المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(عبد الله بن عامر عن أبيه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٤

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌(حُصَين بن قَبِيصة الفَزَاريّ عَنْهُ)

- ‌(رَبِيع بن عُمَيْلة الفَزَارِيّ الكوفيّ عَنْهُ)

- ‌(زيد بن عُقْبة الفَزَارِيّ عَنْهُ)

- ‌(حَديثٌ آخَر)

- ‌(سُلَيْمان بن سَمُرَة عَن أَبيه)

- ‌(حَديثٌ آخَر)

- ‌(سَمْعَان بن مُشَنَّجِ عَنْهُ)

- ‌(سَوَادة بن حنْظَلَة القُشَيْرِيّ عَنْهُ)

- ‌(عَامِر الشّعبي عَنْهُ: وهو عن سَمْعان بن مُشَنَّج عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الله بن بُرَيدة الأَسْلميّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْد الله بن زَيْد عَنْهُ، هو أَبو قِلابة الجرميّ يأْتي)

- ‌(عبد الرّحمن بن أَبِي لَيْلَى الكوفيّ عَنْهُ)

- ‌(عَبْدُ الرّحمن الجَرْميّ البَصْريّ عَنْهُ)

- ‌(عُبَيْد بن زَيْد بن عُقْبة عَنْهُ)

- ‌(عليّ بن رَبِيعَة عَنْهُ)

- ‌(عِمْران بن تَيْم عَنْهُ: هو أَبو رَجاءٍ العُطَارِدِيّ يأَتي)

- ‌(قُدَامة بن وَبَرَة العُجَيفيّ عَنْهُ)

- ‌(محمّد بن سِيرِين عَنْهُ)

- ‌(محمّد بن عليّ بن الحُسَيْن: أَبو جَعْفَر البَاقِر عَنْهُ)

- ‌(مَكْحُول عَنْهُ)

- ‌(المُنْذِر بن مالِك بن قُطَعة عَنهُ: هُوَ أَبو نَضْرة العَبْدِيّ يأْتي)

- ‌(مُنْذر أبو حَسّان عَنْهُ)

- ‌(المهلَّب بن أَبِي صُفْرة عَنْهُ)

- ‌(ميمون بن أَبِي شَبِيب الكوفيّ عَنْهُ)

- ‌(هِلال بن يَسَافٍ: أَبو الحَسَن الأَشْجَعِيّ عَنْهُ)

- ‌(هَيَّاج بن عِمْرَان البُرْجُمي البَصْرِيّ، عن سَمُرَة)

- ‌(يَحْيَى بن مالك: أَبو أَيّوب العتكي الأَزْدَيّ المَراغي عَنْهُ)

- ‌(يَزِيد بن عُبَيْد الله بن الشِّخِّير عَنْهُ)

- ‌(أَبو أََيّوب المَراغِي يَحْيَى بن مَالِك تقدّم)

- ‌(أبو الدَّهماء عَن سَمُرَة)

- ‌(أبو رجاء العطاردى، واسمه عمران عنهعن سمرة بن جندب)

- ‌(أبو العلاء بن الشخير، واسمه يزيدابن عبد الله العامرى البصرى عنه)

- ‌(أبو قلابة الجرمى، واسمه عبد الله بن زيد عنه)

- ‌(أبو المهلب: عم أبى قلابةواسمه عبد الرحمن بن عمرو عنه)

- ‌(أبو نضرة، واسمه المنذر بن مالك بن قُطعة عنه)

- ‌(ابن سمرة: هو سليمان عن أبيه)

- ‌(شيخ من بكر بن وائل عنه)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(ومما وقع فى حديث سمرة)

- ‌(سمرة بن فاتك الأسدى رضى الله عنه)

- ‌(سمرة بن معير أبو محذورة يأتى فى الكنى)

- ‌725 - (سمعان بن خالد الكلابى من بنى قُريظة)

- ‌726 - (سمعان بن عمرو بن حجر [ابنه خيار]

- ‌727 - (سميط البجلى)

- ‌728 - (سنان بن سلمة بن المحبق أبو جبير،وأبو عبد الرحمن الهذلى)

- ‌729- (سنان بن سنة صاحب النبى صلى الله عليه وسلم- رضى الله عنه

- ‌730 - (سنان بن شفعلة وقال ابن ماكولا: الأوسى)

- ‌731 - (سنان بن ظُهير الأسدى)

- ‌732 - (سنان بن غرفة)

- ‌733 - (سنان بن وبرة، ويقال: وبر الجهنى)

- ‌734 - (سنان: غير منسوب)

- ‌735 - (سندر أبو الأسود)

- ‌736 - (سندر أبو عبد الله مولى زنباع)

- ‌737 - (سنين أبو جميلة السلمىّ، ويقال: الضميرىوقيل فيه: سنين بن يزيد)

- ‌من اسمه سهل يأتى

- ‌738 - (سوادة بن ربيع، - رضى الله عنه

- ‌739 - (سوادة ويقال سواد بن عمروابن عطية بن خنساء)

- ‌740 - (سواد بن قارب السدوسى ويقال الأزدى)

- ‌741 - (سويد بن جبلة الفزارى)

- ‌742 - (سويد الحارث الأزدى)

- ‌743 - (سويد بن حنظلة)

- ‌(سويد بن طارق، ويقال: طارق بن سويدفى التداوى بالخمر يأتى)

- ‌744 - (سويد بن عامر بن زيد بن حارثة الأنصارى)

- ‌745 - (سويد بن قيس أبو صفوان،ويقال أبو مرحب - رضى الله عنه -سكن الكوفة)

- ‌746 - (سويد بن مقرِّن بن عائذٍ بن منجا[ابن هُجير] بن نصر بن [حُبشية بن] كعب المزنى)

- ‌747 - (سويد بن النعمان بن مالك بن عامر)

- ‌748 - (سويد بن هبيرة، نزل البصرةوحديثه فى ثانى المكيين)

- ‌750 - (سويد الأنصارى: أبو عقبة الأنصارىرضى الله عنه - في ثانى المكيين والمدنيين)

- ‌(سويد: غير منسوب)

- ‌(من اسمه سهل، وسهيل)

- ‌(سهل بن بيضاء أخو سهيل له حديث واحد يأتى)

- ‌751 - (سهل أو سلمة بن حارثة الأنصارى سكن المدينة)

- ‌752 - (سهل بن أبى حثمة - رضى الله عنه

- ‌(سهل بن الحنظلية، وهى أمه، ويقال أم جده

- ‌753 - (سهل بن حنيف - رضى الله عنه

- ‌(سعيد بن ذى حدان عن سهل بن حنيف)

- ‌754 - (سهل بن الحنظلية - رضى الله عنه

- ‌755 - (سهل بن رافع بن أبى عمرو بن عائذ/ابن ثعلبة بن غنم الأنصارى البلوى)

- ‌756 - (سهل بن سعد: أبو مالك الساعدى-رضى الله عنه

- ‌(بكر بن سوادة عنه)

- ‌(جميل الأسلمى عنه)

- ‌(سهل بن دينار عنه)هو أبو حازم الأعرج المدنى يأتى

- ‌(ابنه عباس بن سهل عنه)

- ‌(أحاديث أُخر، من رواية عباس بن سهلابن سعد الساعدى عن أبيه)

- ‌(عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد بنأبى ذُباب الدوسى عنه)

- ‌(عمرو بن جابر أبو زرعة عنه)

- ‌(عمران بن أبى أنس عنه)

- ‌(محمد بن عبد الله بن مالك عنه)

- ‌(محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد اللهابن شهاب الزهرى عنه)

- ‌(وفاء بن شريح المصري عنه)

- ‌(يحيى بن ميمون الحضرمى عنه)

- ‌(أحاديث أُخر من رواية أبى حازم: سلمة بن دينار،عن سهل بن سعد الساعدى)

- ‌(أم محمد بن أبى يحيى عنه)

- ‌757 - (سهل بن أبى سهل)

- ‌758 - (سهل بن صخر الليثى، وقيل سهيل)

- ‌759 - (سهل بن قيس المزنى: مدنى)

- ‌760 - (سهل بن قيس الأنصارى)

- ‌761 - (سهل بن مالك)

- ‌762 - (سهل أبو إياس الأنصارى)

- ‌763 - (سهيل بن بيضاء بن وهب بن ربيعة [بن عمرو بنعامر بن ربيعة] بن هلال بن أُهيب بنمالك بن ضبة بن الحارث بن فهر)

- ‌764 - (سهيل بن سعد: أخو سهل بن سعد)

- ‌(من اسمه سويد، تقدم على من اسمه سهل، وهذا موضعه)

- ‌(من اسمه سيابه، وسيدان، وسيف وسيمويه)

- ‌765 - (سيابة بن عاصم بن شيبان بن خزاعى)ابن محارب بن مرة بن هلال السلمى)

- ‌766 - (سيار بن روح، أو روح بن سيار)

- ‌767 - (سيدان: أبو عبد الله)

- ‌768 - (سيف بن معد يكربٍ)

- ‌(سيف بن ذى يزنٍ ملك اليمن)

- ‌769 - (سيمويه البلقاوى)

- ‌حرف الشين

- ‌770 - (شبل)

- ‌771 - (شبث بن سعد البلوى: صحابى)

- ‌772 - (شبيب بن ذى الكلاع)

- ‌773 - (شيب بن غالب الكندى)

- ‌774 - (شيب بن نعيم)

- ‌775 - (شجرة الكندى)

- ‌(شداد بن أسامة، وهو شداد بن الهاد يأتى)

- ‌776 - (شداد بن أسيد السلمى رضي الله عنه

- ‌777 - (شداد بن اوسٍ بن ثابت بن المنذر:أبو يعلى، وقيل أبو عبد الرحمن)

- ‌(أسامة بن عمير الهذلى، عن شداد)

- ‌(بشير بن كعب عنه)

- ‌(جبير بن نفير الحضرمى عنه)

- ‌(حسان بن عطية عنه)

- ‌(الحسن البصرى، عن شداد)

- ‌(شراحيل بن آدة عنه. هو أبو الأشعثِ الصنعانى يأتى)

- ‌(ضمرة بن حبيب عنه)

- ‌(عبادة بن نسى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن سابط عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن غنم عنه)

- ‌(عثمان بن ربيعة بن الهدير التيمى:والد ربيعة [بن عثمان] عن شداد بن أوس)

- ‌(عمر بن ربيعة، عن شداد)

- ‌(عنبسة بن ابى سفيان عن شداد)

- ‌(عمرو بن مرثد، عنه، هو أبو أسماء الرَّحبى سيأتى)

- ‌(كثير بن مرة، عن شداد)

- ‌(محمود بن الربيع، عن شداد)

- ‌(محمود بن لبيدٍ عنه)

- ‌(مكحول، عن شداد بن أوس يأتى بعد المغيرة)

- ‌(المغيرة بن سعيد بن نوفل، عن شداد)

- ‌(مكحول عن شداد بن أوس)

- ‌(يزيد بن عبد الله بن الشخير: ابو العلاءالعامرى، عن شداد)

- ‌(ابنه: يعنى ابن شداد عنه)

- ‌(أبو إدريس الخولانى، عن شداد)

- ‌(أبو أسماء الرحبى: واسمه عمرو بن مرثد عنه)

- ‌(أبو الخير عن شداد بن أوس)

- ‌(أبو عبيد الله مسلم بن مشكم عنه)

- ‌(أبو مُصَبَّحٍ المقرئى)

- ‌(أبو المليح عن شداد)

- ‌(ابن غنم عنه)

- ‌(الحنظلى عنه)

- ‌(من اسمه حدث أبا قلابة، عنه)

- ‌254- (شداد بن عمرو بن حسل بن الأجبَّ)

- ‌(شداد بن عوف)

- ‌256- (شداد بن الهاد رضي الله عنه

- ‌(شداد: أبو المستورد: هو ابن عمرو تقدم)

- ‌(شراحيل بن مرة الهمدانى)

- ‌257- (شراحيل الكندى)

- ‌258- (شراحيل المنقرى: صحابى يعد فى الحمصين)

- ‌259- (شُرحبيل بن أوس رضي الله عنه فى خامس الشاميين)

- ‌260- (شرحبيل حسنة رضي الله عنه

- ‌261- (شرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة الكندى)

- ‌262- (شرحبيل بن عبد الرحمن: أبو عبد الرحمن)

- ‌789- (شرحبيل بن غَيْلان بن سلمة الثَّقَفِىّ الطَّائفى)

- ‌790- (شرحبيل بن معد يكرب الكندى: يعرف بعفيف)

- ‌(شرحبيل بن الأعور الضبابى ويعرف بذى الجوشن)

- ‌791- (شرحبيل: أبو مصعب)

- ‌792- (شرحبيل: غير منسوب)

- ‌(من اسمه شريح من الصحابة- رضى الله عنهم

- ‌793- (شريح بن ابرهة الحميرى اليافعى)

- ‌794- (شريح بن الحارث الكندى قاضى العراق)

- ‌795- (شريح بن [أبى] شريح: حجازى)

- ‌796- (شريح الحضرمى)

- ‌797- (شريح: غير منسوب)

- ‌798- (الشريد [بن] سُويد الثقفى رضي الله عنه

- ‌(عطاء بن أبى رباح، عن الشريد)

- ‌(عمرو بن رافع عنه)

- ‌(ابنه: عمرو بن الشريد عنه)

- ‌(عمرو بن شعيب عنه)

- ‌(يعقوب بن عاصم بن عروة عنه)

- ‌(أبو سلمة عنه)

- ‌(شُرَيْط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعى)

- ‌(شريك بن حنبل العنسى)

- ‌799- (شريك بن طارق بن سفيان ابن قرط التميمى الحنظلى)

- ‌(شريك بن واثلة الهذلى)

- ‌ 800- (شريك: رجلٌ من الصحابة غير منسوب)

- ‌801- (شطب الممدود: ابو طويل كندى نزل الشام)

- ‌802- (شعبة بن التوأم الضبى: مختلف فى صحبته)

- ‌803- (شعيب بن عمرو الحضرمى: مختلف فى صحبته)

- ‌804- (شفى بن ماتع: أبو عثمان الأصبحى)

- ‌(شَرِيقٌ: والد حَبِيبَةٍ)

- ‌805- (شُقْرَانُ: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه

- ‌806- (شَكَلُ بن حُمَيْدٍ: وهو أبو شُتَيْرٍ رضي الله عنه

- ‌(شمغون أبو ريحانة: يأتى فى الكُنى)

- ‌(شَنْتَمٌ)

- ‌807- (شِهَابُ بن خرفة)

- ‌808- شهاب بن مالك اليمامىّ)

- ‌809- (شهاب بن المجنون)

- ‌810- (شهاب: رجلٌ من الصحابة كان نزل مصر)

- ‌811- (شهاب القرشى: مولاهم، سكن حمص)

- ‌812- (شويفع: غير منسوب)

- ‌813- (شيبان بن مالك: أبو يحيى الأنصارى)

- ‌814- (شيبة بن عبد الرحمن السلمى: مختلف فى صحبته)

- ‌(شيبة بن عتبة بن ربيعة)

- ‌815- (شيبة بن عثمان بن أبى طلحة بن عبد العزى)

- ‌816- (شيبة بن ابى كثير الاشجعى)

- ‌817- (شُيَيْم: أبو عاصم السهمى وقيل: أبو سعيد)

- ‌حرف الصاد

- ‌818- (صُحَارُ بن عياش، وقيل: عباس،وقيل: صُحار بن صخر بن شراحبيل بن منقذ)

- ‌819- (صخر بن جبرٍ الأنصارىّ)

- ‌820- (صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمسابن عبد مناف بن قصى ابو سفيان الأموى)

- ‌821- (صخر بن صعصعة: أبو صعصعة)

- ‌822- (صخر بن عيلة بن عبد الله ابن ربيعة الأحمسى رضي الله عنه

- ‌823- (صخر بن قدامة العقيلىّ)

- ‌824- (صخر بن القعقاع الباهلى: خال سويد بن حجير)

- ‌825- (صخر الغامدى رضي الله عنه

- ‌826- (صرم بن يربوعٍ: صحابى)

- ‌827- (صرمة العذرى رضي الله عنه

- ‌(صدى بن عجلان، أبو أمامة الباهلى)يأتى فى الكُنى

- ‌828- (الصعب بن جَثَّامَةَ)

- ‌829- (الصعب بن مِنْقَرٍ)

- ‌830- (صعصعة بن معاوية بن حصين بن عبادة)

- ‌831- (صعصعة بن ناجية بن عقال)

- ‌(الصَّعِقُ: أبو عبد الله)

- ‌832- (صفوان بن أمية بن [خلف بن وهب بن] حذافة بن جمح:أبو وهب)

- ‌(طريق أخرى)

- ‌(صفوان بن أمية: صحابى آخر)

- ‌833- (صفوان بن عسَّالٍ المُرادِى)

- ‌(حذيفة بن أبى حذيفة عنه يأتى)

- ‌(عبد الله بن مسعود عنه: يأتى قريبًا إن شاء الله)

- ‌834- (صفوان بن قُدَامَةَ التَّمِيمىّ المَرَئِىّ)

- ‌835- (صَفْوَان بنُ مُحَمّدٍ أو محمد بنُ صَفْوَان)

- ‌836- (صفوان بن مَخْرَمَة بن نوفل)

- ‌837- (صفوان بن المعطل السلمى)

- ‌(سعد المقبرى عنه)

- ‌(وهذا حديثٌ آخر عنه لم يروه عبد الله)

- ‌838- (صفوان، أو ابن صفوان)

- ‌839- (الصلت: أبو زبيد، حجازى مختلف فى صحبته)

- ‌840- (الصَّلت: أبو كُليْبٍ)

- ‌841- (الصَّلصَالُ بن الدَّلَهْمَسِ)

- ‌842- (صلة بن أشيم العدوى: من عدىّ الرّباب)

- ‌843- (صلة بن الحارث الغفارىّ)

- ‌844- (صنابحى بن الأعسر البجلى رضي الله عنه

- ‌845- (صهيب بن سنان: من النمر بن قاسط رضي الله عنه

- ‌(ابنه حمزة عنه)

- ‌(زياد بن صَيْفِىّ بن صهيب عن جده صهيب)

- ‌(زيد بن أسلم عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عن صهيب)

- ‌(شعيب الأنصارىّ المدنىّ عن صهيب)

- ‌(صالح بن صهيب، عن أبيه)

- ‌(ابنه صيفىّ عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى ليلى عنه)

- ‌(كعب بن ماتع الحميرى، وهو كعب الأخبار عن صهيبٍ الرومىّ)

- ‌(أبو ليلى عن صهيبٍ)

- ‌(أبو المبارك- أحد المجاهيل- عن صهيبٍ، ولم يدركه)

- ‌(رجلٌ من النمر بن قاسط عنه)

- ‌846- (صهيبُ بن النعمان)

- ‌847- (صُؤَابٌ: رجلٌ من الصحابة)

- ‌حرف الضاد

- ‌848 - (الضَّحَّاكُ بنُ أبى جَبِيرَةٍ)

- ‌849 - (الضحاك بن زمل الجهنى)

- ‌850- (الضحاك بن سفيان بن عوف)

- ‌851- (الضحاك بن قيس الفهرى)

- ‌852- (الضحاك بن قيس بن معاوية)

- ‌853- (الضحاك بن النعمان بن سعدٍ)

- ‌854- (الضحاك الأنصارُّ: غير منسوب)

- ‌855- (ضرار بن الأزور رضي الله عنه

- ‌856- (ضرار بن القعقاع)

- ‌857- (ضمرة بن ثعلبة البهزى رضي الله عنه

- ‌(ضمرة بن سعد السلمى الصواب أنه ضميرة بن سعد كما سيأتى)

- ‌858- (ضمرة أبو عبيد الله)

- ‌859- (ضمرة: غير منسوب)

- ‌860- (ضميرة بن سعدٍ: أبو سعدٍ الضمرى)

- ‌861- (ضميرة بن [أبى] ضمرة: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حرف الطاء

- ‌862 - (طارق بن أحمر)

- ‌864- (طارق بن زيادٍ)

- ‌865- (طارق بن سويد الحضرمى)

- ‌866- (طارق بن شهاب)

- ‌868- (طارقُ بن عبيد)

- ‌869- (طارقُ بن علقمة بن أبى رافع)

- ‌871- (طرفة: والد تميم)

- ‌872- (طريح بن سعيد بن عقيبة: أبو إسماعيل الثقفى)

- ‌873- (طعمة بن أُبَيْرِقٍ)

- ‌874- (الطُّفيل بن سخبرة رضي الله عنه

- ‌875- (الطفيل ابن أخى جويرية)

- ‌من اسمه طلحة

- ‌876- (طلحة بن البراء)

- ‌878- (طلحة بن داود)

- ‌879- (طلحة بن عبيد الله: أبو محمدٍ رضي الله عنه

- ‌(إبراهيم بن الحارث عنه)وقد تقدم على الجميع

- ‌[أسلم عن طلحة] بن عبيد الله فى فضل عثمان)

- ‌(حديث إسحاق بن [طلحة بن] عبيد الله عن أبيه)

- ‌(جابر بن عبد الله عنه)

- ‌(الحارث بن عبد الرحمن عن طلحة ولم يدركه)

- ‌[ربيعة بن عبد الله بن الهدير عن طلحة]

- ‌(زيد بن خالد عنه يأتى فى حديث زيد عن عثمان)

- ‌(السائب بن يزيدٍ عنه)

- ‌(عامر الشعبى عنه)

- ‌(عبد الله بن شداد عنه)

- ‌[قيس بن أبى حازم عنه]

- ‌[مالك بن أوس بن الحدثان عنه]

- ‌(عبد الرحمن بن مُلّ: أبو عثمان النهدى عنه)

- ‌(عبد الملك الزبيرى- أحد المجاهيل- عن طلحة)

- ‌(عبيد الحميرى عنه)

- ‌(عيسى بن طلحة عن أبيه)

- ‌[قيسٌ] بنُ أبى حازم عنه)

- ‌[مالك بن أوْسٍ] بن الحَدَثَانِ عنه)

- ‌(مالك بن ابى عامر عنه)

- ‌(محمد بن طلحة عن أبيه)

- ‌(موسى بن طلحة عن أبيه)

- ‌(أحاديث أخرى عن أبيه)

- ‌(يحيى بن طلحة عن أبيه)

- ‌(أبو إياسٍ عنه)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أعرابى عن طلحة)

- ‌880- (طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ الله)

- ‌881- (طلحة بن عبد الله وقيل: ابن مالك)

- ‌882- (طلحة بن نُضَيْلَة)

- ‌883- (طلحة بن مالك الخُزَاعىّ، ويقال: اللَّيْثِىّ)

- ‌884- (طلحة بن معاوية السُّلْمِىّ)

- ‌885- (طلحة السُّحَيْمِىّ)

- ‌886- (طلحة: أخو عبد الملك)

- ‌887- (طَلْقُ بن علىّ رضي الله عنه

- ‌888 - (حديث طلق بن يزيد)

- ‌889- (طُلَيْبُ بن عَرَفَةَ بن عبد الله بن نَاشِبٍ)

- ‌(طِهْفَةُ بنُ قيس الغِفَارىّ تقدم)

- ‌890- (طِهْفَةُ بنُ أبى زُهَيْر النَّهْدِىّ)

- ‌891- (طَهْمَان: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حرف الظَّاء

- ‌(ظَالِم بنُ سَارقٍ)

- ‌892 - (ظالم بن عمرو: أبو الأسود الَّدئلى النَّحْوى)

- ‌893- (ظَبْيَانُ بن كُدَادَةَ الإِبَادِىّ)

- ‌894- (ظُهُيْرُ بنُ رافع)

- ‌حرف العين

- ‌(عَابِسُ بنُ عَبْسٍ الغِفَارِىّ)

- ‌895- (عازب: والد البَرَاءِ)

- ‌896- (عاصم بنُ الحَكَمِ)

- ‌897- (عاصم بن حَدْرَةَ، ويقال: حَدْرَد)

- ‌898- (عاصم بن سفيان الثَّقَفِىّ)

- ‌899- (عاصم بن عَدِىّ)

- ‌900- (عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- ‌901 - (العاص بن هشام: أبو خالد الْمَخزُومِىّ)

- ‌902- (عَمِرُ بن أبى أُمَيَّةَ)

- ‌903- (عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك)

- ‌(عبد الله بن عامر عن أبيه)

- ‌(عبد الله بن عمر، عن عامر بن ربيعة)

- ‌904- (عامر بن أبي ربيعة)

- ‌905- (عامر بن شَهْرٍ: ابو الكَنُودِ، أو أبو شهر)

- ‌(عامر بن عبد الله بن الجَرَّاح أبو عُبَيْدة يأتى فى الكُنَى)

- ‌(عامر بن عمرو المُزَنِىّ هو عامر المُزَنِىّ يأتى قريبًا)

- ‌906- (عامر بن عُمَيْر النُّمَيْرِى)

- ‌907- (عامر بن لُدَيْنٍ)

- ‌908- (عامر بن قَيْسٍ)

- ‌909- (عامر بن لَقِيطٍ العامرى)

- ‌910- (عامر بنُ لَيْلَى)

- ‌911- (عامر بن مسعود بن أمية بن خلف الجُمَحِىّ)

- ‌(عامر بن واثِلَةَ أبو الطُّفيل يأتى فى الكُنى إن شاء الله)

- ‌912- (عامر الفُقَيْمِىّ: والد عُرْوَةَ)

- ‌913- (عامر المُزَنِىّ رضي الله عنه (وسماه ابن الأثير عامر المزنىّ

- ‌914- (عامر الرّام: هو عامر الخُضْرىّ)

- ‌(مَنِ اسمُهُ عَائِذَ)

- ‌915- (عائذ بن سعيد)

- ‌916- (عائذ بن عمرو بن هلال)

- ‌917- (عائذ بن قُرطٍ)

- ‌مَن اسْمُهُ عَبَّاد

- ‌918- (عباد بن أخضر، أو أحمر)

- ‌919- (عباد بن بشر بن وقش الأنصارى)

- ‌920- (عباد بن بِشْرٍ بن قَيْظِىّ)

- ‌921- (عباد بن سنان أو شيبان أبو إبراهيم السُّلمى)

- ‌922- (عباد بن شُرَحبيل الغُبَرِىّ)

- ‌923- (عباد بن عمرو الديلى)

- ‌924- (عباد العَدَوِىّ)

- ‌(مَنِ اسمُهُ عُبادة)

- ‌925- (عبادة بن الأشيب العنزى)

- ‌926- (عُبادَةَ بنُ الصَّامِتِ)

- ‌(إبراهيم بن داود عن عبادة بن الصامت)

- ‌(أزهر بن عبد الله عنه)

- ‌(إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، عن جد أبيه)

- ‌(إسماعيل بنٌ عُبَيْدٍ الأَنصارىّ عَنْ عُبادةَ بنِ الصَّامت)

- ‌(الأسود بنُ ثعلبة الشَّامىّ عنه)

- ‌(أَنَسُ بنُ مالك عنه)

- ‌(ثابت بن السَّمْطِ الشَّامىّ عنه)

- ‌(جابر بن عبد الله عنه)

- ‌(جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرِ الحَضْرَمِىّ أبو عبد الرحمن الحِمْصِىّ عنه)

- ‌(جُنَادَةُ بن أبى أمية الأزدى الشامى عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(حديث حِطَان بن عبد الله الرّقاشى البصرى عنه)

- ‌(حكيم بن جابر عنه)

- ‌(حمزة بن الزبير عنه)

- ‌(خالد بن مَعْدَان عنه)

- ‌(خِلاسُ بن عمرو عن عبادة)

- ‌(ربيعة بن ناجد الكوفى عنه)

- ‌(ربيعة بن يزيد عن عبادة)

- ‌(روح بن زنباع عن عبادة)

- ‌(زيادٌ بن أبى سُوَيْدٍ عنه، فى ترجمة عثمان)

- ‌(سعيد بن كثير عن عبادة)

- ‌(سعيد بن المسيّب عن عبادة)

- ‌(سلمة بن شريح عنه)

- ‌(سلمة بن المجبر صحابى عنه)

- ‌(شراحيل بن [آدة أبو] الأشعث الصنعانى عنه يأتى)

- ‌(شرحبيل بن السمط، عن عبادة)

- ‌(صدى بن عجلان عنه)هو أبو أمامة الباهلى يأتى

- ‌(طاوس عنه)

- ‌(عامر الشعبى عنه)

- ‌(عائذُ الله بن عبد الله عنه)هو أبو إدريس الخولانى يأتى

- ‌(عبادة بن نُسَىِّ عنه)

- ‌(حفيدة عبادة بن الوليد بن عبادة عنه)

- ‌(عبادة بن نسى عنه مرفوعًا)

- ‌(عبد الله بن عباد الزُّرَقِىّ عنه)

- ‌(ابنه عبد الله عنه)

- ‌(عبد الله بن عُبَيْدٍ، ويقال ابن عَتيكٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر بن الخطاب عنه)

- ‌(عبد الله بن عمرو بن قيس عنه)

- ‌(عبد الله بن محيريز عنه)

- ‌(أبو عبد الله الصنابحى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عياد الزرقى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عُسَيْلة أبو عبد الله الصُّنابِحِىّ عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن غَنْمٍ عنه)

- ‌(عبد الواحد بن قَيْسٍ عنه)

- ‌(عُبَيْدُ بن رفاعة عنه)

- ‌(عثمان بن أبى سَوْدَة أبو العَوَّام عنه)

- ‌(عطاء بن يسار المدنى عنه)

- ‌(علىٌّ بن رباح عن عبادة)

- ‌(أبو نُعيم عنه)

- ‌(عمر بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(عمرو بن مالك الجَنَبِىّ عنه)

- ‌(عمرو بن الوليد بن عَبْدَةَ المصرى عنه)

- ‌(عيسى بن الحارث المذحجىّ عنه)

- ‌(عسيى بن فائد عن عبادة)

- ‌(فضالة بن عبيد عنه)

- ‌(قَبِيصَةُ بن ذُؤَيْبٍ الخُزاعى عنه، ولم يلقه)

- ‌(قيس بن الحارث المذْحجىّ عنه)

- ‌(كَثِيرُ بن مُرَّة عنه)

- ‌(محمد بن سِيرِين عنه)

- ‌(ابنه محمد عنه)

- ‌(محمد بن مسلم بن شهاب الزَّهرى عنه، ولم يلقه)

- ‌(محمود بن الربيع عنه)

- ‌(مسلم بن يسار عنه)

- ‌(المطلب عنه)

- ‌(المقدام بن معد يكرب عنه)

- ‌(مكحول الشامى عنه، ولم يَلْقَه)

- ‌(ميمون بن أبى شبيب عنه)

- ‌(نافع بن محمود بن الربيع عنه)

- ‌(نسى: والد عبادة بن نسى عنه)

- ‌(الوليد بن عبادة عنه)

- ‌(يحيى بن الوليد بن عبادة عنه)

- ‌(يعلى بن شداد بن أوس عنه)

- ‌(أبو أُبَىّ ابن امرأة عبادة عنه)

- ‌(أبو إدريس الخولانى)

- ‌(أبو الأزهر عنه)

- ‌(أبو أسماء عنه)

- ‌(أبو الأشعث، واسمه شراحيل بن آدّه الصنعانى عنه)

- ‌(أبو أمامة الباهلى: صُدَىَ بن عجلان، وهو صحابى جليلٌ عنه)

- ‌(أبو حفصة الحبشى عنه)واسمه حبيش بن شريحٍ تقدم

- ‌(أبو راشدٍ الحُبْرانى عنه)

- ‌(أبو سلمة عنه، ولم يسمع منه)

- ‌(أبو عبد الله الصنابحى عنه)هو عبد الرحمن بن عُسَيْلة تقدم

- ‌(أبو سلام الأسود عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن الحبلى عنه)

- ‌(أبو عطاء عنه)

- ‌(أبو عمران الأنصارى عنه)

- ‌(أبو قبيل المعافرىّ عنه)

- ‌(أبو مسلم الخَولَانِى عنه)

- ‌(أبو يزيد الأُردنىُّ عنه)

- ‌(ابن اخت عبادة عنه: فى ترجمة أبو أُبَىٍّ عنه)

- ‌(ابن السمط عنه)

- ‌(الصنابحى: هو عبد الرحمن بن عسيلة تقدم)

- ‌(المخدجى الكنانى الفلسطينى عنه)

- ‌(رَجُلٌ عنه)

- ‌(رجلٌ من أهل حمص عنه)

- ‌(مَنْ لا أَتَّهِمُ عنه)

- ‌927- (عبادة بن قرط رضي الله عنه

- ‌928- (عبادة الزرقى: أبو عبادة رضي الله عنه

- ‌(عباد بن شرحبيل تقدم قبل عبادة، وهَهُنا أجودُ)

- ‌929- (العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

- ‌[الأحنف بن قيس عنه]

- ‌(إسحاق بن عبد الله بن الحارث عنه)

- ‌(تمام بن العباس عنه)

- ‌(ابن تمام عن جده العبَّاس)

- ‌(رفيع أبو العالية عنه)

- ‌(عامر بن سعد بن أبى وقاص عنه)

- ‌(عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب)

- ‌(عبد الله بن شداد بن الهاد عنه)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن سابط الجمحى عن العباس)

- ‌(عبد المطلب بن ربيعة عنه)

- ‌(عبيد الله بن عباس عنه)

- ‌(عفيف الكندى عنه)

- ‌(ابنه كثير بن عباس عنه)

- ‌(كُرَيْبُ: مولى ابن عباس عن العباس)

- ‌(مالك بن أوس عنه)

- ‌(محمد بن كعب القرظى عن العباس)

- ‌(المطلب بن ابى وداعة عنه)

- ‌(يزيد بن الأصم عن العباس)

- ‌(أبو ميسرة: مولى العباس عنه)

- ‌(نافع بن جبير بن مطعم، عن العباس يقدم على أبى ميسرة)

- ‌(أبو صالح: مولى أم هانئ عنه)

- ‌(ابن صهبان عنه)

- ‌(أم كلثوم بنت العباس، عن أبيها)

- ‌(ابنه الهاد عنه)

- ‌930- (عباس بن مرداسٍ)

- ‌931- (عباس: مولى بنى هاشم)

- ‌932- (عَبَايَةُ: أبُو قَيْسٍ)

- ‌933- (عبد الأعلى بن عدى البهرانى)

- ‌(من اسمه عبد الله)

الفصل: ‌(عبد الله بن عامر عن أبيه)

‌902- (عَمِرُ بن أبى أُمَيَّةَ)

(1)

أخو أم سلمة أم المؤمنين، من مُسْلمةِ الفتح.

5592 -

إنما روى عن أخته: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبًا ومنهم من رفعه عنه، وعنه سعيد بن المسيب (2) .

‌903- (عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك)

(3)

ابن ربيعة بن عَنْز بن وائل، وقد اختُلِفَ فى نسبه اختلافًا كثيرًا إلى عنز

ابن وائل، وهو حليف الخطاب والد عمر، وقد أسلم قبل عمر وهاجر إلى

الحبشة، ثم المدينة، وشهد بدرًا، وما بعدها، وكانت وفاته سنة ثلاثٍ وثلاثين،

وقيل بعدها (4) .

(عبد الله بن عامر عن أبيه)

5593 -

حدثنا سكن بن نافع، حدثنا صالح بن أبى الأخضر، عن الزهرى: أخبرنى عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن اباه أخبره: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فى السُّبْحَةِ بالليل فى السفر على ظهر راحلته/ حيث تَوَجَّهَتْ بِهِ (5) .

(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/118؛ والإصابة: 2/248؛ والاستيعاب: 3/11؛ وقال البخارى: حديثه عن أهل المدينة، التاريخ الكبير: 6/450.

(2)

الخبر أخرجه أحمد فى مسنده من طريق سعيد بن المسيد عن عامر بن أبى أمية أخى أم سلمة عن أم سلمة: 6/304.

(3)

له ترجمة فى أسد الغابة: 3/121؛ والإصابة: 2/249؛ والاستيعاب: 3/4؛ والطبقات الكبرى: 3/281؛ والتاريخ الكبير: 6/445؛ وثقات ابن حبان: 3/290.

(4)

ذكر ابن الأثير أنه توفى سنة اثنتين وثلاثين، أسد الغابة: 3/122، وما ذكره المصنف يوافق ما ذكره ابن حبان.

(5)

من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/444.

ص: 473

رواه البخارى من حديث مَعْمَر، وعقيل، ومسلم من حديث يونس ثلاثتهم: عن الزهرى به (1) .

(1) الخبر أخرجه البخارى فى تقصير الصلاة (باب صلاة التطوع على الدواب وحيثما توجهت) . و (باب ينزل للمكتوبة) . و (باب من تطوع فى السفر فى غير دير الصلوات) : فتح البارى: 2/573، 574، 578؛ وأخرجه مسلم فى (جواز صلاة النافلة على الدابة حيث توجهت) : مسلم بشرح النووى: 2/352.

ص: 474

5594 -

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِى، عن محمد بن زيد التيمى، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر، فقال:«مَا هَذَا القَبْرُ» قالوا: قبر فُلانة، قال:«أَفَلا آذَنْتُمُونِى؟» قالوا: كنت نائمًا فكرهنا أنْ نُوقِظَكَ، قال:«فَلا تَفْعَلُوا وادْعُونِى لِجَنَائِزِكُم» فصف عليها فصلى (1) .

رواه ابن ماجه فى الجنائز عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن الدراوردى به (2) .

5595 -

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة، عن أبيه، أن رجلاً من بنى فَزَارَةَ تزوج امرأة على نعلين، فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم نِكَاحَهُ (3) .

رواه الترمذى من حديث شعبة، وابن ماجه من حديث سفيان الثورى كلاهما: عن عاصم به، وقال الترمذى: حسنٌ صحيح (4) .

(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/444.

(2)

الخبر أخرجه ابن ماجه فى (باب ما جاء فى الصلاة على الغير)، وفى الزوائد: أصل الحديث رواه غيره، وهذا الإسناد حسن، لأن يعقوب بن حميد مختلف فيه، سنن ابن ماجه: 1/489.

(3)

من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/445.

(4)

الخبر أخرجه الترمذى فى النكاح (باب ما جاء فى مهور النساء) : صحيح الترمذى: 3/411؛ وقال: واختلف أهل العلم فى المهر: فقال بعض أهل العلم: المهر على ما تراضوا عليه، وهو قول سفيان الثورى، والشافعى وأحمد وقال مالك بن أنس: لا يكون المهر أقل من ربع دينار، وقال بعض أهل الكوفة: لا يكون المهر أقل من عشرة دراهم، انتهى وأخرجه ابن ماجه (باب صداق النساء) : سنن ابن ماجه: 1/608.

ص: 474

5596 -

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم ابن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أعد، وما لا أحصى يستاك وهو صائم، وقال عبد الرحمن: ما لا أحصى يتسوك وهو صائم (1) .

رواه أبو داود، والترمذى فى كتاب الصيام من حديث سفيان الثورى. زاد أبو داود: وشريك كلاهما: عن عاصم به، وقال الترمذى: حسنٌ (2) .

5597 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة وحجاج، قال: سمعت شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر يحدث، عن أبيه: أن رجلاً تزوج امرأةً على نعلين، قال: فأتت النبى صلى الله عليه وسلم، فقالت: ذاك له: قال: «أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ، وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ؟» قالت: نعم.

قال [شعبة: فقلت له: كأنه أجاز ذلك؟ قال: كأنه أجاز، قال] شعبة: ثم لقيته، فقال:«أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ؟» فقالت رأيت ذلك، فقال:«وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ» (3) .

5598 -

حدثنا محمد بن جعفر، خحدثنا شعبة، وحجاج، قال: حدثنى شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر

(1) من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/445.

(2)

من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/445.

(3)

المراجع السابقة.

ص: 475

ابن ربيعة يحدث عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ صَلَّى علىَّ صَلاةً لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّى عَلَيْهِ مَا صَلَّى علىَّ، فَلْيُقِلَّ عَبْدُ مِنْ ذَلِكَ أوْ لِيُكْثِرْ» (1) .

رواه ابن ماجه من حديث شعبة (2) .

(1) المصدر السابق.

(2)

الخبر أخرجه ابن ماجه فى الصلاة (باب الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم (؛ وفى الزوائد" إسناده ضعيف، لأن عاصم بن عبيد الله قال فيه البخارى وغيره: منكر الحديث، سنن ابن ماجه: 1/294.

ص: 476

5599 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، أخبرنى عاصم ابن عبيد الله: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّهَا سَتَكُونَ أُمَرَاءُ بَعْدِى يُصَلُّونَ الْصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا، فَصَلُّوهَا مَعَهُم، فَإِنَّ صَلُّوهَا لِوَقْتِهَا/ وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُم، فَلَكُم وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ، فَلَكُمْ وَعَلَيْهِم، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مَيْتَةَ جَاهِلِيَّةَ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ وَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا حُجَّةَ لَهُ» (1) .

قلت: من أخبرك بهذا؟ قال: أخبرنيه عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم. تفرد به وإسناده جيد قوى (2) .

5600 -

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عنالزهرى، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: «رأيتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يصلى على [ظهر] راحلته النوافل فى كل جهة (3)

5601 -

حدثنا عبد الأعلى، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن

(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/445.

(2)

هذا قول المصنف مع أن فيه عاصم بن عبيد الله الذى مرت المقالة فيه.

(3)

من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/445، وما بين معكوفين استكمال منه.

ص: 476

عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على راحلته حيث توجهت به (1) .

(1) من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/446.

ص: 477

5602 -

حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ مَا لا اَعُدُّ ولا أُحْصِى، وهو صائم (1) .

5603 -

حدثنا وَكِيعٌ، عن شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا صَلَّى أَحدٌ عَلَىّ صَلاة إلا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ مَا دَامَ يُصَلِّى عَلَىَّ، فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ» (2) .

5604 -

حدثنا شعيب بن حرب، حدثنا سعبة، أنبأنا عاصم بن عبيد الله، سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه- وكان بدريًا_ عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:«مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاةً» فذكره (3) .

رواه ابن ماجه من حديث شعبة (4) .

5605 -

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة، عن أبيه: أن رجلاً من بنى فَزَرَاة تزوج امرأة على نَعْلَيْن، فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم (5) .

5606 -

حدثنا يزيد، أنبأنا المَسْعُودِىّ، عن ابى بكر بن حَفْص

(1) المرجع السابق.

(2)

من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/446.

(3)

من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/446.

(4)

تقدم تخريج الخبر عند ابن ماجه فى الصفحة السابقة.

(5)

من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/446.

ص: 477

ابن عمر بن سعد بن ابى وَقَّاص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه- وكان بدريًا- قال: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا فى السَّرِيَّةِ- يا بُنى- ما لنا زادٌ إلا السَّلْف (1) من التمر فيقسمه قبضة قبضة، حتى يصير إلى تمرة تمرة، فقلت: يا أبت وما عسى أن تغنى التمرة عنكم؟ قال: لا تَقُلْ ذلك با بُنَى، فبعد أن فاختلَلْنَا (2) إليها (3) . تفرد به، وإسناده جيد.

(1) ما لنا زاد إلا السلف من التمر: السلف بسكون اللام: الجراب الضخم والجمع سلوف، ويروى السلف من التمر، وهو الزبيل من الخوص. النهاية: 1/175.

(2)

اختللنا إليها: احتجنا إليها فطلبناها، النهاية: 1/318.

(3)

من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.

ص: 478

5607 -

حدثنا محمد بن بكر، أنبأنا ابن جُرَيْج، أخبرنى عاصم بن عبيد الله، أن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:«سَيَكُونَ أُمَرَاءُ بَعْدِى يُصَلُّونَ الْصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، وَيُؤَخِّرُونَهَا، فَصَلُّوا مَعَهُم/، فَإِنَّ صَلُّوهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُم، فَلَكُم وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا، وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ، فَلَكُمْ وَعَلَيْهِم، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مَيْتَةَ جَاهِلِيَّةَ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا حُجَّةَ لَهُ» .

قلت: من أخبرك هذا الخبر؟ قال: أخبرنى عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه عامر بن ربيعة يُخْبِرُ عن النبى صلى الله عليه وسلم. تفرد به (1) .

5608 -

حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا ابن جريج، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا تَنْفِى الْفَقْرَ وَالْذَُنوبَ كَمَا يَنْفِى الكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدَ» تفرد به وإسناده حسن (2) .

(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.

(2)

المرجع السابق.

ص: 478

5609 -

حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثنى عُقَيْلٌ، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن عامر بن ربيعة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على الراحلة، وَيُومِىءُ برأسه قِبَلَ أى وجه توجه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك فى الصلاة المكتوبة (1) .

5610 -

حدثنا أبو النضر، وحسن، قالا: حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ طَاعَاةٌ مَاتَ مَيْتَتً جَاهِلِيَّةً، فَإن خَلَعَهَا مِنْ بَعْدِ عَقْدِهَا فِى عُنُقِهِ لَقِىَ الله، وَلَيْسَتْ لَهُ حُجَّةٌ، الا لا يَخْلُونَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَهُ، فَإِنَّ ثَالِثَهُما الشَّيْطَانُ، إلا مَحْرَمَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُو مَعَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ، وَسَرَّتْهُ حَسَنتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ» .

قال حسن: «بَعدَ عَقْدِهِ إيَّاهَا فى عُنُقِهِ» (2) .

5611 -

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن عاصم، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال أسود: وربما ذكر شريك عن عاصم، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ والْعُمْرَةِ، فَإنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا تَزِيدُ فِى العُمُرِ، والرِّزْقِ، وتَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِى الكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» (3) .

5612 -

حدثنا سفيان، عن عاصم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن عمر يبلغ به- وقال مَرَّةَ: عن النبى صلى الله عليه وسلم: «تَابِعُوا

(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.

(2)

من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.

(3)

من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.

ص: 479

بَيْنَ الْحَجِّ والْعُمْرَةِ، فَإنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ، وَالْفَقْرَ، كَمَا يَنْفِى الكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» .

قال سفيان- ليس فيه أبوه-: «يّزِيدُ فِى الْعُمْرِ مائةَ مَرَّةٍ» تفرد به (1) .

(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/447.

ص: 480

5613 -

حدثنا وكيع، حدثنا أبى، عن عبد الله بن عيسى، عن أمية بن هند ابن سهل بن حُنَيْف، عن عبد الله بن عامر، قال: انطلق عامر ابن ربيعة، وسهل بن حنيف يريدان الغسل، قال: فانطلقا/ يلتمسان الخمر (1)، قال: فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف، فنظرت إليه، فأصبته بعينى، فنزل الماء يغتسل، قال: فسمعت له فى الماء فرقعة، فأتيته فناديته ثلاثًا، فلم يجيبنى، فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، قال: فجاء يمشى فخاض الماء كأنى أنظر إلى بياض ساقيه، قال: فضرب صدره بيده، ثم قال:«اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا، وَوَصَبَهَا» قال: فقام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إِذَا رَأَى أَحَدُكُم مِنْ أَخِيهِ، أَوْ مِنْ نَفْسِهِ، أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْ فَإِنَّ الْعِيْنَ حَقِّ» (2) .

رواه النسائى، وابن ماجه من حديث معاوية بن هشام. عن عمار ابن زريق، عن عبد الله بن عيسى به (3) .

(1) الخمر: بالتحريك كل ما ستر من شجر أو بناء أو غيره. النهاية: 1/320.

(2)

من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/447؛ ومعنى يبرك: يدعو له بالبركة. النهاية م 75.

(3)

الخبر أخرجه النسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 4/229، وأخرجه ابن ماجه مختصرًا فى الطب من حديثه ومطولاً من حديث سهل بن حنيف (باب العين) : سنن ابن ماجه: 2/1159، 1160.

ص: 480

5614 -

حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج، حدثنى يحيى ابن جرجة (1) ، عن ابن شهاب، حدثنى عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رأى عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على ظهر راحلته (2) .

قد أخرجاه من حديث ابن شهاب (3) .

5615 -

حدثنا يونس بن محمد، وشريج بن النعمان، قالا: حدثنا فُلَيْجٌ، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه- قال شريج: ابن ربيعة- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارةُ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ، والْخَطَايَا، والْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلا الْجَنَّةَ» (4) .

(حديث آخر عنه، عن أبيه)

5616 -

رواه الترمذى فى الصلاة، والتفسير، وابن ماجه فى الصلاة من حديث أبى الربيع: أشعث بن سعيد السمان البصرى، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ليلة سوداء (5) مظلمة، فنزلنا منزلاً، فجعل الرجل يأخذ الأحجار، فنعمل مسجدًا، فلما أصبحنا إذا نحن قد صلينا إلى غير القبلة، فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل قوله تعالى:{وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} الآية. ثم قال الترمذى: هذا حديث

(1) يحيى بن جُرجة: بضم الجيم الأولى وفتح الثانية وتسكين ما بينهما: عن الزهرى، وعنه ابن جريج، المشتبه: ص 264.

(2)

صدر حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/447.

(3)

تقدم تخريج الحديث عندهما ص 473.

(4)

بقية حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/447.

(5)

لفظه: «سواداء» ليس فى المصدرين، وهناك ألفاظ أخرى مختلفة لا تغير المعنى.

ص: 481

حسن، وليس إسناده بذاك لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان، وأشعث ضعيف فى الحديث (1) .

وشيخه أيضًا ضعفه البخارى، فقال: منكر الحديث وقال ابن معين: لا يُحتج به، وقال ابن حبان: متروك (2) .

(حديث آخر عنه عن أبيه)

(1) الخبر أخرجه الترمذى فى (باب ما جاء فى الرجل يصلى لغير القبلة فى الغيم) ، وفى تفسير سورة البقرة، وليس فيما بين أيدينا من صحيح الترمذى قوله/ حسن، وإنما قال: غريب إلى آخر ما نقله المصنف عنه، وأخرجه ابن ماجه (باب من يصلى لغير القبلة وهو لا يعلم) : سنن ابن ماجه: 1/326.

(2)

هذا من كلام ابن كثير، ويرجع إلى أقوال العلماء فى عاصم بن عبيد اللع إلى تهذيب التهذيب: 5/46.

ص: 482

5617 -

قال أبو داود: حدثنا عباس بن عبد العظيم، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: عطس شابٌ من الأنصار خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو فى الصلاة، / فقال: الحمد لله حمدًا كثيرًا مباركًا فيه، حتى يرضى ربنا، وبعد ما يرضى من أمر الدنيا والآخرة، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«مَنِ الْقَائِلُ الْكَلِمَةَ؟» فَسَكَت الشَّابُ، ثم قال:«مَنْ الْقَائِلُ الْكَلِمَةُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إلا خَيْرًا؟» (1) فقال: يا رسول الله أنا قلتها لم أرد بها إلا خيرًا، قال:«مَاتَنَاهَتْ دُونَ عَرْشِ الرَّحْمَنِ» (2) .

ولفظ الطبرانى: كما يحب ربنا ويرضى، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟» فقال الرجل: أنا، فقال: «لَقَد

(1) لفظ أبى داود: لم يقل بأسًا.

(2)

الخبر أخرجه أبو داود (باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء) : سنن أبى داود: 1/205.

ص: 482

رَأَيْتُ اثْنَىْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهم يَكْتُبُهَا أّوَّل» (1) به.

(حديث آخر عنه، عن أبيه)

(1) له شاهد من حديث رفاعة بن رافع عند أحمد والبخارى والنسائى، ومن حديث ابن مسعود وابن عمر وأبى هريرة وعبد الله بن عمرو عند الطبرانى والبزار، جامع الأحاديث: 5/310، ومجمع الزوائد: 2/123.

ص: 483

5618 -

قال الطبرانى: حدثنا العبَّاس بن حمدان الحنفى الأصبهانى، حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمَعٍ، عن الزهرىّ، عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة، عن أبيهن قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يقول: إِذَا مَرَّتْ بِأَحَدِكُم جَنَزَة فَلْيَقُمْ حَتَّى تُجَاوِزَهُ، أَوْ تُوضَعْ» (1) .

(حديث آخر عنه، عن أبيه)

5619 -

قال الطبرانى: حدثنا العباس بن حمدان الحنفى الأصبخانى، حدثنى محمد بن عبد الله الجَرمِىّ، حدثنا على بن حفص المدينى، حدثنا القاسم بن عبد الله العُمرِىّ، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلُ بثلاث أصابع ويستعين بالرابعة (2) .

(حديث آخر عنه، عن أبيه)

5620 -

قال الطبرانى: حدثنا إبراهيم بن هاشم الْبغَوِىّ، حدثنا عمر بن مالكٍ.

(1) الخبر أخرجه البيهقى من حديثه فى الجنائز (باب القيام للجنازة) : السنن الكبرى: 4/25؛ وأخرجه الجماعة من حديثه كما فى جمع الجوامع: 1/567.

(2)

الخبر أخرجه ابزار أيضًا بزيادة: «ويلعقهن إذا فرغ» ، كشف الأستار: 3/332، وقال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى باختصار، «لعقهن» وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 5/25.

ص: 483

وحدثنا محمد بن حسان المازنى، حدثنا محمد بن أبى بكر المقدسى، حدثنا عمر بن على، حدثنا [على بن عبد الله] مولى آل منظور بن سَيَّار، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت، فانقطع شِسْعُ نِعْلِهِ، فأخذ رجل بِشِسع نعله فذهب يشدها فى نعل النبى صلى الله عليه وسلم فقال:«هّذِهِ أَثَرَةٌ وَلا أُحِبُّ الأَثَرَةَ» (1) .

(حديث آخر عنه عنه)

(1) الخبر أخرجه البزار بلفظ: «خرجت، وأخذت نعله» : كشف الأستار: 3/157؛ وقال الهيثمى: رواه البزار وفيه من لم أعرفه، مجمع الزوائد: 9/21.

ص: 484

5621 -

قال الطبرانى: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد، حدثنا شعيب بن بيان، حدثنا شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن رجلاً أخذ نعل رجلٍ يُغِيِّبُهَا وهو يمزح، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«لا تَرُوعُوا الْمُسْلِمَ فَإِنَّ رَوْعَةَ الْمُسْلِمِ ظُلْمٌ عَظِيمٌ» (1) .

(حديث آخر عنه عنه)

5622 -

قال الطبرانى: حدثنا عَبْدَانُ بن أحمد، حدثنا محمد بن بَكّار العبسى، حدثنا/ جعفر بن عون، حدثنا عبد الله بن عمر وشفيان ابن سعيد، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا ضَحِىَ مُؤْمِنٌ حَتَّى تَغْرُبُ الشَّمْسُ إلا غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ حتَّى تَعُودَ كَمَا هِى» (2) .

(1) الخبر أخرجه الطبرانى عن عامر بن ربيعة، جامع الأحاديث: 7/195؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 6/253.

(2)

الخبر أخرجه الطبرانى فى الكبير والبيهقى من حديث عامر بن ربيعة، ورمز له السيوطى بالحسن؛ وقال الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد الله ضعيف، فيض الغدير: 5/453.

ص: 484

(1) قال البيهقى: قال عبد الله بن عمر: قلت للثورى: من أين لك عاصم؟ قال قدم علينا الكوفة زمان عبد العزيز فحدثنا، السنن الكبدى للبيهقى: 5/43.

ص: 485

5623 -

قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن داود المكى، حدثنا محمد بن سليمان ابن القاسم المكى، حدثنا القاسم بن عبد الله بن عمر، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فى سيل مهزور يمسك الأعلى [على الأسفل] حتى يبلغ الكعبين، ثم يرسل إلى الأسفل (1) .

(حديث آخر عنه عنه)

5624 -

قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، حدثنا محمد بن قدامة المصّيصِى، حدثنا على بن حفص المدائنى، حدثنا القاسم بن عبد الله بن عمر، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان بن مظعون، فكبر عليه أربعًا، وقام على قبره، وحَثَى فيه ثلاث حَثَيَاتٍ (2) .

(1) قال أبو عبيد: مهزور: وادى قريظة، معجم البلدان: 5/234؛ والخبر أخرجه الطبرانى فى الكبير، وقال الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 4/161.

(2)

قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه القاسم بن عبد الله العمرى وهو متروك، مجمع الزوائد: 3/35؛ وأخرجه البزار غير أنه لم يذكر الصلاة، كشف الأستار: 1/396؛ وقال الهيثمى: شيخ البزار لم أعرفه، مجمع الزوائد: 3/45، نقول: وفيه عاصم بن عبيد الله سبق تضعيفه.

ص: 485

(حديث آخر عنه عنه)

ص: 486

5625 -

قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا يحيى الحِمَّانِى، حدثنا على بن قادِمٍ، حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر ابن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « [قال الله تعالى:] الرَّحِمُ شِجْنَةٌ (1) ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَتْهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَتْهُ» .

فى إسناد هذه الأحاديث ضعفًا ولكن لمتونها شواهد فى الصحاح (2) .

(حديث آخر عنه عنه)

5626 -

قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرَّقى، حدثنا أبو فَرْوَةَ: يزيد بن محمد بن سِنان الرُّهَاوى، حدثنى أبى، عن أبيه، حدثنى عمر أبو حفص، حدثنى أبو حصين: عثمان بن عاصم الأسدى، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه: أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية من خمر؛ فقال له: «يَا عَامِرٌ أّمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا حُرِّمَتْ بَعْدَك؟» قال: أفلا أبيعها لليهود؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ بَائِعَهَا كَشَارِبهَا [فَأَهْرَقَهَا] » (3) .

(1) الرحم شجنة: أى قرابة مشتبكة كاشتباك العروق، وأصل الشجنة بالكسر والضم شعبة فى غصن من غصون الشجرة. النهاية: 2/206.

(2)

قال الهيثمى: رواه الطبرانى وأبو يعلى بنحوه، والبزار، إلا أنه لم يقل:«قال الله» وفيه عاصم بن عبيد الله، ضعفه الجمهور، وقال العجلى: لا بأس به، مجمع الزوائد: 8/150، وما بين معكوفين استكمال منه؛ كشف الأستار: 2/375.

(3)

قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه يزيد بن سنان الرهاوى، وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 4/90؛ وما بين معكوفين استكمال منه.

ص: 486