قَالَ فيأتيها فيخيل اليه انها ملأى فَيرجع فَيَقُول يَا رب - توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية - جـ ٢

قَالَ فيأتيها فيخيل اليه انها ملأى فَيرجع فَيَقُول يَا رب وَجدتهَا ملأى فَيَقُول الله لَهُ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجنَّة فان لَك مثل الدُّنْيَا وَعشرَة امثالها اَوْ ان لَك عشرَة امثال الدُّنْيَا قَالَ فَيَقُول اتسخر بِي اَوْ تضحك بِهِ وانت الْملك قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه قَالَ فَكَانهُ يُقَال ذَلِك أدنى اهل الْجنَّة منزلَة

‌

‌فصل

فِي ذكر سنّ اهل الْجنَّة

…

هَذَا وسنهم ثَلَاث مَعَ ثلا

…

ثين الَّتِي هِيَ قُوَّة الشبَّان

…

وصغيرهم وَكَبِيرهمْ فِي ذَا على

…

حد سَوَاء مَا سوى الْولدَان

…

وَلَقَد روى الْخُدْرِيّ أَيْضا أَنهم

…

أَبنَاء عشر بعْدهَا عشران

وَكِلَاهُمَا فِي التِّرْمِذِيّ وَلَيْسَ ذَا بتناقض بل هَا هُنَا أَمْرَانِ

…

حذف الثَّلَاث ونيف بعد الْعُقُود وَذكر ذَلِك عِنْدهم سيان

عِنْد اتساع فِي الْكَلَام فعندما

…

يَأْتُوا بتحرير فبالميزان

…

قَالَ النَّاظِم روى احْمَد عَن ابي هُرَيْرَة مَرْفُوعا يدْخل اهل الْجنَّة الْجنَّة جردا مردا بيضًا جِعَادًا مكلحين ابناء ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وهم على خلق آدم سِتُّونَ ذِرَاعا فِي عرض سَبْعَة اذرع قيل تفرد بِهِ حَمَّاد عَن عَليّ بن زيد وروى التِّرْمِذِيّ وَاسْتَغْرَبَهُ عَن معَاذ بن جبل ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ يدْخل

أهل الْجنَّة الْجنَّة جردا مردا مُكَحَّلِينَ بني ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وروى ابو بكر ابْن ابي دَاوُد عَن انس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يبْعَث اهل الْجنَّة على صُورَة آدم فِي مِيلَاد ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة جردا مردا مُكَحَّلِينَ ثمَّ يذهب بهم الى شَجَرَة فِي الْجنَّة فيكسون مِنْهَا لَا تبلى ثِيَابهمْ وَلَا يفنى شبابهم

قَوْله وَلَقَد روى الْخُدْرِيّ الخ قَالَ النَّاظِم فِي حادي الارواح عَن ابي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من مَاتَ من اهل الْجنَّة من صَغِير اَوْ كَبِير يردون بني ثَلَاثِينَ سنة فِي الْجنَّة لَا يزِيدُونَ عَلَيْهَا ابدا وَكَذَلِكَ اهل النَّار رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ قَالَ النَّاظِم فان كَانَ مَحْفُوظًا لم يُنَاقض مَا قبله فان الْعَرَب اذا قدرت بِعَدَد لَهُ نَيف فان لَهُم طَرِيقين تَارَة يذكرُونَ النيف للتحرز وَتارَة يحذفونه وَهَذَا مَعْرُوف فِي كَلَامهم وخطاب غَيرهم من الامم وروى ابْن ابي الدُّنْيَا عَن انس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يدْخل أهل الْجنَّة الْجنَّة على طول آدم سِتِّينَ ذِرَاعا بِذِرَاع الْملك على حسن يُوسُف وعَلى مِيلَاد عِيسَى ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ سنة وعَلى لِسَان مُحَمَّد جردا مردا مُكَحَّلِينَ وروى ابْن وهب عَن ابي هُرَيْرَة انه قَالَ صلى الله عليه وسلم إِن اهل الْجنَّة يدْخلُونَ الْجنَّة على قدر آدم سِتُّونَ ذِرَاعا وعَلى ذَلِك قطعت سررهم وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَخْلَاقهم على خلق رجل وَاحِد على صُورَة ابيهم آدم سِتُّونَ ذِرَاعا فِي السَّمَاء وَالرِّوَايَة على خلق بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون اللَّام والاخلاق كَمَا تكون جمعا لِلْخلقِ بِالضَّمِّ فَهِيَ جمع لِلْخلقِ بِالْفَتْح وَالْمرَاد تساويهم فِي الطول وَالْعرض وَالسّن وان تفاوتوا فِي الْحسن وَالْجمال وَلِهَذَا فسره بقوله على صُورَة ابيهم آدم سِتُّونَ ذِرَاعا فِي السَّمَاء واما اخلاقهم وَقُلُوبهمْ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابي هُرَيْرَة ان اول زمرة