الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَا شَرِيدُ؟
قلت: بلى يا رسول الله. ما بى إعياءٌ ولا لغوب، ولكن ألتمس البركة [فى مركبى] مع رسول الله، فقال: / «يَا شَرِيدُ هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بن أَبِى الصَّلْتِ [شىْءٌ؟] » ، قلت: أنا أروى [الناس] . قال: «هَاتِ» ، فأنشدته، فإذا سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم سَكَت، وإذا قال:«إِيهِ» أنشدته، حتى إذا طال ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك:«عّنْدَ الله عِلْمُ أُميَةَ بنِ أَبِى الصَّلْتِ» (1) .
(ابنه: عمرو بن الشريد عنه)
(1) المعجم الكبير للطبرانى: 7/383، وما بين معكوفات استكمال منه.
5189 -
حدثنا على بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا ابن جريجٍ، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: مر بى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا جالس هكذا- وقد وضعت يدى اليسرى خلف ظهرى، واتكأت على ألية يدى- فقال:«أَتَقْعُدُ قِعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم» (1) .
رواه أبو داود عن على بن بحر به (2) .
5190 -
حدثنا أبو أحمد، حدثنا عبد الله- يعنى ابن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفى الطائفى- قال: سمعت عمرو بن الشريد يذكر عن أبيه، قال: استنشدنى رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أمية [بن ابى الصلت] فأنشدته، وكلما أنشدته بيتًا، قال:«هِى» ، حتى أنشدته مائة قافية، فقال:«إِنْ كَادَ لَيُسْلِمُ» (3) .
(1) من حديث الشريد بن سويد الثقفى فى المسند: 4/388.
(2)
الخبر أخرجه ابو داود فى الأدب (باب فى الجلسة المكروهة) : سنن أبى داود: 4/263.
(3)
من حديث الشريد بن سويد فى المسند: 4/388.
رواه مسلم فى الشعر، والترمذى فى الشمائل، وابن ماجه: من حديث أبى يعلى: عبد الله بن عبد الرحمن به (1) . وأخرجه مسلم، والنسائى من حديث سفيان ابن عيينة كما سيأتى وليس له عن أبى يعلى سوى هذا الحديث الواحد (2) .
(1) مسلم بشرح النووى: 5/110؛ وأخرجه الترمذى فى الشمائل كما فى تحفة الأشراف: 4/150؛ وسنن ابن ماجه 2/1236؛ وقال النووى: هيه بكسر الهاء وإسكان الياء وكسر الهاء الثانية. قالوا والهاء الأولى بدل من الهمزة، وأصله إيه كلمة للاستزادة من الحديث المعهود. قال ابن السكيت: هى للاستزادة من حديث أو عمل معهودين. ولفظ أحمد بدون الهاء الأخيرة على التخفيف كما فى اللسان. تقال للإغراء بالشىء: 7/4743..
(2)
مسلم بشرح النووى: 5/110؛ والنسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 4/150.
5191 -
حدثنا وكيع، حدثنا وبر بن أبى دليلة شيخ من أهل الطائف (1) ، عن محمد بن ميمون بن مسيكة- وأثنى عليه خيرًا- عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَىُّ (2) الْواحِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُبَتَه» .
قال وكيع: عرضه: شكايته، وعقوبته: حبسه (3) . وكذا رواه النسائى، وابن ماجه من حديث وكيع، وأخرجه أبو داود والنسائى أيضًا من حديث عبد الله بن المبارك كلاهما: عن وبر به (4) .
(1) فى تهذيب التهذيب: وبرة. وفى المسند كما فى الأصل: وبر وهو يوافق المشتبه ص 658، ودليلة بضم الدال مصغرًا.
(2)
اللّىّ: المطل. النهاية: 4/71.
(3)
من حديث الشريد بن سويد الثقفى فى المسند: 4/388.
(4)
الخبر أخرجه النسائى من طريقيه فى البيوع (باب مطل الغنى) : المجتبى: 7/278؛ وابن ماجه فى الصدقات (باب الحبس فى الدين والملازمة) : سنن ابن ماجه: 2/811؛ وأخرجه أبو داود فى الأقضية (باب فى الحبس فى الدين وغيره) : سنن أبى داود: 3/313.
5192 -
حدثنا مكى بن إبراهيم، حدثنا ابن جريجٍ، أخبرنى إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، أنه سمعه يخبره عن النبى صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا وجد الرجل راقدًا على وجهه ليس على عجزه شىء ركضه برجله، وقال:«هِىَ أَبْغَضُ الرّقْدَة إلَى الله عز وجل» .
لم يخرجوه وإسناده قوى على شرط الصحيح (1) .
5193 -
حدثنا روح، حدثنا حسين المعلم، والخفاف، قال: أنبأنا حسين، عن عمرو بن شعيب، عن عمرو بن اشريد. عن أبيه: الشريد بن سويد: أن رجلاً، قال: يا رسول الله - قال الخفاف-: قلت يا رسول الله أرض ليس لأحد فيها شرك، ولا قسم إلا الجوار؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: / «الْجَارُ أَحَقُّ بسقبه (2) مَا كَانَ» (3) .
رواه النسائى فى البيوع، وابن ماجه من طريق حسين المعلم به، وأخرجه النسائى من طرقٍ أخرى عن عمرو بن الشريد، عن أبيه (4) .
ومنهم من أرسله عن عمرو بن الشريد (5) .
رواه النسائى أيضًا من طريق حسين المعلم وأيضًا عن عمرو بن
(1) من حديث الشريد بن سويد الثقفى فى المسند: 4/388.
(2)
السقب: بالسين والصاد فى الأصل القرب. يقال: سقبت الدار وأسقبت أى قربت. ويحتج بهذا الحديث من أوجب الشفعة للجار. وإن لم يكن مقاسمًا، أى أن الجار أحق بالشفعة من الذى ليس بجار. ومن لم يثبتها للجار تأول الجار على الشريك، فإن الشريك يسمى جارًا، ويحتمل أن يكون أراد أنه أحق بالبر والمعونة بسبب قربه من جاره. النهاية: 2/168.
(3)
من حديث الشريد بن سويد الثقفى فى المسند: 4/389.
(4)
الخبر أخرجه النسائى فى البيوع (باب ذكر الشفعة وأحكامها) : المجتبى: 7/282؛ وفى الشروط الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/152؛ وأخرجه ابن ماجه فى كتاب الشفعة (باب الشفعة بالجوار) : 2/834.
(5)
تحفة الأشراف: 4/152.
شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا كما سيأتى إن شاء الله تعالى (1) .
(1) المرجع السابق.
5194 -
حدثنا الضحاك بن مخلد، حدثنى وبر بن أبى أبى دليلة، أخبرنى محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة، أخبرنى عمرو بن الشريد، حدثنى أبى. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « [لَىُّ] الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ، وَعُقُوبَتَهُ» (1) .
رواه أبو داود فى القضايا، والنسائى فى البيوع، عن نصر بن عبد الله بن المبارك، والنسائى أيضًا، وابن ماجه فى الأحكام من حديث وكيع: كلاهما عن وبر ابن أبى دليلة به (2) .
5195 -
حدثنا روح. حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن ميسرة: أنه سمع عمرو بن الشريد، يقول: قال الشريد: كنت ردفًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لى: أَمَعَكَ من شعر أمية بن ابى الصلت شَىْءٌ؟» قلت نعم، قال:«فَأَنْشِدْنِى» ، فأنشدته [بيتًا] فلم يزل يقول لى كلما أنشدته بيتًا، «إِيهِ» : حتى أنشدته مائة بيتٍ، قال: ثم سكت النبى صلى الله عليه وسلم وَسَكَتُّ (3) .
5196 -
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شؤيك، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو ابن الشريد، عن أبيه، قال: لما قدم على النبى صلى الله عليه وسلم رجلٌ مجذوم من ثقيف ليبايعه، فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، قال:«ائتِهِ فَأَخْبِرْه أَنِّى قَدْ بَايَعْتُهُ، فَلْيَرْجعْ» (4) .
(1) من حديث الشريد بن سويد الثقفى فى المسند: 4/389.
(2)
تقدم تخريج الخبر عند الأئمة الثلاثة ص 235.
(3)
من حديث الشريد بن سويد الثقفى فىالمسند: 4/389. وما بين معكوفين استكمال منه.
(4)
من حديث الشريد بن سويد فى المسند: 4/389.
رواه مسلم، والنسائى، وابن ماجه فى الطب من حديث هشيم، زاد مسلم: وشريك كلاهما عن يعلى بن عطاء به (1) .
(1) الخبر أخرجه مسلم من طريقيه (باب اجتناب المجذوم) : مسلم بشرح النووى: 5/87؛ والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/151؛ وابن ماجه (باب الجذام) : 2/1172 أخرجه باختصار..
5197 -
حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا عبد الله: أبو يعلى الطائفى، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه [وأبو عامر، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، قال: سمعت عمرو بن الشريد يحدث عن أبيه](1)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجارُ أَحَقُّ بِسَقْبِه» .
قال أبو عامر فى حديثه: «المَرْءُ أَحَقُّ» (2) .
رواه النسائى من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى: «المَرْءُ أَحَقُّ بِسَقْبِهِ مَا كَانَ» (3) .
5198 -
حدثنا عبد الواحد الحداد: أبو عبيدة، عن خلف- يعنى
ابن مهران-، حدثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عمرو بن
الشريد، سمعت الشريد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ (4) إلى الله يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْهُ يقولُ: يا رَبِّ إنَّ فُلانًا قَتَلَنِى عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِى لِمَنْفَعَةٍ» (5) .
رواه النسائى فى الذبائح، عن محمد بن داود المصيصى، عن
(1) ما بين معكوفين استكمال من المسند، وابو عامر: هو عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدى البصرى. تهذيب التهذيب: 6/409.
(2)
من حديث الشريد بن سويد فى المسند: 4/389.
(3)
الخبر أخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/152.
(4)
عج: رفع صوته. النهاية: 3/69.
(5)
من حديث الشريد بن سويد الثقفى فى المسند: 4/389.
أحمد بن حنبل به (1) .
ورواه الطبرانى من حديث أبى بكر بن عياش، عن أبان بن صالح بن دينار، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه عنه [صلى الله عليه وسلم](2) .
(1) الخبر أخرجه النسائى فى الضحايا لا فى الذبائح: (باب من قتل عصفورًا بغير حقها) : المجتبى: 7/211؛ وقد نبه على ذلك محقق تحفة الأشراف أيضًا: 4/153.
(2)
المعجم الكبير للطبرانى: 7/379، وما بين معكوفين زيادة لتوضيح السياق.
5199 -
حدثنى هشيم/ بن بشير (1) ، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: كان فى وفد ثقيف رجلٌ مجذوم، فأرسل إليه النبى صلى الله عليه وسلم:«ارْجِعْ، فَقَدْ بَايَعْتُكَ» (2) .
5200 -
حدثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد عن أبيه، أو عن يعقوب بن عاصم:[إنه] سمع الشريه يقول: أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يجر إزاره، فأسرع [إليه] أو هرول، فقال:«ارْفَعْ إِزَارَكَ، وَاتَّقِ الله» ، قال: إنى أحنف (3) تصطك ركبتاى، قال «ارْفَعْ إِزَارَكَ، فَإِنَّ كُلُّ خّلْقِ الله حَسَنٌ» .
فما رؤى [ذلك] الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه، أو إلى أنصاف ساقيه.
إسناده صحيح، ولم يخرجوه وشكه فى أى الرجلين أخبره، ولا يضره، والله أعلم (4) .
(1) غير واضحة بالأصل والضبط من تهذيب التهذيب: 11/59.
(2)
من حديث الشريد بن سويد الثقفى فىالمسند: 4/390.
(3)
أحنف: الحنف إقبال القدم بأصابعها على القدم الأخرى. النهاية: 1/265.
(4)
من حديث الشريد بن سويد الثقفى فىالمسند: 4/390، وما بين معكوفات استكمال منه؛ والخبر أخرجه الطبرانى فى الكبير: 7/377؛ وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى، ورجال أحمد رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 5/124.
5201 -
حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه- إن شاء الله- أو يعقوب بن عاصم- يعنى عن الشريد كذا حدثناه أبى- قال: أردفنى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه، فقال:«هَلْ مَعَكَ من شعر أمية شَىْءٌ؟» قلت نعم، قال:«فَأَنْشِدْنِى» . قال: فأنشدته، قال:«هِيهِ» . فلم يزل يقول «هِيهِ» . حتى أنشدته مائة بيتٍ (1) .
5202 -
حدثنا يحيى بن سعيد، عن حسين المعلم، حدثنا عمرو بن شعيب، حدثنى عمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد، قال: قلت: يا رسول الله أرض ليس لإحد فيها شريك، ولا قسيم إلا الجوار؟ قال:«الجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِه مَا كَانَ» (2) .
5203 -
وقال الطبرانى: حدثنا أحمد بن زهير التسترى، حدثنا عبده بن عبد الله الصفار. حدثنا [أبو] داود الحفرى (3) . عن يونس بن الحارث الطائفى. عن عمرو بن الشريد. عن أبيه، قال:«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى بالشفعة فى البئر، والدار، والحائط قبل أن يقسم» .
(حديث آخر)
5204 -
قال النسائى: أنبأنا محمد بن يحيى بن عبد الله، أنبأنا محمد بن عبد الله الرقاشى، أنبأنا يزيد بن زريع، عن محمد بن إسحاق.
(1) من حديث الشريد بن سويد الثقفى فى المسند: 4/390.
(2)
من حديث الشريد بن سويد الثقفى فى المسند: 4/390.
(3)
غير واضحة بالأصل:، وما بين معكوفين استكمال من الطبرانى. وأبو داود الحفرى اسمه: عمر بن سعيد بن عبيد أبو داود الحفرى الكوفى وحفر بفتحتين موضع بالكوفة. تهذيب التهذيب: 7/452.
عن عبد الله بن عتبة ابن عروة بن مسعود الثقفى، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذَا شَرِبَ الخَمْرَ، فَاجْلِدُوه، ثم إنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوه، ثم إنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوه، ثم إنْ شَرِبَ فَاقْتُلُوه» (1) .
(حديث آخر عنه)
(1) الخبر أخرجه النسائى فىالكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/154.
5205 -
قال النسائى: حدثنا يعقوب بن سفيان، عن إبراهيم بن المنذر، حدثنا القاسم [بن رشدين بن عمير، عن مخرمة بن بكير](1) ، عن أبيه، عن عمرو بن الشريد: أنه سمع الشريد- وهو ابن سويد- يقول: رجمت امرأة فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغنا منها جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت يا رسول الله قد رجمنا هذه الخبيثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«كَفّارَةَ مَا صَنَعْتَ» .
5206 -
ثم رواه عن أحمد بن عمرو بن السرح (2) ، عن ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عمرو بن الشريد [ولم يذكر الشريد]، قال:«رجمت امرأة فى عهد/ رسول الله صلى الله عليه وسلم» فذكره، ثم قال النسائى: عمرو بن الشريد ليست له صحبة [عندنا] والقاسم بن رشدين لا أعرفه، ويشبه أن يكون مدنيًا، ومخرمة بن كثير لم يسمع من أبيه (3) .
(1) فى الأصول: «القاسم بن زكريا» ، والتصويب والاستكمال من المرجع.
(2)
أحمد بن عمرو: هو أبو الطاهر بن السرح كما ورد فى التحفة. تهذيب التهذيب: 1/64.
(3)
الخبر أخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/154.