‌905- (عامر بن شهر: ابو الكنود، أو أبو شهر) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٤

(حديث آخر عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة)

5635 -

قال النسائى فى كتاب الركاز: حدثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم، حدثنا عمى: يعقوب/ بن إبراهيم، عن الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عامر بن ربيعة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالمعْدنُ جُبَارٌ، وَفِى الرِّكَاز الْخَمْسْ» (1) .

قال حمزة بن محمد الكنانى: هذا الحديث خطأ أخطأ فيه يعقوب، والصواب: الزهرى، عن ابن المسيب، وأبى سلمة، عن أبى هريرة، هكذا حكاه الحافظ ابن عساكر، وشيخنا المِزىّ فى الأطراف (2) .

‌

‌904- (عامر بن أبي ربيعة)

(3)

5636 -

روى أبو موسى من طريق يزيد بن أبى زياد، عن عبد الرحمن بن سَابِطٍ، عن عامر بن أبى ربيعة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الحُرمةَ، فَإِذَا ضَيَّعُوهَا- أَوْ قال تَرَكُوهَا- هَلَكُوا» (4) .

‌

‌905- (عامر بن شَهْرٍ: ابو الكَنُودِ، أو أبو شهر)

(5)

سكن الكوفة، وقد كان عاملاً على اليمن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحد الثلاثة الذين قاموا على الأسود العنسى الكذاب، حتى قتلوه هو

وفيروز الدَّيْلَمِى، ودَاذَوَيْهِ كما بسطناه فى السيرة، وكان أصله من همدان، من بطن يقال لهم بنو ناعطٍ، أو بنو البَكِيل.

5637 -

حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو سعيد- يعنى المؤذن: محمد بن مسلم ابن أبى الوضاح-. حدثنا إسماعيل بن أبى خالد، والمجالد بن سعيد، عن عامر الشعبى، عن عامر بن شهر، قال: سمعت كلمتين: من النبى صلى الله عليه وسلم كلمة، ومن النجاشى أخرى.

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «انْظُرُوا قُرَيْشًا، فخذوا مِنْ قَوْلِهِمْ، وّذَرُوا فِعْلَهُم» .

وكنت عند النجاشى جالسًا، فجاء ابنه من الكُتَّاب، فقرأ له آية من الإنجيل، فعرفتها، أو فقهتها، فضحكت، فقال: مم تضحك؟ أمن كتاب الله؟ فوا الله إن مما أنزل الله على عيسى بن مريم أن اللعنة تكون فى الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان (1) .

5638 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن عيينة، عن مُجَالد، عن الشعبى، حدثنا عامر بن شهر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خُذُوا مِنْ قَوْلِ قُرِيْشٍ، وَدَعُوا فِعْلَهُم» (2) .

5639 -

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شَرِيكٌ، عن إسماعيل، عن عطاء، عن عامر بن شهر، / قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خُذُوا بِقَوْل قُرَيْشٍ، وَدَعُوا فِعْلَهُم» .

وروى أبو داود فى الخَرَاج أوله عن هناد بن [السَّرَى عن] أبى

أسامة عن مُجالد به (1) ، وروى قصة النجاشى فى كتاب السنة، عن إسماعيل بن عمر، عن إبراهيم بن موسى، عن ابن أبى زائدة، عن مُجالد به (2)، قال: ولم يذكر هذا الثانى أبو القاسم، وهو فى الرواية.

قلت: قد انتظمها الإمام أحمد كما رأيت فى سياقٍ واحد.

5640 -

ورواه الحافظ أبو يعلى فى مسنده فأحسن سياقه جدًا، فقال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى، حدثنا أبو أسامة، عن مجالد، عن الشعبى، عن عامر بن شهر، قال: كانت همدان قد تحصنت فى جبل يقال له: الخَفْلُ (1) من الْحَبَشِ، قد منعهم الله به، حتى جاء أهل فارس، فلم يزالوا محاربين، حتى هم القوم الحرب، وطال عليهم الأمر، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لى همدان: يا عامر بن شهر إنك كنت نديمًا للملوك مذ كنتَ. فهل أنت آتٍ هذا الرجل ومُرتَادٌ لنا؟ فإن رضيت لنا شيئًا فعلناه، وإن كرهت شيئًا كرهناه، فقلت: نعم.

وقدمت على النبى صلى الله عليه وسلم، فجلست عنده، فجاء رهطٌ، فقالوا: يا رسول الله أوصنا، فقال:«أُوصِيكُم بِتَقْوَى الله، وَأَنْ تَسْمَعُوا مِنْ قَوْلِ قُرَيْش، وَتَدَعُوا فِعْلَهُم» ، قال: فاجتذأت بذلك والله من مسألته، ورضيت أمره، ثم بدا لى أن أرجع إلى قومى، فرجعت، حتى أمر على النجاشى- وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صديقًا- فبينما أنا عنده جالس إذ مرَّ ابن له صغير، فاستقرأ لوحًا معه، فقرأه الغلام، فضحكت، فقال