الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الأول: تعريف الحيض
تعريف الحيض لغة:
جاء في اللسان، وفي تاج العروس: "حاضت المرأة تحيض، حيضاً، ومحيضاً فهي حائض، والمحيض يكون اسماً ويكون مصدراً.
وقال المبرد: سمي الحيض حيضاً، من قولهم: حاض السيل إذا فاض.
وجمع الحائض: حوائض وحُيَّض.
والحيضة: المرة الواحدة من دفع الحيض ونوبه.
والحِيضَه بالكسر الاسم. وقيل: الدم نفسه، وفي حديث أم سلمة:"ليست حيضتك في يدك"
(1)
.
وقيل: الحال التي تلزمها الحائض من التجنب والتحيض، كالجلسة والقعدة.
وتحيضت المرأة: تركت الصلاة أيام حيضها.
وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للمرأة: "تحيضي في علم الله ستاً أو سبعاً"
(2)
.
أي عدى نفسك حائضاً، وافعلي ما تفعل الحائض.
(1)
الحديث ورد من مسند عائشة في مسلم (298)، ومن مسند أبي هريرة في مسلم أيضاً (299)، ومن مسند ابن عمر عند أحمد (2/ 70، 86)، ومن مسند أم أيمن عند الطبراني في المعجم الكبير (25/ 87) ح 224، 225، ولم أقف عليه من حديث أم سلمة. والله أعلم
(2)
انظر تخريجه رقم 456
وتحيضت المرأة: إذا قعدت أيام حيضتها تنتظر انقطاعه.
ويقال: تحيضت: شبهت نفسها بالحائض.
والحِيضَة: الخرقة التي تستثفر بها المرأة. قالت عائشة رضي الله عنها: "ليتني كنت حيضة ملقاة" وكذلك المَحِيضة، والجمع: المحايض وفي حديث بئر بضاعة: "تلقي فيها المحايض"
(1)
.
وحاضت: بلغت سن المحيض. ومنه الحديث: "لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار"
(2)
.
ويقال: حائض. وهل يقال: حائضة؟
قال ابن منظور: الأصل أن الهاء إنما للحق للفرق بين المذكر والمؤنث. وأما ما لا يكون للمذكر فقد استغنى فيه عن علامة التأنيث فإذا قيل: امرأة حامل: فهذا نعت لا يكون إلا للمؤنث، وأما إذا حملت المرأة شيئاً على ظهرها فهي حاملة لا غير، لأنه يشترك فيه المذكر والمؤنث.
هذا قول أهل الكوفة، وأما أهل البصرة، فإنهم يقولون: هذا غير مستمر، لأن العرب قالت: رجل أيم، وامرأة أيم، ورجل عانس وامرأة عانس. اهـ.
وحكى الجوهري: حاضت فهي حائضة، وأنشد:
كحائضة يزنى بها غير طاهر. اهـ. بتصرف
(3)
.
(1)
اللسان (7/ 142)، وتاج العروس (10/ 44).
(2)
انظر تخريجه رقم (10).
(3)
اللسان (11/ 177).