‌دليل القائلين بأن العادة إذا تقدمت أو تأخرت فهي حيض - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٦

وهو مذهب أبي حنيفة، وصاحبه محمد

(1)

، ورواية عن أحمد

(2)

.

وقيل: لا يكون حيضاً حتى يتكرر ثلاث مرات.

وهو المشهور من مذهب الحنابلة

(3)

.

‌

‌دليل القائلين بأن العادة إذا تقدمت أو تأخرت فهي حيض

.

‌

‌الدليل الأول:

من القرآن، قوله تعالى:{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى}

(4)

. فإذا وجد الأذى وجد الحيض، سواء تقدم أو تأخر.

‌

‌الدليل الثاني:

[65]

ما رواه البخاري، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد،

عن عائشة قالت: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج، فلما جئنا سرف طمثت، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أبكي، فقال ما يبكيك؟ قلت: لوددت والله أني لم أحج العام. قال: لعلك نفست؟ قلت: نعم. قال: فإن ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري.