الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بِالْمَاءِ فَذَاكَ عِيسَى بنُ مَرْيَن عليه السلام نُكْرِمُهُ لإِكْرَامِ الله إِيَّاهُ، وَأَمَّا الشَّيْخُ الَّذِى رَأَيْتَ أَشْبَهَ النَّاسِ بِى خَلْقًا وَوَجْهًا، فَذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام، كُلُّنَا نَؤُمُّهُ وَنَقْتَدِى به، وأَمَّا النَّاقَةُ الَّتِى رَأَيْتَ، وَرَأَيْتَنِى أَتَّقِيهَا فَهِىَ السَّاعَةُ عَلَيْنَا تَقُومُ ولا نبىَّ (1) بَعْدِى، ولا أُمَّةَ بَعْدَ أُمَّتِى» .
قال: «فما سأل رسول/ الله صلى الله عليه وسلم عن رؤيا بعدها إلا أن يجىء رجلٌ يحدثه بها» (2) .
تفرد به سليمان بن عطاء هذا وقال فيه البخارى، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن عدى: هو منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروى عن مسلمة، عن عمه أشياء موضوعة (3) .
(1) فى الاصل: «علّنا نعم لأمتى» ، والتصويب من المرجعين.
(2)
المعجم الكبير للطبرانى: 8/361؛ وقال الهيثمى: فيه سليمان بن عطاء القرشى، وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 7/184. وما بين معكوفات استكمال منه.
(3)
سليمان بن عطاء بن قيس القرشى: أبو عمر الجزرى. روى عن مسلمة بن عبد الله الجهنى، وعبد الله بن دينار البهرانى، يرجع إلى أقوال الأئمة بشأنه فى تهذيب التهذيب: 4/211؛ والتاريخ الكبير: 4/28؛ وقال ابن حبان: يروى عن مسلمة بن عبد الله الجهنى عن عمه أشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات، فلست أدرى التخليط فيها منه أو من مسلمة، ثم ساق حديث ابن زمل وعده من مناكيره، كما ساق عدة أحاديث أخرى لا تقل نكارة عن هذا الخبر: المجروحين: 1/329.
850- (الضحاك بن سفيان بن عوف)
(1)
ابن كعب بن أبى بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو سعيد الكلابى.
كان من الشجعان المعدودين بمائة فارس، وكان يكون على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم مشتملاً بالسيف، وكان أميرًا على بنى سليم يوم الفتح،
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/47؛ والإصابة: 2/206؛ والاستيعاب: 2/206؛ والتاريخ الكبير: 4/331؛ وثقات ابن حبان: 3/198.
وكانوا تسعمائة يعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ألفًا بأميرهم. حديثه فى ثانى المكيين، والمدنيين.
5395 -
حدثنا [أحمد] بن عبد الملك، حدثنا حماد بن زيد عن على بن زيد ابن جدعان، عن الحسن، عن الضحاك بن سفيان الكلابى: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له: «يَا ضَحَّاكُ مَا طَعَامُكَ؟» قال: يا رسول الله، اللحم واللبن. قال:«ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى مَاذَا؟» قال: إلى ما قد علمت، قال:«فَإِنَّ الله عز وجل ضَرَبَ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَنِى آدَمَ مَثَلاً لِلْدُّنْيَا» (1) . تفرد به وإسناده حسن.
5396 -
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب: أن عمر بن الخطاب، قال: ما رأى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل سمع أحدٌ منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ذلك شيئًا؟» فقال الضحاك بن سفيان الكلابى- وكان استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأعراب- كتب إلىَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشيْمٍ الضَّبَابِىِّ مِنْ دِيَّةِ زَوْجِهَا» .
فأخذ بذلك عمر بن الخطاب (2) .
5397 -
حدثنا سفيان، قال: سمعته من الزهرى، عن سعيد: أن عمر قال: الدية للعاقلة، ولا ترث المرأة من دية زوجها، حتى أخبره الضحاك بن سفيان الكلابى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلىَّ: «أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشيْمٍ الضّبَابِىِّ مِنْ دِيَّةِ زَوْجِهَا» .
(1) من حديث الضحاك بن سفيان فى المسند: 3/452؛ وأخرجه الطبرانى فى الكبير: 8/358؛ وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى ورجال الطبرانى رجال الصحيح. غير على بن زيد بن جدعان، وقد وثق. مجمع الزوائد: 10/288.
(2)
من حديث الضحاك بن سفيان فى المسند: 3/452؛ وأشيم الضبابى قتل فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم خطأ. أسد الغابة: 1/119.
فرجع عمر عن قوله (1) .
رواه أهل السنن من غير وجهٍ، عن الزهرى به، قال الترمذى حسنٌ صحيحٌ (2) .
قال شيخنا المزى فى أطرافه: وروى هشام بن عمار، عن صدقة ابن خالد، عن محمد بن عبد الله الشعيثى، عن زفر بن وثيمة، عن المغيرة ابن شعبة: أن زرارة ابن جزء، قال لعمر بن الخطاب: إن النبى صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن/ يورث امرأة أشيم من دية زوجها (3) .
وهذا أليق به أن يذكر فى مسند زرارة بن جزء، وإنما ذكرناه فى مسند الضحاك بن سفيان استطرادًا، وتبعًا لشيخنا لتعليقه بهذا الحديث.
* (الضحاك بن عرفجة السعدى: سعد تميم)(4)
أنه أصيب أنفه يوم الكلاب.
قال ابن منده، وأبو عمر، وأبو موسى المدينى، وابن الأثير: كذا قال عبد الله ابن عرادة، عن عبد الرحمن بن طرفة، عن الضحاك بن
(1) من حديث الضحاك بن سفيان فى المسند: 3/452.
(2)
الخبر أخرجه الثلاثة الأول فى الفرائض: ابو داود فى (المرأة ترث من دية زوجها) : سنن أبى داود: 3/129؛ والترمذى فى الباب: صحيح الترمذى: 4/425؛ والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/202؛ وأخرجه ابن ماجه فى الديات (باب الميراث من الدية) : سنن ابن ماجه: 2/883.
(3)
تحفة الأشراف: 4/203.
(4)
له ترجمة فى أسد الغابة: 3/48؛ والإصابة: 2/207؛ والاستيعاب: 2/209؛ وفى المخطوطة: «سعد تيم» والتصويب من أسد الغابة والاستيعاب.