‌أولا: مفهوم الغيب - أثر الاستشراق على المنهج العقدي بالهند - جـ ١

‌

‌مفهوم الغيب وأنواعه

‌

‌أولًا: مفهوم الغيب

‌

‌الغيب لغة:

" كل ما غاب عنك، تقول غاب عنه غيبةً وغيبًا وغيابًا وغيوبًا ومغيبًا" اهـ

(1)

. وقال الأصفهاني: "الغيب مصدرُ غابت الشمس وغيرها إذا استترت عن العين، يقال: غاب عني كذا، قال تعالى:{أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ}

(2)

واستعمل في كل غائب عن الحاسة وعما يغيب عن علم الإنسان بمعنى الغائب، قال:{وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}

(3)

ويقال للشيء غيب وغائب باعتباره بالناس لا بالله تعالى فإنه لا يغيب عنه شيء كما قال الله عز وجل: {لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ}

(4)

وقوله عز وجل: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}

(5)

أي ما يغيب عنكم وما تشهدونه، والغيب في قوله تعالى:{يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}

(6)

ما لا يقع تحت الحواس، ولا تقتضيه بداهة العقول، وإنما يعلم بخبر الأنبياء عليهم السلام وبدفعه يقع على الإنسان اسم الإلحاد

(7)

.