‌ ‌الدليل الثالث: إن تفسير اليأس بالآية في قوله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٦

‌

‌الدليل الثالث:

إن تفسير اليأس بالآية في قوله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ}

(1)

ببلوغ سن معينة ليس معروفاً باللغة، والمرجع إنما هو إلى اللغة حيث لم ترد له حقيقة شرعية، واليأس في اللغة هو القنوط، وهو نقيض الرجاء

(2)

. فكيف يقال للمرأة وهي ترجو الحيض في أوقاته، ويأتيها على صفته المعهودة بأنها يائسة.

قال تعالى {فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا}

(3)

: أي لما يئسوا من استخلاصه.

وقال تعالى: {إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ}

(4)

أي لا يقنط من رحمته وفرجه

(5)

، فإذا انقطع رجاء المرأة من نزول الحيض فقد بلغت سن اليأس منه.

‌

‌الدليل الرابع:

لم يأت في الكتاب ولا في السنة تحديد لمنتهى سن الحيض بغير اليأس، فأحكام الحيض علقها الله وسوله على وجوده، وأحكام الطهارة علقت على