الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
579/ 850 - (9) أخبرنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن جلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس قال: المستحاضة تنتظر ثلاثا، أربعا، خمسا، ستا أوسبعا، ثمانيا، تسعا، عشرا (1).
580/ 581 - (10) أخبرنا جعفر بن عون، عن ابن جريج، عن عطاء قال: بلغنا أن المستحاضة تنتظر (2) أعلى أقرائها بيوم (3).
581/ 852 - (11) أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا الربيع بن صبيح، عن من سمع أنس بن مالك يقول: ما زاد على العشرة فهي استحاضة (4).
582/ 853 - (12) أخبرنا الحكم بن المبارك، ثنا عبد الله بن إدريس، عن مفضل مهلهل، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال: أقصى الحيض خمس عشرة (5).
10/ 60/ 145 - باب في أقل الحيض
(1) فيه الجلد ضعيف، ومن طريقه أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة والتاريخ 3/ 46) والبيهقي (السنن الكبرى 1/ 322) والدارقطني (السنن 1/ 209) وابن أبي شيبة (المصنف 5/ 283).
(2)
؟ ؟ ؟ تستطهر: أي تزيد على أعلى ما هو معلوم من أقرائها بزيادة يوم للتأكد من تمام الطهر؟ ؟ ؟
(3)
فيه تدليس ابن جريج، وجهالة المبلغ، وانظر:(مصنف عبد الرزاق رقم 1157).
(4)
فيه جهالة من سمع أنس إن لم يكن معاوية بن قرة. أنظر (رقم 845، 850) ومن طريق الربيع أخرجه الدارقطني (السنن 1/ 209)
(5)
فيه عنعنة ابن جريج، وانظر (844) ومن طريق ابن جريج أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة والتاريخ 2/ 171 رقم 2274) والبيهقي (السنن الكبرى 1/ 321) والدارقطني (السنن 1/ 208) قال ابن حجر: وصله الدارمي بإسناد صحيح (الفتح 1/ 425) وعلقه الإمام البخاري (ص 70، باب 24).
583/ 854 - (1) أخبرنا محمد بن يوسف قال: قال سفيان: بلغني عن أنس أنه قال: أدنى الحيض ثلاثة أيام (1).
سئل عبد الله الدارمي تأخذ بهذا؟ قال: نعم إذا كان عادتها، وسألته أيضا عن هذا قال: أقل الحيض يوم وليلة، وأكثره خمس عشرة.
584/ 855 - (2) أخبرنا الحكم بن المبارك، أنا محمد بن أبي زكريا، قال أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني: عن سفيان، عن الربيع، عن الحسن قال: أدنى الحيض ثلاث (2).
585/ 856 - (3) أخبرنا الحكم بن المبارك، أنا مخلد بن يزيد، عن معقل بن عبيد الله، عن عطاء قال: أدنى الحيض يوم (3).
586/ 857 - (4) أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا وهيب، ثنا يونس، عن الحسن قال: إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض (4).
(1) انظر رقم (845) فلعل الذي أبلغه هو الجلد بن أيوب أحد الضعفاء، ومن طريقه أخرجه الدارقطني (السنن 1/ 209).
(2)
فيه محمد بن أبي زكريا ميسّر الصاعاني، ضعيف.
(3)
سنده حسن، ومن طريق معقل أخرجه الدارقطني (السنن 2/ 208) والبيهقي (السنن الكبرى 1/ 320، وفي العدد 7/ 419) وعلقه الإمام البخاري (ص 70 باب 24) وصله ابن حجر (تغليق التعلق 2/ 181) وقال: وصله الدارمي بإسناد صحيح (الفتح 1/ 425).
(4)
رجاله ثقات.