الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من آثاره:
وقد خلف إقبال آثارا منها قصائد شعرية وهي كثيرة وبعض الكتب المشتملة على المحاضرات.
من أهم قصائده الشعرية: "شكوه وجواب شكوه"
(1)
(الشكوى وجواب الشكوى)"النشيد الوطني"
(2)
"أنشودة المسلم"
(3)
.
ومنها "البلاد الإسلامية" و"يا هلال العيد" و"مسلم" و"فاطمة بنت عبد الله" و "الصديق" و "بلال" و "الحضارة الحديثة" و"الدين" و "شكوى إلى الرسول" وغيرها من القصائد
(4)
.
ثم انفجر البركان الأوربي سنة 1914 م، وحدث ما حدث فانقلب الشاعر داعيا مجاهدا وحكيما فيلسوفا، ونظم غرّ قصائده.
ومن هذه القصائد: "خضر الطريق" و "الحياة" و "الحكومة" و"الرأسمالية" و "الأجير" و "علم الإسلام" و"طلوع الإسلام" وقد طبع سنة 1924 م أول مجموع من شعره باسم "بانك درا"(جرس القافلة)
(5)
.
(1)
اشتكى فيها إلى الله على لسان المسلمين ما حل بهم وذكر أعمال المسلمين الخالدة في سبيله وفي سبيل الجهاد والإصلاح، ثم نظم قصيدة أجاب فيها على لسان الحضرة الإلهية وبين فيها تقصير المسلمين وإهمالهم للدين وأما الأعمال الخالدة فكانت لسلف هذه الأمة، والخلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات حتى أمر الدنيا لم يتقنوه فأصابهم هذا الخزي والهون. (ينظر المرجع السابق ص: 23).
(2)
مدح فيه الهند وأثنى على ثرواتها وهو النشيد الذي لا تزال ترتجّ به الحفلات المشتركة الشعبية في الهند.
(3)
التي تنشد كثيرا ما في حفلات المسلمين عامة.
(4)
روائع إقبال للشيخ أبي الحسن ص: 24 - 25.
(5)
المرجع السابق ص: 25 - 26 بتصرف.
ثم بدأ العهد الأخير الذي انتهى إلى وفاته، وقد ازداد فكره نضجا، وأفق معارفه اتساعا، فنشر له عدة كتب بالفارسية، ومجموعتان شعريتان باللغة الأردية: فأما الدواوين الفارسية فهي: "أسرار خودي" يعني (أسرار معرفة الذات) و "رموز بيخودي"(أسرار فناء الذات) و "بيام مشرق"(رسالة الشرق) في جواب كتاب جوته (Goethe)" تحية الغرب" و "زبور عجم" و "جاويد نامه" و "بس جه بايد كرد أي أقوام شرق"(يا أمم الشرق! ماذا ينبغي أن يُعمل؟ ) و "مسافر" و "أرغمان حجاز"(هدية الحجاز).
وأما المجموعتان الشعريتان بالأردية فهما: "بال جبريل"(جناح جبريل) و "ضرب الكليم" وجزء من "أرغمان حجاز"
(1)
.
وهناك محاضرات قد ألقاها إقبال باللغة الإنكليزية في مدينة مدراس طبعت باسم " Reconstruction Of Religious Thought in Islam"
(2)
(إعادة صياغة المفاهيم الدينية في الإسلام) وقد ترجمت هذه المحاضرات إلى اللغة العربية بعنوان: "تجديد التفكير الديني في الإسلام"
(3)
.
وكذلك ألقى محاضرات في جامعة كامبرج، وقد اعتنى بهذه المحاضرات المستشرقون وعلماء الفلسفة والدين اعتناء عظيما، وعلّقوا عليها أهمية كبيرة.
هذا وقد تُرجم أكثر كتبه إلى الإنكليزية والفرنسية والألمانية والطُّليانية والروسية، وممن تولى هذا النقل الأستاذ الإنكليزي المستشرق الشهير الدكتور
(1)
هذه التسمية مستوحاة من الآية الكريمة {اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا} .
(2)
Published By Dr Javid Iqbal 1971 Lahor Pakistan.
(3)
من ترجمة عباس محمود ونشرته مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر بالقاهرة، وهو عنوان لا يترجم عن عنوانه الأصلي باللغة الإنكليزية، كما حدث تصرف كبير في محتوى الكتاب أثناء النقل، ولذلك لم نعتمد على ترجمته باللغة العربية في هذا البحث، بل اعتمدنا على ترجمته باللغة الأردية بعنوان:"تشكيل جديد إلهيات إسلامية" وهو أقرب ترجمة إلى أصل الكتاب، وربما راجعنا إلى أصل الكتاب بالانكليزي أيضا عندما دعت الحاجة إلى ذلك في تحقيق بعض الأشياء.