الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حسنة (1).
1447/ 3488 - (6) أخبرنا حجاج بن منهال، ثنا شعبة، حدثني عمرو بن مرة قال: أتي رجل في قبره، فأتي جانب قبره، فجعلت سورة في القرآن ثلاثين آية تجادل عنه، قال: نظرنا أنا ومسروق، فلم نجد في القرآن سورة ثلاثين آية إلا (تبارك)(2).
17/ 233/ 1306 - باب في فضل سورة طه ويس
1448/ 3489 - (1) حدثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا إبراهيم بن المهاجر بن المسمار، عن عمر بن حفص بن ذكوان، عن مولى الحرقة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله تبارك وتعالى قرأ طه، ويس قبل أن يخلق السموات والأرض بألف عام، فلما سمعت الملائكة القرآن قالت: طوبى لأمة ينزل هذا عليها، وطوبى لأجواف تحمل هذا، وطوبى لألسنة تتكلم بهذا)(3).
18/ 234/ 1307 - باب فضل يس
1449/ 3490 - (1) حدثنا أبو الوليد، موسى بن خالد، حدثنا معتمر، عن أبيه قال: بلغني عن الحسن قال: من قرأ (يس) في ليلة
(1) فيه ليث ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة (10/ 424، رقم 9866) وابن الضريس (فضائل القرآن، رقم 233، 237).
(2)
رجاله ثقات، وأخرجه ابن الضريس (فضائل القرآن، رقم 234، وأطول برقم: 232) وأبو عبيد (فضائل القرآن: 260) وانظر: عبد الرزاق (3/ 379، رقم 6025).
(3)
فيه إبراهيم بن مهاجر ضعيف، والأدهى: عمر بن حفص بن ذكوان متروك، وأخرجه الطبرني، وقال: لا يروي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، تفرد به إبراهيم بن المنذر (الأوسط، رقم 4373) وابن أبي عاصم (السنة، رقم 607) وابن خزيمة (التوحيد، رقم 236) والبيهقي (الشعب، رقم 2450).
ابتغاء وجه الله، أو مرضاة الله غفب له، وقال: بلغني إنها أعدل القرآن كله (1).
1450/ 3492 - (3) حدثنا الوليد بن شجاع، حدثنا أبي، حدثني زياد بن خيثمة، عن محمد بن جحادة، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ [يس] في ليلة ابتغاء وجه الله، غفر له في تلك الليلة)(2).
1451/ 3493 - (4) حدثنا الوليد بن شجاع، حدثني أبي، حدثني زياد بن خيثمة، عن محمد بن جحادة، عن عطاء بن أبي رباح قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قرأ [يس] في صدر النهار قضيت حوائجه)(3).
1452/ 3494 - (5) حدثنا عمرو بن زرارة، ثنا عبد الوهاب، ثنا راشد أبو محمد الحماني، عن شهر بن حوشب قال: قال ابن عباس: من قرأ (يس) حين يصبح، أعطى يسر يومه حتى يمسي، ومن قرأها في صدر ليلة، أعطى يسر ليلته حتى يصبح (4).
(1) فيه مجهول، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(2)
فيه الحسن لم يدرك أبا هريرة، وأخرجه البيهقي (الشعب، رقم 2464، 2463) قال أبو حاتم: باطل (العلل 2/ 68) ومراده باطل بالسند الذي ذكر، وأنه عن الحسن مرسل.
(3)
مرسل، وأخرجه البيهقي (الشعب، رقم 2463) ومن مسند جندب أخرجه ابن حبان (رقم 2574) وفيه انقطاع، وانظر السابق.
(4)
سنده حسن، ولم أقف عليه في مصدر آخر.