الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ابن عُمَيْر، عن رِبْعِى ابن خِرَاشٍ، عن الطفيل بن [عبد الله بن] سَخْبَرَة كما تقدم، وكذلك/ تقدم فى ترجمة طلحة بن ابى حدرد (1) .
(1) المرجعان السابقان، وفى الإصابة جزم ابن حجر بأنه طلحة بن أبى حدرد. ويرجع إليه ص 403.
887- (طَلْقُ بن علىّ رضي الله عنه
-) (1)
وهو طلق بن على بن المنذر بن قيس بن عمرو، وقيل طلق بن [على بن](2) عمرو، وقيل طلق بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو ابن عبد العزَّى بن سُحَيْم بن مرة، بن الدُّول بن حنيفة الربعى الحنفى السحيمى اليمامى: أبو على، وهو والد قيس بن طلق، وكان أحد الوفد الذين كانوا وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يؤسس المسجد بالمدينة، وعملوا معه فيه، روى عنه ابناه قيس وخَلِدَةُ، وعبد الله بن بدر، وعبد الله ابن نوفل، وعبد الله بن النعمان، وعبد الرحمن بن على بن شيبان الحنفيون، حديثه فى رابع المكيين، وخامس عشر الأنصار.
5534 -
حدثنا وكيع، حدثنا عِكْرِمَةُ بن عمار، عن عبد الله بن [زيد- أو] بدر [أنا أَشَكُّ] ، عن طلق بن على الحنفى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى صَلَاةِ عَبْدٍ لا يُقِيمُ فِيهَا صُلْبَهُ بين رُكُوعِهَا وسُجُودِهَا» (3) .
5535 -
حدثنا أبو النضر، حدثنا ايوب بن عُتبة، حدثنا عبد الله ابن بدر، عن عبد الرحمن بن على بن شيبان، عن أبيه، أن رسول الله
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 3/92؛ والإصابة: 2/232؛ والاستيعاب: 2/240؛ والطبقات الكبرى: 5/402؛ والتاريخ الكبير: 4/358؛ وثقات ابن حبان: 3/205.
(2)
استكمال من المراجع.
(3)
من حديث طلحة بن على فىالمسند: 4/22.
- صلى الله عليه وسلم، قال:«لا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ بين رُكُوعِهِ وسُجُودِهِ» (1) .
(1) المرجع السابق.
5536 -
حدثنى موسى بن داود، حدثنا محمد بن جابر، [عن عبد الله]
ابن بدر، عن طلق بن على، قال: وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما ودعنا
أمرنى، فأتيته بأداوة من ماء فحثا (1) منها، ثم مج بها ثلاثًا ثم أوكَاها (2) ، ثم
قال: «اذْهَبْ بِهَا فَانْصَحْ مَسْجِدَ قَوْمِكَ، فَأْمُرْهُم يَرْفَعُوا بِرُءُوسِهِمْ أَنْ رَفَعَهَا
الله» قلت: إن الأرض بيننا وبينك بعيدة، وإنها تيبس، قال:«فَإِذَا يَبِسَتْ فَمُدَّهَا» (3) تفرد به أحمد.
5537 -
حدثنا محمد بن يزيد، أنبأنا محمد بن جابر الحنفى، عن عبد الله بن بدر، عن طلق بن على، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:«لا وِتْرَانِ فِى لَيْلَةٍ» (4) .
5538 -
حدثنا عبد الصمد، حدثنا مُلازِمٌ، حدثنا عبد الله بن بدر، عن قيس ابن طلق، عن أبيه: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فى الثوب الواحد، فأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إزارَهُ فَطَارَقَ (5) به رداءه، ثم قام فصلى، فلما قضى الصلاة، قال:«كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ» (6) . رواه أبو
(1) حثا: غرف بيده. النهاية: 1/201.
(2)
أوكاها: شد رأسها بالوكاء. النهاية: 4/229.
(3)
من حديث طلحة بن على فى المسند: 4/203.
(4)
تراجع مقدمة هذا الجزء، فلعلّ هذا من الأحاديث التى سقطت من النسخ المطبوعة من المسند، واستدركها ابن كثير فى الكتاب.
(5)
طارق به رداءه: جعله طبقة فوق طبقة، وركبه عليه، النهاية: 3/36.
(6)
من حديث طلق بن على فى المسند: 5/21.
داود عن مُسَدَد، عن ملازم (1) .
(1) الخبر أخرجه أبو داود فى الصلاة (باب أثواب ما يصلى فيه) : سنن أبى داود: 1/170.
5539 -
حدثنا حمَّاد بن خالد، حدثنا أيوب بن عُتبة (1) ، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أَيتَوَضَّأُ أحدنا إذا مس ذَكَرَهُ؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ/ مِنْكَ، أَوْ مِنْ جَسَدِكَ» (2) .
ورواه ابو داود، عن مُسدَّد، والترمزى، والنسائى عن هَنَّاد كلاهما: عن ملازم بن عمرو، وابو داود أيضًا، وابن ماجه من حديث محمد بن جابر كلاهما: عن قيس به (3) .
5540 -
حدثنا يونس، حدثنا أبان، عن يحيى- يعنى بن أبى كثير-. عن عيسى بن خثيم (4) ، عن قيس بن طلق، عن أبيه: أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسأله رجل عن الصلاة فى الثوب الواحد، فلم يقل شيئًا، فلما أقيمت الصلاة طارق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثوبيه فصلى فيهما (5) .
(1) فى المخطوطة: «أيوب عن عتبة» خلافًا للمسند، وهو أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضى اليمامة روى عن قيس بن طلق الحنفى وجماعة. تهذيب التهذيب: 1/408.
(2)
من حديث طلق بن على فىالمسند: 4/22.
(3)
الخبر أخرجوه فى الطهارة: أبو داود فى (باب الرخصة فى ذلك) أى الوضوء من مس الذكر: سنن أبى داود: 1/46، 47، وأخرجه الترمزى فى الباب وقال: أحسن شىء فى هذا الباب. صحيح الترمزى: 1/131؛ والنسائى فى المجتبى: 1/84؛ وابن ماجه فى سننه: 1/163.
(4)
عيسى بن خثيم الحنفى: سمع ابن عمر، وعن قيس بن طلق، روى عنه يحيى بن أبى كثير حديثه عند أهل اليمامة. التاريخ الكبير: 6/388.
(5)
من حديث طلق بن علىّ فى المسند: 4/22.
5541 -
حدثنا موسى بن داود، حدثنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ مِنِ امْرَأَتِهِ حَاجَةً، فَلْيَأْتِهَا، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى تَنُّورِ» (1) .
ورواه الترمزى والنسائى فى عِشرة النساء كلاهما: عن هَنَّادٍ، عن مُلازِم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق به (2) .
5542 -
حدثنا موسى بن داود، حدثنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا رَأَيْتُمُ الهِلالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَافْطِرُوا، فَإِنْ أُغْمِىَ عَلَيْكُم، فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ» تفرد به (3) .
5543 -
حدثنا موسى، حدثنا محمد بن جابر، عن عبد الله بن النعمان، عن قيس بن طلق، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:«لَيْسَ الْفَجْرُ المُسْتَطِيلُ فِى الأُفُقِ، وَلَكِنّه المُعْتَرِضُ الأَحْمَرُ» (4) .
ورواه أبو داود عن محمد بن عيسى بن الطَّباع، والترمزى، عن هناد، وكلاهما: عن ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن النعمان السحيمى، عن قيس بن طلق به (5) .
(1) من حديث طلق بن على فى المسند: 4/23.
(2)
الخبر أخرجه الترمزى فى الرضاع (باب ما جاء فى حق الزوج على المرأة)، وقال: حسن غريب، صحيح الترمزى: 3/456؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 4/224.
(3)
من حديث طلق بن على فى المسند: 4/23.
(4)
من حديث طلق بن علىّ فىالمسند: 4/23.
(5)
الخبر أخرجاه فى الصوم: أبو داود فى (باب وقت السحور) : سنن أبى داود: 2/304، وقال: هذا ما تفرد به أهل اليمامة؛ والترمزى فى (باب ما جاء فى بيان الفجر) وقال: حسن غريب والعمل على هذا عند أهل العلم، صحيح الترمزى: 3/76.
5544 -
حدثنا موسى بن داود، حدثنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: كنت جالسًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله رجلٌ، فقال: مسست ذكرى، أو الرجل يمس ذكره فى الصلاة عليه وضوء؟ قال:«لا إِنَّمَا هُو مِنْكَ» (1) .
5545 -
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الله جَعَلَ هَذِهِ الأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ للنَّاسِ: صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمّوا العِدَّةَ» (2) .
5546 -
حدثنا قِرَانُ بن تمام، عن محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رجلٌ: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنا إذا مَسَّ ذَكَرَهُ فى الصلاة؟ قال: «هَل هُوَ إلا مِنْكَ، أَوْ بِضْعَةٌ مِنْكَ» (3) .
5547 -
حدثنا عفان، حدثنا ملازم بن عمرو السحيمى، حدثنى جدى عبد الله بن بدر، قال، وحدثنى سراج بن عقبة: أن قيس بن طلق حدثهما: أن أباه طلق بن على أتانا فى رمضان، وكان عندنا حتى أمسى، وصلى بنا القيام فى رمضان، وأوتر بنا، ثم انحدر إلى نسجد رَيْمَانَ (4) ، فصلى بهم، حتى بقى الوتر، فقدم رجلاً، فأوتر بهم وقال: سمعت نبى الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا وِتْرَانِ فِى لَيْلَةٍ» (5) . /
(1) من حديث طلق بت علىّ فى المسند: 4/23.
(2)
من حديث طلق بت علىّ فى المسند: 4/23.
(3)
غير واضحة بالمخطوطة: وقران بن تمام الأسدى. تهذيب التهذيب: 8/367.
(4)
ريمان: مخلاف باليمن. معجم البلدان: 3/114.
(5)
من حديث طلق بن علىّ فى المسند: 4/23.
ورواه أبو داود عن مسدد، والترمزى، والنسائى عن هناد بن السرى كلاهما: عن ملازم بن عمرو، وقال الترمزى: حسنٌ غريبٌ (1) .
(1) الخبر أخرجوه فى الصلاة: ابو داود فى (باب فى نقض الوتر) : سنن أبى داود: 2/67، والترمزى (باب ما جاء لا وتران فى ليلة) : صحيح الترمزى: 2/333، والنسائى (باب نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن الوترين فى ليلة) : المجتبى: 3/188.
5548 -
حدثنا يزيد، أنبأنا أيوب بن عتبة، عن قيس بن [طلق عن] أبيه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لا تَمْنَعُ المَرْأَةُ زَوْجَهَا- وقَالَ يَزِيدُ مَرَّةَ: حَاجَتَهُ- وَإِنْ كَانَ عَلَى قَتَبٍ» (1) .
5549 -
حدثنا يزيد، أنبأنا أيوب بن عتبة، عن قيس بن طلق، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا وِتْرَانِ فِى لَيْلَةً» (2) .
5550 -
حدثنا يزيد، أنبأنا أيوب بن عتبة، عن قيس بن طلق، عن أبيه:
أن رجلاً سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فى الثوب الواحد، وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثوبان، فطارق بينهما، فتوشح به، ثم صلى فيه، فلما سلم، قال: «أَكُلُّكُمْ
يَجِدُ ثَوْبَيْنِ» (3) .
5551 -
حدثنا أبو النَّضْرِ، حدثنا أيوب بن عتبة، حدثنا قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَمْنَعُ امرْأَةُ زَوْجَهَا وَلَوْ كَانَ عَلَى ظهر قَتَبٍ» (4) .
(1) الخبر أخرجه الطبرانى، ولم يعلق عليه محققه، المعجم للطبرانى: 8/401، وهو من الأحاديث التى استدركها ابن كثير على النسخة المطبوعة.
(2)
المعجم الكبير للطبرانى: 8/400، وهو من استدراكات ابن كثير من النسخ المطبوعة من المسند، تراجع المقدمة.
(3)
المعجم الكبير للطبرانى: 8/402، وقال محققه: نسبه إلى أحمد، وهو عند الطبرانى فقط، وهو عند أحمد مما سقط من النسخ المطبوعة، ومما يؤكد هذا أنه يذكر أن أحاديثه ذكرت فى موضعين، ولم نجدها فى موطن واحد.
(4)
مر التعليق على مثله، وهو أيضًا من الأحاديث التى سقطت من النسخ المطبوعة وقد عزاه السيوطى إلى الإمام أحمد، جامع الأحاديث: 7/337.
5552 -
حدثنا أبو النضر، حدثنا أيوب- يعنى ابن عتبة-، حدثنا قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا وِتْرَانِ فِى لَيْلَةٍ» (1) .
5553 -
حدثنا أبو النضر، حدثنا أيوب، حدثنى قيس بن طلق، عن أبيه، قال: جاء رجلٌ إلى النبى صلى الله عليه وسلم بعد الظهر، فقال: يا نبى الله أيصلى أحدنا فى الثوب الواحد؟ قال: فسكت حتى إذا حضرت العصر حل إزاره فطارق بين مِلْحَفَتِهِ وإزاره، ثم توشح بهما على منكبيه، فلما قضى الصلاة- صلاة العصر وانصرف- قال:«أَيْنَ؟ يَعْنِى أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ عَنْ الصَّلاةِ فِى الثَّوبِ الْوَاحِدِ؟» فقال رجلٌ: أنا يانبى الله، فقال:«أَوَكُلُّ النَّاسِ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟» (2) .
5554 -
حدثنا أبو النضر، حدثنا أيوب، حدثنى قيس بن طلق، قال: حدثنى أبى: أن رجلاً جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبى الله أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا إذا مسَّ ذَكَرَهُ؟ قال: «هَلْ هُوَ إلا بَضْعَةٌ مِنْكَ، أَوْ مِنْ جَسَدِكَ؟ (3) .
5555 -
حدثنا أبو زكريا السُّلَمِى، حدثنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الْفَجْرُ بِالأَبْيَضِ الْمُعْتَرِضِ، وَلَكِنَّهُ الْأَحْمَرُ» (4) .
(1) المعجم الكبير للطبرانى: 8/400؛ وذكر محققه أن الإمام أحمد أخرجه فى موطن واحد: 4/23؛ وهذه الرواية مما سقط من المسند.
(2)
من الأحاديث التى سقطت من المسند.
(3)
الخبر أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: 8/399، وهو لاشك من الأحاديث التى سقطت من المطبوع من المسند، وسجَّلها ابن كثير فى كتابه هذا فحفظها لنا، أجزل الله ثوابه.
(4)
سقط من المسند وهو فى المعجم الكبير للطبرانى: 8/396.
5556 -
حدثنا موسى بن داود، حدثنا محمد بن جابر، عن عبد الله بن النعمان، عن قيس بن طلق، عن أبيه: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ الْفَجْرُ بِالْمُسْتَطِيلِ فِى الأُفُقِ، وَلَكِنَّهُ الْمُعْتَرِضُ الأَحْمَرُ» (1) .
5557 -
حدثنا عبد الصمد، حدثنا ملازم، حدثنى هَوْذَةُ بن قيس، عن أبيه، عن جده، قال:«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم / يسلم عن يمينه، وعن يساره، حتى يرى بياض خده الأيمن، وبياض خده الأيسر» تفرد به (2) .
5558 -
حدثنا عبد الصمد، حدثنا ملازم، حدثنا عبد الله بن بدر، وسراج ابن عتبة أن عمه قيس بن طلق حدثه: أن أباه طلق بن على حدثه: أنه انطلق وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أتوه، فأخبروه أن بأرضهم بيعة، واسْتَوْهَبُوهُ من طَهُورِهِ فضلةً، فدعا بماء، فتوضأ وتمضمض، ثم صبه فى إداوة، وقال:«اذْهَبُوا بِهَذَا الْمَاءِ، حتَّى إذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ، فَاكْسِرُوا بَيْعَتَكُم، وانْضَحُوا مَكَانَهَا مِنْ هَذَا المَاءِ، واتَّخِذُوهَا مَسْجِدًا» قال: قلنا: يا نبى الله إنا نخرج فى زمان كثير السموم (3) والحر، والماء ينشف، قال:«فمدُّوهُ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنَّهُ يَبْقَى مِنْهُ شَدِيدٌ رَطْبٌ» ، قال: فخرجنا حتى بلغنا بلدنا، فكسونا بيعتنا ونضحنا مكانها بذلك الماء، واتخذناها مسجدًا (4) .
(1) المرجع السابق، وقد أورد السيوطى هذا الحديث فى الجامع الكبير: 1/879 من حديث طلق بن على وعزاه إلى الإمام أحمد ورمز له بالضعيف.
(2)
قال محقق المعجم الكبير للطبرانى: 8/400، نقلاً من مجمع الزوائد: 2/145: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، ورجاله ثقات، ثم عقب على ذلك فقال: لم أره فى مسند أحمد.
(3)
السموم: حر النهار، ويقال الريح التى تهب جارة. النهاية: 2/183.
(4)
عبارة الطبرانى: «فإنه لا يزيده إلا طيبا. والخبر من الأحاديث التى وردت فى المسند فى موطن واحد وسقطت من الثانى.
ورواه النسائى عن هناد، عن ملازم به (1) .
ورواه الطبرانى عن معاذ بن المثنى، عن مسدد، عن ملازم به، وذكر فى سياقه: أنهم كانوا ستة: خمسة من بنى حنيفة، وأن السادس [من] بنى ضبعة (2) بن ربيعة، وقال: «فأمدوه من الماء، فإنه لا يزيده إلا طيبًا، فخرجنا حتى قدمنا بلدنا، ففعلنا الذى أمرنا، وراهبنا ذلك اليوم رجل من طَىٍّ، فنادينا بالصلاة، فقال الراهب: دعوة حقٍ، ثم هرب فلم يُرِ بعد (3) .
(1) الخبر أخرجه النسائى فى الصلاة (اتخاذ البيع مساجد) : المجتبى: 2/31.
(2)
فى المخطوطة: «وأن موسى بن ضبيعة» ، والتصويب من الطبرانى.
(3)
المعجم الكبير للطبرانى: 8/398.
5559 -
حدثنا عبد الصمد، حدثنا ملازم، حدثنا سراج بن عقبة وعبد الله ابن بدر: أن قيس بن طلق حدثهما: أن أباه طلق بن على قال: بنيت المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يقول:«قرب اليمانى من الطين فإنه أحسنكم له مسًّا وأشدكم منكبًا» (1) .
5560 -
حدثنا على بن عبد الله، حدثنا ملازم بن عمرو، حدثنى عبد الله ابن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق، قال:«لدغتنى عقرب عند نبى الله صلى الله عليه وسلم، فرقانى، ومسحها» (2) .
5561 -
حدثنا على بن عبد الله- قبل أن يُهجَرَ- حدثنا ملازم ابن عمرو، حدثنى هوذة بن قيس بن طلق، عن أبيه قيس بن طلق، عن جده طلق بن على، قال: كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأينا بياض
(1) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجاله موثوقون. مجمع الزوائد: 2/9؛ وقال محقق المعجم: لم أره فى المسند. المعجم الكبير للطبرانى: 8/399.
(2)
من حديث على بن شيبان فى المسند: 4/23.
خده الأيمن، وبياض خده الأيسر (1) .
(1) سقط الخبر من المسند، وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجاله موثوقون. مجمع الزوائد: 2/145؛ وفى الكبير للطبرانى يقول محققه: لم أره فى مسند أحمد: 8/400.
5562 -
قال عبد الله: وجدت فى كتاب بخط يده: حدثنى بعض أصحابنا، قال: حدثنى ملازم، حدثنا عبد الله بن بدر، عن قيس ابن طلق، عن أبيه طلق بن على، قال: لدغتنى عقربٌ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرقانى، ومسحها، تفرد بها أحمد (1) .
5563 -
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبى كثير، قال: حدثنى بن طلق الحنفى: أن أباه أخبره أن رجلاً جاء إلى النبى صلى/ الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله: أيصلى أحدنا فى ثوبٍ واحدٍ؟ فسكت عنه، فلما نودى بالصلاة، قال: طارق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثوبين فصلى فيهما (2) .
5564 -
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا أبان العطار، عن يحيى ابن عيسى بن خثيم، عن قيس بن طلق: أن أباه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسأله رجلٌ عن الصلاة فى الثوب الواحد، فلم يقل له شيئًا، فلما أقيمت الصلاة طارق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثوبيه فصلى فيهما (3) .
5565 -
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا أيوب، عن قيس، عن أبيه، قال: جئت إلى النبى صلى الله عليه وسلم، وأصحابه يبنون المسجد، قال: فكأنه لم يعجبه عملهم، قال: فأخذت المسحاة، فخلطت بها الطين، فكأنه
(1) أخرجه الطبرانى فى الكبير: 8/399، وهو مما سقط من المسند فى النسخ المطبوعة.
(2)
هو مما سقط من المطبوعة. وقد مر مثله عند الطبرانى.
(3)
المعجم الكبير للطبرانى: 8/402.
أعجبه أخذى المسحاة وعملى، فقال:«دَعُوا الْحَنَفِىّ، والطِّينَ، فإنه أَضْبَطُكُمْ للطِّينِ» (1) .
(1) قال الهيثمى: رواه أحمد وفيه أيوب بن عتبة، واختلف فى ثقته. مجمع الزوائد: 2/9؛ والخبر أخرجه الطبرانى فى الكبير: 8/402، وقال محققه: نسبه إلى أحمد. وإنما عند الطبرانى فقط، نقول: وهذا يؤكد أن هذه الأحاديث سقطت من المطبوع.
5566 -
حدثنا عبد الصمد، حدثنا ملازم بن عمرو السحيمى، حدثنا سراج بن عقبة، عن عمته خَلْدَةُ بنت طلق، قالت: حدثنى أبى طلق: أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا، فجاء [صُحَارُ بنُ] عبد القيس، فقال: يا رسول الله ما ترى فى شراب نصنعه بأرضنا من ثمارنا، فأعرض عنه نبى الله صلى الله عليه وسلم، حتى سأله ثلاث مرات، حتى قام فصلى، فلما قضى صلاته، قال النبى صلى الله عليه وسلم: مَنْ السَّائِلُ عَنْ الْمُسْكِرِ؟ لا تَشْرَبَهُ وَلا تَسْقِه أَخَاكَ المُسْلِمَ، فوَ الَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ- أَوْ كَالَّذى يُحْلَفُ به- لا يَشْرَبُهُ رجُلٌ ابْتِغَاءَ لَذَّةِ سُكْرِهِ يسْقِيهِ الله الْخَمْرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . تفرد بهما (1) .
(حديث آخر عنه)
5567 -
قال الطبرانى: حدثنا عبيد بن غَنَّام، وعبدان بن أحمد، قالا: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا ملازم بن عمرو، عن عجيبة بن عبد الحميد (2) ، عن عمه قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن على، قال: جلسنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء وفد عبد القيس، فقال:«مَا لَكُمْ قَدِ اصْفَرَّتْ أَلْوَانُكُمْ، وَعَظُمَتْ بُطُونُكُم، وظَهَرَتْ عُرُوقُكُم؟»
(1) قال محقق الطبرانى: لم أره فى مسند أحمد، وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى، ورجال أحمد ثقات. وما بين معكوفين منه، مجمع الزوائد: 5/70؛ ويرجع إليه عند الطبرانى فى المعجم الكبير: 8/404.
(2)
عُجيبة بن عبد الحميد: حدّث عنه ملازم بن عمرو، لا يكاد يعرف. الميزان: 3/61.
فقالوا: أتاك سيدنا فسألك عن شراب كان لنا يوافقنا، فنهيته عنه، وكنا بأرض وبية وخمة، قال:«فَاشْرَبُوا مَا بَدَا لَكُم (1) » .
فهذا رخصة لما كان خطر عظيم من الانتباذ فى الأسقية والظروف، والمنصف، ونحو ذلك لا إباحة الإسكار مطلقًا، بل كما جاء فى الحديث الآخر:«اشْرَبُوا، ولا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا» (2) .
(حديث آخر عنه)
(1) المعجم الكبير للطبرانى: 8/403؛ وقال الهيثمى: فيه عجيبة بن عبد الحميد، قال الذهبى: لا يكاد يعرف، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 5/65.
(2)
أخرجه الطبرانى من حديث ابن عمرو كما فى جمع الجوامع: 1/107، وهناك أحاديث أخرى رمز لها بالضعف.
5568 -
قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو الزِّئْبَقِىّ، حدثنا محمد بن مسكين اليمامى، حدثنى على بن يحيى بن إسماعيل، حدثنى أبى، عن عكرمة بن عمار، عن عبد الله بن بدر، عن عبد الرحمن/ ابن على، عن طلق بن على، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لنا:«يُشِكُ أَنْ يَجِىءَ قَوْمٌ يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَقِيهم يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ، وَطُوبَى لِمَنْ قَتَلُوهْ» ، ثم التفت إلىّ، فقال:«أمَ إنَّهُم سَيَخْرُجُونَ بِأَرْضِكَ يَا يَمَامِىُّ، فَيُقَاتِلُون بَيْنَ الأَنْهَارِ» ، قلت: بأبى وأمى يا رسول الله ما بها أنهارٌ، فقال:«أمَا إنَّهَا سَتَكُونُ» (1) .
(1) المعجم الكبير للطبرانى: 8/405؛ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق علىّ بن يحيى بن إسماعيل عن أبيه ولم أعرفهما. مجمع الزوائد: 6/232.
(حديث آخر عنه)
5569 -
قال أبو نعيم: حدثنا أحمد بن محمد بن مُقْسم، حدثنا إسحاق بن سلمة، حدثنا الحسين بن السكن، حدثنا عبد الله بن أيوب الموصلى، حدثنا عكرمة ابن عمار، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَا عَلِىُّ إيَّاكَ وَالْرَأْىَ، فَإِنَّ الدِّينَ مِنَ الله، والرَّأىَ مِنَ النَّاسِ» (1) .
كذا وجدته بخطه، وهو غريب الإسناد والمتن.
(حديث آخر عنه)
5570 -
قال الطبرانى: حدثنا موسى بن هارون، حدثنا حماد بن محمد الحنفى (2) ، حدثنا أيوب بن عتبة، حدثنا قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِى لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ» (3) .
(حديث آخر عنه)
5571 -
قال الطبرانى: حدثنا الحسن بن على الفَسَوِىّ، حدثنا حماد بن محمد الحنفى بإسناد الذى قبله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه قال: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» (4) .
(1) عبد الله بن أيوب بن أبى علاج متهم بالوضع كذاب مع أنه من كبار الصالحين وفيه من لم نعثر عليهم. الميزان: 2/394.
(2)
فى المخطوطة: «حماد بن حسن» ، خلافًا للطبرانى. وهو فى الميزان: حماد بن محمد ضعفه صالح بن محمد الحافظ، وقال العقيلى: لم يصح حديثه، الميزان: 1/599.
(3)
المعجم الكبير للطبرانى: 8/401؛ وقال الهيثمى: فيه أيوب بن عتبة ضعفه الجمهور، وهو صدوق كثير الخطأ. مجمع الزوائد: 8/169.
(4)
المعجم الكبير للطبرانى: 8/401؛ وأورده الذهبى من منكراته. الميزان: 1/599.