من الاغتسالات: لا بد أن يأتي بالوضوء مفرداً بنية الوضوء (1) . هذا - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٦

من الاغتسالات: لا بد أن يأتي بالوضوء مفرداً بنية الوضوء

(1)

.

هذا ملخص الأقوال في المسألة، وإليك الأدلة.

‌

‌دليل القائلين بأن نية الطهارة الكبرى تجزئ عن نية الطهارة الصغرى

.

‌

‌الدليل الأول:

قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا}

(2)

.

وجه الاستدلال:

جعل الله سبحانه وتعالى الغسل غاية المنع من الصلاة، فإذا اغتسل يجب ألا يمنع منها، ولو كانت نية الحدث الأصغر شرطاً لذكرها سبحانه.

‌

‌الدليل الثاني:

(116)

ما رواه البخاري من حديث عمران بن حصين الطويل، وفيه:

قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي أصابته جنابة "خذ هذا فأفرغه عليك"

(3)

.

وجه الاستدلال:

أن هذا الرجل كان يجهل التيمم حتى أخبره صلى الله عليه وسلم، فلو كانت نية الحدث الأصغر شرطاً لأخبره النبي صلى الله عليه وسلم، لأن جهله بذلك قد يكون أولى من جهله