرْآن

ويرونه الاثبات للأوصاف فِي

…

أَمر شنيع ظَاهر النكران

فيلبسون عَلَيْهِ تلبيسين لَو

…

كشفا لَهُ باداهم بطعان

يَا فرقة التلبيس لَا حييتُمْ

…

أبدا وحييتم بِكُل هوان

لكننا نشكوهم وصنيعهم

…

ابدا اليك فَأَنت ذُو السُّلْطَان

فاسمع شكايتنا وأشك محقنا

…

والمبطل اردده عَن الْبطلَان

…

أَشك بِقطع الْهمزَة

…

رَاجع بِهِ سبل الْهدى والطف بِهِ

…

حَتَّى تريه الْحق ذَا تبيان

وارحمه وَارْحَمْ سَعْيه الْمِسْكِين قد

…

ضل الطَّرِيق وتاه فِي القيعان

يَا رب قد عَم الْمُصَاب بِهَذِهِ الآراء والشحطات والبهتان

…

هجروا لَهَا الوحيين والفطرات والْآثَار لم يعبوا بذا الهجران

قَالُوا وَتلك ظواهر لفظية

…

لم تغن شَيْئا طَالب الْبُرْهَان

فالعقل أولى أَن يُصَار اليه من

…

هذي الظَّوَاهِر عِنْد ذِي الْعرْفَان

ثمَّ ادّعى كل بِأَن الْعقل مَا

…

قد قلته دون الْفَرِيق الثَّانِي

…

.. يَا رب قد حَار الْعباد بعقل من

…

يزنون وحيك فأت بالميزان

وبعقل من يقْضِي عَلَيْك فكلهم

…

قد جَاءَ بالمعقول والبرهان

يَا رب أرشدنا إِلَى مَعْقُول من

…

يَقع التحاكم أننا خصمان

…

هَذَا كَمَا قَالَ شيخ الاسلام فِي الحموية ثمَّ المخالفون للْكتاب وَالسّنة فِي أَمر مريج فان من يُنكر الرُّؤْيَة يزْعم أَن الْعقل يحيلها وَأَنه مُضْطَر فِيهَا إِلَى التَّأْوِيل وَمن يحِيل أَن لله علما وقدرة وَأَن يكون كَلَامه غير مَخْلُوق وَنَحْو ذَلِك يَقُول إِن الْعقل أحَال ذَلِك فاضطر إِلَى التَّأْوِيل بل من يُنكر حَقِيقَة حشر الأجساد وَالْأكل وَالشرب الْحَقِيقِيّ فِي الْجنَّة يزْعم أَن الْعقل أحَال ذَلِك وَأَنه مُضْطَر إِلَى التَّأْوِيل وَمن زعم أَن الله لَيْسَ فَوق الْعَرْش يزْعم أَن الْعقل أحَال ذَلِك وَأَنه مُضْطَر الى التَّأْوِيل وَيَكْفِيك دَلِيلا على فَسَاد قَول هَؤُلَاءِ أَنه لَيْسَ لوَاحِد مِنْهُم قَاعِدَة مستمرة فِيمَا يحيله الْعقل بل مِنْهُم من يزْعم أَن الْعقل جوز أَو أوجب مَا يَدعِي الآخر أَن الْعقل أَحَالهُ فيا لَيْت شعري بِأَيّ عقل يُوزن الْكتاب وَالسّنة فَرضِي الله عَن مَالك بن أنس الامام حَيْثُ قَالَ أَو كلما جَاءَنَا رجل أجدل من رجل تركنَا مَا جَاءَ بِهِ جِبْرِيل الى مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم لجدل هَؤُلَاءِ انْتهى قَوْله

…

جاؤوا بشبهات وَقَالُوا إِنَّهَا

…

معقولة ببداية الأذهان

كل يُنَاقض بعضه بَعْضًا وَمَا

…

فِي الْحق معقولان مُخْتَلِفَانِ

وقضوا بهَا كذبا عَلَيْك وجرأة

…

مِنْهُم وَمَا التفتوا إِلَى الْقُرْآن

يَا رب قد أَوْهَى النفاة حبائل الْقُرْآن والْآثَار والايمان

…

يارب قد قلب النفاة الدّين وَال إِيمَان ظهرا مِنْهُ فَوق بطان

…