الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القَتْلُ فى سَبِيل الله شَهَادةٌ، والبَطْنُ شَهَادَةٌ والغَرَقَ شَهَادَةٌ، والنَّفَسَاءُ شَهَادَةٌ» تفرد به، ولا بأس بإسناده (1) .
(أَنَسُ بنُ مالك عنه)
(1) من حديث عبادة بن الصامت فى المسند: 5/316، وما بين معكوفين استكمال منه.
5688 -
خدثنا محمد بن أبى عَدِىّ، عن أنس، عن عُبادةَ بن الصامت، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يريد أن نخرج فيخبرنا بليلة القدر فَتَلاجى رجلان به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«خَرَجْتُ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِبَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) ، فَتَلاحى رَجُلانِ، فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ سَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فى التَّاسِعَةِ أَو السَّابِعَةِ أَوِ الخَامِسَةِ» (2) .
5689 -
حدثنا عَفَّان، حدثنا/ حَمَّاد، أنبأنا ثابت البُنَانِىّ، وحُمَيْد. عن أنس ابن مالك، عن عُبادة بن الصامت: أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة على أصحابه، وهو يريد أن يخبرهم بليلة القدر، فذكرا الحديث إلا أنه قال:«فَاطْلُبُوهَا فى العَشْرِ الأَوَاخِرِ: فى تَاسِعَةٍ، أَوْ سَابِعَةٍ، أَوْ خَامِسَةٍ» (3) .
ورواه البخارى فى الإيمان والصوم، والأدب، والنَّسَائِى فى الاعتكاف من طُرق عن حُمَيدٍ، عن أنس، عن عبادة به (4) .
(1) عبارة المسند: «وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر.
(2)
من حديث عبادة بن الصامت فى المسند: 5/313.
(3)
من حديث عبادة بن الصامت فى المسند: 5/313.
(4)
الخبر أخرجه البخارى فى (باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر) ، و (باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحى الناس)، و (باب ما ينهى عن السباب اللعن) : فتح البارى: 1/113، 4/267، 10/ 465، وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/242.
وتقدم أن مالكًا رواه عن حُمَيْدٍ، عن أنس، عن النبى صلى الله عليه وسلم (1) .
(1) الخبر أخرجه النسائى من هذا الطريق فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 1/201.
5690 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، سمعت أنس بن مالك يحدث عن عبادة بن الصامت، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:«مَنْ أَحَبَّ لِقاءَ الله أَحَبَّ الله لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله كَرِهَ الله لِقَاءَهُ» (1) .
ورواه البخارى فى الرقاق، عن خجاج بن مِنْهَالٍ.
ومسلم فى الدعوات عن هُدْبَةَ كلاهما: عن همام، عن قتادة به، ورواه مسلم أيضًا عن محمد بن المُثَمّى، وبُنْدار عن غُنْدُرٍ، عن شعبة، عن قتادة به.
ورواه النسائى فى الجنائز عن محمد بن المُثَنّى به.
ورواه الترمزى فى الزهد عن محمود [بن غَيْلان] ، عن أبى داود (2) ، عن شعبة به.
ورواه هو النسائى من وجه آخر عن قتادة.
قال البخارى: واختصره أبو داود وعمرو بن مرزوق، عن شعبة، يعنى عن قتادة، قال: ورواه سعيد بن أبى عَرُوبَةَ، عن قتادة، عن زُرَارَةَ بن أَوْفَى، عن سعد ابن هشام، عن عائشة (3) .
(1) من حديث عبادة بن الصامت فى المسند: 5/316.
(2)
ما بين معكوفين استكمال من الترمزى، وصححت لفظة: أبى داود. إذ وردت فى المخطوطة: «أيوب» .
(3)
الخبر أخرجه البخارى فى (باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه) وذيل الخبر بالتخريجات التى نقلها عنه المصنف، فتح البارى: 11/357، وأخرجه مسلم فى الباب: مسلم بشرح النووى: 5/539، ورواه الترمزى من طريق محمود بن غيلان فى الزخد وفى الباب؛ وأخرجه النسائى فىالجنائز فى الباب، المجتبى: 4/19 وتراجع تحفة الأشراف: 4/241.
5691 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة: سمعت أنس بن مالك يحدث عن عبادة بن الصامت، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال:«رُؤْيَا المُؤْمِنِ (1) جُزٌْ من ستّةٍ وأَربعين جزءًا من النبوّةَ» (2) . أخرجه الجماعة إلا ابن ماجه كما رمزنا لهم (3) .
قال شيخنا: رواه عبد العزيز بن المختار، وشعبة أيضًا عن ثابت. عن أنس، وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله، وحميد [الطويل] وشُعَيْبٌ ابن الحَبْحَاب، عن أنسٍ، عن النبى صلى الله عليه وسلم (4) .
5692 -
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا حُمَيْد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت. قال: خرج [علينا] رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان فرفعت] فقال:«خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُم بِلَيْلَةِ القَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ، فَرُفِعَتْ، فالتمسُوها فى التَّاسِعَةِ، [والسَّابِعة] ، والخَامِسَة» .
حدثنا عبيدة قال: «الْتَمِسُوهَا فى التَّاسِعَةِ الَّتى تَبْقَى» (5) .
5693 -
حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن شعبة، وحجاج، قال: حدثنى شعبة عن قتادة، عن أنسٍ، عن عبادة/بن الصامت، عن
(1) لفظ المسند: «المسلم» ، وما أثبته المصنف يوافق لفظ البخارى كما سيأتى.
(2)
من حديث عبادة بن الصامت فى المسند: 5/316.
(3)
الخبر أخرجه البخارى فى التعبير (باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة) : فتح البارى: 12/373، ومسلم فى كتاب الرؤيا: مسلم بشرح النووى: 5/121، وأخرجه أبو داود فى الأدب (باب ما جاء فى الرؤيا) : سنن أبى داود: 4/304، والترمزى فى الرؤيا (باب أن رؤيا المؤمن. . . إلخ) : صحيح الترمزى: 4/532؛ والنسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/240، ولم نقف على الرمز الذى أشار غليه المصنف فيما وقع لنا من نسخ الكتاب، ولكنه مثبت فى تحفة الأشراف.
(4)
تحفة الأشراف: 2/240، وما بين معكوفين استكمال منه.
(5)
من حديث عبادة بن الصامت فىالمسند: 5/319، وما بين معكوفات استكمال منه.