‌حتى إذا ما الليل جاء ظلامه…جالت بظلمته بكل مكان - توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية - جـ ٢

.. ثِنْتَانِ من قبل الرَّسُول وخصلة

…

من عنْدكُمْ أفأنتما عَدْلَانِ

…

فصل فِي تلاعب المكفرين لأهل السّنة وَالْإِيمَان بِالدّينِ كتلاعب الصّبيان

…

كم ذَا التلاعب مِنْكُم بِالدّينِ وَال إِيمَان مثل تلاعب الصّبيان

خسفت قُلُوبكُمْ كَمَا كسفت عقولكم فَلَا تزكوا على الْقُرْآن

…

كم ذَا تَقولُوا مُجمل ومفصل

…

وظواهر عزلت عَن الإيقان

…

حَتَّى اذا رَأْي الرِّجَال أَتَاكُم

…

فاسمع لما يوحي بِلَا برهَان

…

يَقُول النَّاظِم رحمه الله إِنَّكُم معاشر الْمُخَالفين للْكتاب وَالسّنة تلاعبتم بِالدّينِ كتلاعب الصّبيان فاذا احْتج أهل الاثبات بنصوص الوحيين تحيلتم فِي ردهَا بأنواع الْحِيَل فَتَارَة بدعوة الاجمال وَتارَة بالتأويل وَتارَة بقولكم ظواهر لفظية لَا تفِيد الْيَقِين وَنَحْو ذَلِك فاذا جَاءَت آراء الرِّجَال نُزُولهَا منزلَة النُّصُوص ثمَّ ضرب لَهُم مثلا بقوله

…

مثل الخفافيش الَّتِي ان جاءها

…

ضوء النها فَفِي كوى الْحِيطَان

عميت عَن الشَّمْس المنيرة لَا تطِيق هِدَايَة فِيهَا الى الطيران

‌

‌حَتَّى إِذا مَا اللَّيْل جَاءَ ظلامه

…

جالت بظلمته بِكُل مَكَان

فترى الموحد حِين يسمع قَوْلهم

…

ويراهم فِي محنة وهوان

…

.. وارحمتاه لعَينه ولأذنه

…

يَا محنة الْعَينَيْنِ والأذنان

…

قَوْله مثل الخفافيش الخ قَالَ فِي الْقَامُوس خفاش كرمان الوطواط سمي لصِغَر عَيْنَيْهِ وَضعف بَصَره وَأما الكوى فَقَالَ فِي الْقَامُوس الكوة بِفَتْح الْكَاف وَيضم والكو الْخرق فِي الْحَائِط جمع كوى وكواء وتكوى دخل مَكَانا ضيقا أَي إِن هَؤُلَاءِ المعطلة لضعف بصائرهم مثل الخفافيش مَتى سمعُوا نُصُوص الوحيين وَرَأَوا نور الْكتاب وَالسّنة لم تحتملها بصائرهم لِضعْفِهَا فاذا جَاءَت ظلمَة آراء الرِّجَال جالوا بهَا وصالوا وَلِهَذَا قَالَ النَّاظِم وارحمتاه لعَينه ولأذنه أَي مِمَّا يرى وَيسمع من كَثْرَة الآراء والهذيان والشبه الَّتِي مَا أنزل الله بهَا من سُلْطَان وَلِهَذَا قَالَ النَّاظِم

…

إِن قَالَ حَقًا كفروه وَإِن يقو

…

لوا بَاطِلا نسبوه للايمان

…

حَتَّى اذا مارده عادوه مثل عَدَاوَة الشَّيْطَان للانسان

قَالُوا لَهُ خَالَفت أَقْوَال الشيو

…

خَ وَلم يبالوا الْخلف للفرقان

خَالَفت أَقْوَال الشُّيُوخ فَأنْتم

…

خالفتم من جَاءَ بِالْقُرْآنِ

خالفتم قَول الرَّسُول وانما

…

خَالَفت من جراه قَول فلَان

…

أَي إِن قَالَ الْمُثبت بِمَا دلّت عَلَيْهِ النُّصُوص الوحيين كفروه وَإِن قَالُوا هم بَاطِلا نسبوه للايمان فان رده الْمُثبت عادوه مثل عَدَاوَة الشَّيْطَان للانسان يحْتَمل أَن مُرَاده بالشيطان والانسان آدم وإبليس وَيحْتَمل أَن مُرَاده الْجِنْس أَي عادوه مثل عَدَاوَة الشَّيْطَان لجنس بني آدم