‌نار هي النور المبين ولم يكن…ليراه إلا من له عينان - توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية - جـ ٢

الثَّانِيَة هِيَ الْهِجْرَة الى الرَّسُول صلى الله عليه وسلم باتباعه فِي الدق والجل ورد مَا تنَازع النَّاس فِيهِ إِلَى سنته ورد كل فول لقَوْله

…

أَتَرَوْنَ هذي هِجْرَة الْأَبدَان لَا

…

وَالله بل هِيَ هِجْرَة الايمان

…

قطع الْمسَافَة بالقلوب اليه فِي

…

دَرك الْأُصُول مَعَ الْفُرُوع فذان

…

ابدا إِلَيْهِ حكمهَا لَا غَيره

…

فَالْحكم مَا حكمت بِهِ النصان

‌

‌يَا هِجْرَة طَالَتْ مسافتها على

…

من خص بالحرمان والخذلان

يَا هِجْرَة طَالَتْ مسافتها على

…

كسلان منخوب الْفُؤَاد جهان

…

قَالَ فِي الْقَامُوس رجل ونخب ونخب ونخبة ونخب كهجف وَمُنْتَخب ومنخوب ونخب ونخيب جبان جمع نخب انْتهى

…

يَا هِجْرَة وَالْعَبْد فَوق فرَاشه

…

سبق السَّعَادَة لمنزل الرضْوَان

سَارُوا أحث السّير وَهُوَ فسيره

…

سير الدَّلال وَلَيْسَ بالذملان

…

قَوْله الدَّلال قَالَ فِي الْقَامُوس أدل عَلَيْهِ انبسط كتدلل

قَوْله الذملان محركة هُوَ السّير اللين قَالَ فِي الْقَامُوس الْعلم محركة الْجَبَل الطَّوِيل أَو عَام جمع أَعْلَام وعلام انْتهى وقاع وَارْضَ وقيعة لَا تكَاد تنشف المَاء قَالَه فِي الْقَامُوس

…

رفعت لَهُ أَعْلَام هاتيك النصو

…

ص رؤوسها شابت من النيرَان

‌

‌نَار هِيَ النُّور الْمُبين وَلم يكن

…

ليراه إِلَّا من لَهُ عينان

…