الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
983/ 2969 - (3) حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عيسى الخياط، عن الشعبي قال: كان عمر يقاسم بالجد مع الأخ، والأخوين، فإذا زادوا أعطاه الثلث، وكان يعطيه مع الولد السدس (1).
984/ 2970 - (4) حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا وهيب، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم، أن عمر بن الخطاب لما طعن استشارهم في الجد، فقال: إني كنت رأيت في الجد رأيا فإن رأيتم أن تتبعوه فاتبعوه، فقال له عثمان إن نتبع رأيك فإنه رشد، وإن نتبع رأي الشيخ فلنعم ذو الرأي كان (2).
16/ 130/ 1198 - باب قول علي في الجد
985/ 2971 - (1) أخبرنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن الشيباني، عن الشعبي قال: كتب ابن عباس إلى علي، وابن عباس بالبصرة، إني أتيت بجد وستة أخوة، فكتب إليه علي أن اعط الجد سبعا، ولا تعطه أحدا بعده (3).
986/ 2972 - (2) حدثنا أبو نعيم، ثنا حسن، عن إسماعيل، عن
(1) فيه عيسى بن أبي عيسى الحناط: متروك، وقد صحت الرواية في طريقة القسمة بين الجد والإخوة عند الكثرة والعلة، أخرجه ابن منصور (السنن 1/ 49) وابن أبي شيبة (المصنف 11/ 292، 294، 295، رقم 11265، 11273) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 249).
(2)
فيه مروان، وتقدم.
(3)
فيه محمد بن عيينة: مقبول، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 293، رقم 11269) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 249) وابن حجر (تغليق التعليق 5/ 221).
الشعبي، في ستة اخوة وجد، قال: اعط الجد السدس (1).
قال أبو محمد: كأنه يعني عليا، الشعبي يرويه عن علي.
987/ 2973 - (3) حدثنا بن حرب، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، أن عليا كان يجعل الجد أخا، متى يكون سادسا (2).
988/ 2974 - (4) أخبرنا أبو النعمان، ثنا وهيب، ثنا يونس، عن الحسن، أن عليا كان يشرك الجد مع الإخوة إلى السدس (3).
989/ 2975 - (5) حدثنا هاشم بن القاسم، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: كان علي يشرّك بين الجد والإخوة حتى يكون سادسا (4).
990/ 2976 - (6) حدثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: كان علي يشرّك الجد إلى ستة مع الاخوة، يعطي كل صاحب فريضة فريضتة، ولا يورث أخا لأم مع جد، ولا أختا لأم، ولا يزيد الجد مع الولد على السدس، إلا أن يكون غيره، ولا يقاسم بأخ، لأب مع أخ لأب وأم، وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ لأب، أعطى الأخت النصف، والنصف الآخر بين الجد والأخ نصفين، وإذا كانوا اخوة وأخوات شرّكهم مع الجد إلى السدس (5).
(1) الشعبي لم يسمع من علي إلا حرفا، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 293، رقم 11268) والبيهقي (السنن الكبير 6، 249).
(2)
سنده حسن، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 11/ 293، رقم 11267) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 249).
(3)
فيه عدم سماع الحسن من علي، وأخرجه ابن جزم (المحلى 9/ 284) وابن حجر (تغليق التعليق 5/ 220).
(4)
سنده حسن، وتقدم.
(5)
رجاله ثقات، والوسطة بين إبراهيم وعلي رضي الله عنه هو عبيد بن نضلة، وهو ثقة، وأخرجه عبد الرزاق (المصنف 10/ 268، رقم 19064) وابن أبي شيبة (المصنف 11/ 298، رقم 11264، 11272، 11275، 11282) وابن منصور (السنن 1/ 53، رقم 76) والبيهقي (السنن الكبير 6/ 249).