الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
902- (عَمِرُ بن أبى أُمَيَّةَ)
(1)
أخو أم سلمة أم المؤمنين، من مُسْلمةِ الفتح.
5592 -
إنما روى عن أخته: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبًا ومنهم من رفعه عنه، وعنه سعيد بن المسيب (2) .
903- (عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك)
(3)
ابن ربيعة بن عَنْز بن وائل، وقد اختُلِفَ فى نسبه اختلافًا كثيرًا إلى عنز
ابن وائل، وهو حليف الخطاب والد عمر، وقد أسلم قبل عمر وهاجر إلى
الحبشة، ثم المدينة، وشهد بدرًا، وما بعدها، وكانت وفاته سنة ثلاثٍ وثلاثين،
وقيل بعدها (4) .
(عبد الله بن عامر عن أبيه)
5593 -
حدثنا سكن بن نافع، حدثنا صالح بن أبى الأخضر، عن الزهرى: أخبرنى عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن اباه أخبره: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فى السُّبْحَةِ بالليل فى السفر على ظهر راحلته/ حيث تَوَجَّهَتْ بِهِ (5) .
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/118؛ والإصابة: 2/248؛ والاستيعاب: 3/11؛ وقال البخارى: حديثه عن أهل المدينة، التاريخ الكبير: 6/450.
(2)
الخبر أخرجه أحمد فى مسنده من طريق سعيد بن المسيد عن عامر بن أبى أمية أخى أم سلمة عن أم سلمة: 6/304.
(3)
له ترجمة فى أسد الغابة: 3/121؛ والإصابة: 2/249؛ والاستيعاب: 3/4؛ والطبقات الكبرى: 3/281؛ والتاريخ الكبير: 6/445؛ وثقات ابن حبان: 3/290.
(4)
ذكر ابن الأثير أنه توفى سنة اثنتين وثلاثين، أسد الغابة: 3/122، وما ذكره المصنف يوافق ما ذكره ابن حبان.
(5)
من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/444.
رواه البخارى من حديث مَعْمَر، وعقيل، ومسلم من حديث يونس ثلاثتهم: عن الزهرى به (1) .
(1) الخبر أخرجه البخارى فى تقصير الصلاة (باب صلاة التطوع على الدواب وحيثما توجهت) . و (باب ينزل للمكتوبة) . و (باب من تطوع فى السفر فى غير دير الصلوات) : فتح البارى: 2/573، 574، 578؛ وأخرجه مسلم فى (جواز صلاة النافلة على الدابة حيث توجهت) : مسلم بشرح النووى: 2/352.
5594 -
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِى، عن محمد بن زيد التيمى، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر، فقال:«مَا هَذَا القَبْرُ» قالوا: قبر فُلانة، قال:«أَفَلا آذَنْتُمُونِى؟» قالوا: كنت نائمًا فكرهنا أنْ نُوقِظَكَ، قال:«فَلا تَفْعَلُوا وادْعُونِى لِجَنَائِزِكُم» فصف عليها فصلى (1) .
رواه ابن ماجه فى الجنائز عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن الدراوردى به (2) .
5595 -
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة، عن أبيه، أن رجلاً من بنى فَزَارَةَ تزوج امرأة على نعلين، فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم نِكَاحَهُ (3) .
رواه الترمذى من حديث شعبة، وابن ماجه من حديث سفيان الثورى كلاهما: عن عاصم به، وقال الترمذى: حسنٌ صحيح (4) .
(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/444.
(2)
الخبر أخرجه ابن ماجه فى (باب ما جاء فى الصلاة على الغير)، وفى الزوائد: أصل الحديث رواه غيره، وهذا الإسناد حسن، لأن يعقوب بن حميد مختلف فيه، سنن ابن ماجه: 1/489.
(3)
من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/445.
(4)
الخبر أخرجه الترمذى فى النكاح (باب ما جاء فى مهور النساء) : صحيح الترمذى: 3/411؛ وقال: واختلف أهل العلم فى المهر: فقال بعض أهل العلم: المهر على ما تراضوا عليه، وهو قول سفيان الثورى، والشافعى وأحمد وقال مالك بن أنس: لا يكون المهر أقل من ربع دينار، وقال بعض أهل الكوفة: لا يكون المهر أقل من عشرة دراهم، انتهى وأخرجه ابن ماجه (باب صداق النساء) : سنن ابن ماجه: 1/608.
5596 -
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم ابن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أعد، وما لا أحصى يستاك وهو صائم، وقال عبد الرحمن: ما لا أحصى يتسوك وهو صائم (1) .
رواه أبو داود، والترمذى فى كتاب الصيام من حديث سفيان الثورى. زاد أبو داود: وشريك كلاهما: عن عاصم به، وقال الترمذى: حسنٌ (2) .
5597 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة وحجاج، قال: سمعت شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر يحدث، عن أبيه: أن رجلاً تزوج امرأةً على نعلين، قال: فأتت النبى صلى الله عليه وسلم، فقالت: ذاك له: قال: «أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ، وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ؟» قالت: نعم.
قال [شعبة: فقلت له: كأنه أجاز ذلك؟ قال: كأنه أجاز، قال] شعبة: ثم لقيته، فقال:«أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ؟» فقالت رأيت ذلك، فقال:«وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ» (3) .
5598 -
حدثنا محمد بن جعفر، خحدثنا شعبة، وحجاج، قال: حدثنى شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر
(1) من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/445.
(2)
من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/445.
(3)
المراجع السابقة.
ابن ربيعة يحدث عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ صَلَّى علىَّ صَلاةً لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تُصَلِّى عَلَيْهِ مَا صَلَّى علىَّ، فَلْيُقِلَّ عَبْدُ مِنْ ذَلِكَ أوْ لِيُكْثِرْ» (1) .
رواه ابن ماجه من حديث شعبة (2) .
(1) المصدر السابق.
(2)
الخبر أخرجه ابن ماجه فى الصلاة (باب الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم (؛ وفى الزوائد" إسناده ضعيف، لأن عاصم بن عبيد الله قال فيه البخارى وغيره: منكر الحديث، سنن ابن ماجه: 1/294.
5599 -
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، أخبرنى عاصم ابن عبيد الله: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّهَا سَتَكُونَ أُمَرَاءُ بَعْدِى يُصَلُّونَ الْصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، وَيُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا، فَصَلُّوهَا مَعَهُم، فَإِنَّ صَلُّوهَا لِوَقْتِهَا/ وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُم، فَلَكُم وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا فَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ، فَلَكُمْ وَعَلَيْهِم، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مَيْتَةَ جَاهِلِيَّةَ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ وَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا حُجَّةَ لَهُ» (1) .
قلت: من أخبرك بهذا؟ قال: أخبرنيه عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم. تفرد به وإسناده جيد قوى (2) .
5600 -
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عنالزهرى، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: «رأيتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يصلى على [ظهر] راحلته النوافل فى كل جهة (3)
5601 -
حدثنا عبد الأعلى، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن
(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/445.
(2)
هذا قول المصنف مع أن فيه عاصم بن عبيد الله الذى مرت المقالة فيه.
(3)
من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/445، وما بين معكوفين استكمال منه.
عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على راحلته حيث توجهت به (1) .
(1) من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/446.
5602 -
حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ مَا لا اَعُدُّ ولا أُحْصِى، وهو صائم (1) .
5603 -
حدثنا وَكِيعٌ، عن شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا صَلَّى أَحدٌ عَلَىّ صَلاة إلا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ مَا دَامَ يُصَلِّى عَلَىَّ، فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ» (2) .
5604 -
حدثنا شعيب بن حرب، حدثنا سعبة، أنبأنا عاصم بن عبيد الله، سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه- وكان بدريًا_ عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:«مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاةً» فذكره (3) .
رواه ابن ماجه من حديث شعبة (4) .
5605 -
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة، عن أبيه: أن رجلاً من بنى فَزَرَاة تزوج امرأة على نَعْلَيْن، فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم (5) .
5606 -
حدثنا يزيد، أنبأنا المَسْعُودِىّ، عن ابى بكر بن حَفْص
(1) المرجع السابق.
(2)
من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/446.
(3)
من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/446.
(4)
تقدم تخريج الخبر عند ابن ماجه فى الصفحة السابقة.
(5)
من حديث عامر بن ربيعة فىالمسند: 3/446.
ابن عمر بن سعد بن ابى وَقَّاص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه- وكان بدريًا- قال: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا فى السَّرِيَّةِ- يا بُنى- ما لنا زادٌ إلا السَّلْف (1) من التمر فيقسمه قبضة قبضة، حتى يصير إلى تمرة تمرة، فقلت: يا أبت وما عسى أن تغنى التمرة عنكم؟ قال: لا تَقُلْ ذلك با بُنَى، فبعد أن فاختلَلْنَا (2) إليها (3) . تفرد به، وإسناده جيد.
(1) ما لنا زاد إلا السلف من التمر: السلف بسكون اللام: الجراب الضخم والجمع سلوف، ويروى السلف من التمر، وهو الزبيل من الخوص. النهاية: 1/175.
(2)
اختللنا إليها: احتجنا إليها فطلبناها، النهاية: 1/318.
(3)
من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.
5607 -
حدثنا محمد بن بكر، أنبأنا ابن جُرَيْج، أخبرنى عاصم بن عبيد الله، أن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:«سَيَكُونَ أُمَرَاءُ بَعْدِى يُصَلُّونَ الْصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، وَيُؤَخِّرُونَهَا، فَصَلُّوا مَعَهُم/، فَإِنَّ صَلُّوهَا لِوَقْتِهَا وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُم، فَلَكُم وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخَّرُوهَا عَنْ وَقْتِهَا، وَصَلَّيْتُمُوهَا مَعَهُمْ، فَلَكُمْ وَعَلَيْهِم، مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مَيْتَةَ جَاهِلِيَّةَ، وَمَنْ نَكَثَ الْعَهْدَ فَمَاتَ نَاكِثًا لِلْعَهْدِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا حُجَّةَ لَهُ» .
قلت: من أخبرك هذا الخبر؟ قال: أخبرنى عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه عامر بن ربيعة يُخْبِرُ عن النبى صلى الله عليه وسلم. تفرد به (1) .
5608 -
حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا ابن جريج، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا تَنْفِى الْفَقْرَ وَالْذَُنوبَ كَمَا يَنْفِى الكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدَ» تفرد به وإسناده حسن (2) .
(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.
(2)
المرجع السابق.
5609 -
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثنى عُقَيْلٌ، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن عامر بن ربيعة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على الراحلة، وَيُومِىءُ برأسه قِبَلَ أى وجه توجه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك فى الصلاة المكتوبة (1) .
5610 -
حدثنا أبو النضر، وحسن، قالا: حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَاتَ وَلَيْسَتْ عَلَيْهِ طَاعَاةٌ مَاتَ مَيْتَتً جَاهِلِيَّةً، فَإن خَلَعَهَا مِنْ بَعْدِ عَقْدِهَا فِى عُنُقِهِ لَقِىَ الله، وَلَيْسَتْ لَهُ حُجَّةٌ، الا لا يَخْلُونَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَهُ، فَإِنَّ ثَالِثَهُما الشَّيْطَانُ، إلا مَحْرَمَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُو مَعَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ، وَسَرَّتْهُ حَسَنتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ» .
قال حسن: «بَعدَ عَقْدِهِ إيَّاهَا فى عُنُقِهِ» (2) .
5611 -
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن عاصم، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال أسود: وربما ذكر شريك عن عاصم، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ والْعُمْرَةِ، فَإنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا تَزِيدُ فِى العُمُرِ، والرِّزْقِ، وتَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِى الكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» (3) .
5612 -
حدثنا سفيان، عن عاصم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن عمر يبلغ به- وقال مَرَّةَ: عن النبى صلى الله عليه وسلم: «تَابِعُوا
(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.
(2)
من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.
(3)
من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/446.
بَيْنَ الْحَجِّ والْعُمْرَةِ، فَإنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ، وَالْفَقْرَ، كَمَا يَنْفِى الكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» .
قال سفيان- ليس فيه أبوه-: «يّزِيدُ فِى الْعُمْرِ مائةَ مَرَّةٍ» تفرد به (1) .
(1) من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/447.
5613 -
حدثنا وكيع، حدثنا أبى، عن عبد الله بن عيسى، عن أمية بن هند ابن سهل بن حُنَيْف، عن عبد الله بن عامر، قال: انطلق عامر ابن ربيعة، وسهل بن حنيف يريدان الغسل، قال: فانطلقا/ يلتمسان الخمر (1)، قال: فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف، فنظرت إليه، فأصبته بعينى، فنزل الماء يغتسل، قال: فسمعت له فى الماء فرقعة، فأتيته فناديته ثلاثًا، فلم يجيبنى، فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، قال: فجاء يمشى فخاض الماء كأنى أنظر إلى بياض ساقيه، قال: فضرب صدره بيده، ثم قال:«اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا، وَوَصَبَهَا» قال: فقام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إِذَا رَأَى أَحَدُكُم مِنْ أَخِيهِ، أَوْ مِنْ نَفْسِهِ، أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْ فَإِنَّ الْعِيْنَ حَقِّ» (2) .
رواه النسائى، وابن ماجه من حديث معاوية بن هشام. عن عمار ابن زريق، عن عبد الله بن عيسى به (3) .
(1) الخمر: بالتحريك كل ما ستر من شجر أو بناء أو غيره. النهاية: 1/320.
(2)
من حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/447؛ ومعنى يبرك: يدعو له بالبركة. النهاية م 75.
(3)
الخبر أخرجه النسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 4/229، وأخرجه ابن ماجه مختصرًا فى الطب من حديثه ومطولاً من حديث سهل بن حنيف (باب العين) : سنن ابن ماجه: 2/1159، 1160.
5614 -
حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج، حدثنى يحيى ابن جرجة (1) ، عن ابن شهاب، حدثنى عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رأى عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على ظهر راحلته (2) .
قد أخرجاه من حديث ابن شهاب (3) .
5615 -
حدثنا يونس بن محمد، وشريج بن النعمان، قالا: حدثنا فُلَيْجٌ، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه- قال شريج: ابن ربيعة- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارةُ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ، والْخَطَايَا، والْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلا الْجَنَّةَ» (4) .
(حديث آخر عنه، عن أبيه)
5616 -
رواه الترمذى فى الصلاة، والتفسير، وابن ماجه فى الصلاة من حديث أبى الربيع: أشعث بن سعيد السمان البصرى، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ليلة سوداء (5) مظلمة، فنزلنا منزلاً، فجعل الرجل يأخذ الأحجار، فنعمل مسجدًا، فلما أصبحنا إذا نحن قد صلينا إلى غير القبلة، فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل قوله تعالى:{وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} الآية. ثم قال الترمذى: هذا حديث
(1) يحيى بن جُرجة: بضم الجيم الأولى وفتح الثانية وتسكين ما بينهما: عن الزهرى، وعنه ابن جريج، المشتبه: ص 264.
(2)
صدر حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/447.
(3)
تقدم تخريج الحديث عندهما ص 473.
(4)
بقية حديث عامر بن ربيعة فى المسند: 3/447.
(5)
لفظه: «سواداء» ليس فى المصدرين، وهناك ألفاظ أخرى مختلفة لا تغير المعنى.
حسن، وليس إسناده بذاك لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان، وأشعث ضعيف فى الحديث (1) .
وشيخه أيضًا ضعفه البخارى، فقال: منكر الحديث وقال ابن معين: لا يُحتج به، وقال ابن حبان: متروك (2) .
(حديث آخر عنه عن أبيه)
(1) الخبر أخرجه الترمذى فى (باب ما جاء فى الرجل يصلى لغير القبلة فى الغيم) ، وفى تفسير سورة البقرة، وليس فيما بين أيدينا من صحيح الترمذى قوله/ حسن، وإنما قال: غريب إلى آخر ما نقله المصنف عنه، وأخرجه ابن ماجه (باب من يصلى لغير القبلة وهو لا يعلم) : سنن ابن ماجه: 1/326.
(2)
هذا من كلام ابن كثير، ويرجع إلى أقوال العلماء فى عاصم بن عبيد اللع إلى تهذيب التهذيب: 5/46.
5617 -
قال أبو داود: حدثنا عباس بن عبد العظيم، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: عطس شابٌ من الأنصار خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو فى الصلاة، / فقال: الحمد لله حمدًا كثيرًا مباركًا فيه، حتى يرضى ربنا، وبعد ما يرضى من أمر الدنيا والآخرة، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«مَنِ الْقَائِلُ الْكَلِمَةَ؟» فَسَكَت الشَّابُ، ثم قال:«مَنْ الْقَائِلُ الْكَلِمَةُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ إلا خَيْرًا؟» (1) فقال: يا رسول الله أنا قلتها لم أرد بها إلا خيرًا، قال:«مَاتَنَاهَتْ دُونَ عَرْشِ الرَّحْمَنِ» (2) .
ولفظ الطبرانى: كما يحب ربنا ويرضى، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟» فقال الرجل: أنا، فقال: «لَقَد
(1) لفظ أبى داود: لم يقل بأسًا.
(2)
الخبر أخرجه أبو داود (باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء) : سنن أبى داود: 1/205.
رَأَيْتُ اثْنَىْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهم يَكْتُبُهَا أّوَّل» (1) به.
(حديث آخر عنه، عن أبيه)
(1) له شاهد من حديث رفاعة بن رافع عند أحمد والبخارى والنسائى، ومن حديث ابن مسعود وابن عمر وأبى هريرة وعبد الله بن عمرو عند الطبرانى والبزار، جامع الأحاديث: 5/310، ومجمع الزوائد: 2/123.
5618 -
قال الطبرانى: حدثنا العبَّاس بن حمدان الحنفى الأصبهانى، حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمَعٍ، عن الزهرىّ، عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة، عن أبيهن قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يقول: إِذَا مَرَّتْ بِأَحَدِكُم جَنَزَة فَلْيَقُمْ حَتَّى تُجَاوِزَهُ، أَوْ تُوضَعْ» (1) .
(حديث آخر عنه، عن أبيه)
5619 -
قال الطبرانى: حدثنا العباس بن حمدان الحنفى الأصبخانى، حدثنى محمد بن عبد الله الجَرمِىّ، حدثنا على بن حفص المدينى، حدثنا القاسم بن عبد الله العُمرِىّ، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلُ بثلاث أصابع ويستعين بالرابعة (2) .
(حديث آخر عنه، عن أبيه)
5620 -
قال الطبرانى: حدثنا إبراهيم بن هاشم الْبغَوِىّ، حدثنا عمر بن مالكٍ.
(1) الخبر أخرجه البيهقى من حديثه فى الجنائز (باب القيام للجنازة) : السنن الكبرى: 4/25؛ وأخرجه الجماعة من حديثه كما فى جمع الجوامع: 1/567.
(2)
الخبر أخرجه ابزار أيضًا بزيادة: «ويلعقهن إذا فرغ» ، كشف الأستار: 3/332، وقال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى باختصار، «لعقهن» وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 5/25.
وحدثنا محمد بن حسان المازنى، حدثنا محمد بن أبى بكر المقدسى، حدثنا عمر بن على، حدثنا [على بن عبد الله] مولى آل منظور بن سَيَّار، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت، فانقطع شِسْعُ نِعْلِهِ، فأخذ رجل بِشِسع نعله فذهب يشدها فى نعل النبى صلى الله عليه وسلم فقال:«هّذِهِ أَثَرَةٌ وَلا أُحِبُّ الأَثَرَةَ» (1) .
(حديث آخر عنه عنه)
(1) الخبر أخرجه البزار بلفظ: «خرجت، وأخذت نعله» : كشف الأستار: 3/157؛ وقال الهيثمى: رواه البزار وفيه من لم أعرفه، مجمع الزوائد: 9/21.
5621 -
قال الطبرانى: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد، حدثنا شعيب بن بيان، حدثنا شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن رجلاً أخذ نعل رجلٍ يُغِيِّبُهَا وهو يمزح، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«لا تَرُوعُوا الْمُسْلِمَ فَإِنَّ رَوْعَةَ الْمُسْلِمِ ظُلْمٌ عَظِيمٌ» (1) .
(حديث آخر عنه عنه)
5622 -
قال الطبرانى: حدثنا عَبْدَانُ بن أحمد، حدثنا محمد بن بَكّار العبسى، حدثنا/ جعفر بن عون، حدثنا عبد الله بن عمر وشفيان ابن سعيد، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا ضَحِىَ مُؤْمِنٌ حَتَّى تَغْرُبُ الشَّمْسُ إلا غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ حتَّى تَعُودَ كَمَا هِى» (2) .
(1) الخبر أخرجه الطبرانى عن عامر بن ربيعة، جامع الأحاديث: 7/195؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 6/253.
(2)
الخبر أخرجه الطبرانى فى الكبير والبيهقى من حديث عامر بن ربيعة، ورمز له السيوطى بالحسن؛ وقال الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد الله ضعيف، فيض الغدير: 5/453.
وفى رواية: «مَا ضَحِىَ مُؤْمِنٌ مُلَبِّيًا حتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ إلا غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ فَيَعُودَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» (1) .
(حديث آخر عنه)
(1) قال البيهقى: قال عبد الله بن عمر: قلت للثورى: من أين لك عاصم؟ قال قدم علينا الكوفة زمان عبد العزيز فحدثنا، السنن الكبدى للبيهقى: 5/43.
5623 -
قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن داود المكى، حدثنا محمد بن سليمان ابن القاسم المكى، حدثنا القاسم بن عبد الله بن عمر، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فى سيل مهزور يمسك الأعلى [على الأسفل] حتى يبلغ الكعبين، ثم يرسل إلى الأسفل (1) .
(حديث آخر عنه عنه)
5624 -
قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، حدثنا محمد بن قدامة المصّيصِى، حدثنا على بن حفص المدائنى، حدثنا القاسم بن عبد الله بن عمر، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على عثمان بن مظعون، فكبر عليه أربعًا، وقام على قبره، وحَثَى فيه ثلاث حَثَيَاتٍ (2) .
(1) قال أبو عبيد: مهزور: وادى قريظة، معجم البلدان: 5/234؛ والخبر أخرجه الطبرانى فى الكبير، وقال الهيثمى: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 4/161.
(2)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه القاسم بن عبد الله العمرى وهو متروك، مجمع الزوائد: 3/35؛ وأخرجه البزار غير أنه لم يذكر الصلاة، كشف الأستار: 1/396؛ وقال الهيثمى: شيخ البزار لم أعرفه، مجمع الزوائد: 3/45، نقول: وفيه عاصم بن عبيد الله سبق تضعيفه.
(حديث آخر عنه عنه)
5625 -
قال الطبرانى: حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا يحيى الحِمَّانِى، حدثنا على بن قادِمٍ، حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر ابن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « [قال الله تعالى:] الرَّحِمُ شِجْنَةٌ (1) ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَتْهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَتْهُ» .
فى إسناد هذه الأحاديث ضعفًا ولكن لمتونها شواهد فى الصحاح (2) .
(حديث آخر عنه عنه)
5626 -
قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرَّقى، حدثنا أبو فَرْوَةَ: يزيد بن محمد بن سِنان الرُّهَاوى، حدثنى أبى، عن أبيه، حدثنى عمر أبو حفص، حدثنى أبو حصين: عثمان بن عاصم الأسدى، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه: أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية من خمر؛ فقال له: «يَا عَامِرٌ أّمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا حُرِّمَتْ بَعْدَك؟» قال: أفلا أبيعها لليهود؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ بَائِعَهَا كَشَارِبهَا [فَأَهْرَقَهَا] » (3) .
(1) الرحم شجنة: أى قرابة مشتبكة كاشتباك العروق، وأصل الشجنة بالكسر والضم شعبة فى غصن من غصون الشجرة. النهاية: 2/206.
(2)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى وأبو يعلى بنحوه، والبزار، إلا أنه لم يقل:«قال الله» وفيه عاصم بن عبيد الله، ضعفه الجمهور، وقال العجلى: لا بأس به، مجمع الزوائد: 8/150، وما بين معكوفين استكمال منه؛ كشف الأستار: 2/375.
(3)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه يزيد بن سنان الرهاوى، وهو ضعيف، مجمع الزوائد: 4/90؛ وما بين معكوفين استكمال منه.