الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الا الله آل عمرَان جعل التَّأْوِيل بِمَعْنى التَّفْسِير فَهَذَا خطأ قطعا انْتهى كَلَامه
قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى
…
وَعلمت ان حَقِيقَة التَّأْوِيل تَبْيِين الْحَقِيقَة لَا الْمجَاز الثَّانِي
…
وَرَأَيْت تَأْوِيل النفاة مُخَالفا
…
لجَمِيع هَذَا لَيْسَ يَجْتَمِعَانِ
اللَّفْظ هم أنشوا لَهُ بِمَعْنى بذا
…
ك الِاصْطِلَاح وَذَاكَ امْر دَان
وَأتوا الى الالحاد فِي الْأَسْمَاء والتحريف للألفاظ بالبهتان
…
فكسوه هَذَا اللَّفْظ تلبيسا وتد
…
ليسَا على العميان والعوران
تقدم معنى هَذِه الأبيات
قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى
…
فاستن كل مُنَافِق إومكذب
…
من باطني قرمطي جاني
…
فِي ذَا بسنتهم وسمى جَحده
…
للحق تَأْوِيلا بِلَا فرقان
…
وأتى بِتَأْوِيل كتأويلاتهم
…
شبْرًا بشبر صَارِخًا بِأَذَان
إِنَّا تأولنا كَمَا اولتم فَأتوا نحاكمكم الى الْوزان
…
فِي الكفتين تحط تأويلاتنا
…
وكذاك تأويلاتكم بوزان
…
هَذَا وَقد أقررتم أَنا بِأَيْدِينَا صَرِيح الْعدْل وَالْمِيزَان
وغدوتم فِيهِ تلاميذا لنا
…
اَوْ لَيْسَ ذَلِك منطق اليونان