الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قَالَ: "هُنَّ فَوَاحِشُ، وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ، وَأَسْوَأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ". قَالُوا: وَكيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ يَا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا". رَوَاهُ مَالِكٌ وَأحْمَدُ، وَرَوَى الدَّارِمِيُّ نَحْوَهُ. [ط: 401، حم: 3/ 56، دي: 1328].
* * *
14 - باب السجود وفضله
ــ
وقوله: (فواحش) أي: كبائر.
وقوله: (وأسوأ السرقة) قال في (المشارق)(1): كذا الرواية عند الكافة، بكسر الراء، وخبر المبتدأ مضمر، تقديره: سرقة الذي يسرق صلاته، وعند ابن حمدين وبعضهم: السرقة بفتح الراء جمع سارق، مثل كاتب وكتبة، وعندهم أيضًا الوجه الأول معًا، والذي هنا على هذه الرواية الأخرى خبر (أسوأ).
وقوله: (صلاته) ويروى بزيادة (من)، وفي بعضها:(صلواته) بلفظ الجمع.
14 -
باب السجود وفضله
في (القاموس)(2): سجد: خضع، وانتصب، ضدٌّ، وأسجد: طأطأ، وانحنى، وفي الشرع: عبارة عن وضع الوجه على الأرض على وجه مخصوص، وسيأتي الخلاف في كفاية الجبهة وحدها أو الأنف وحده.
(1)"مشارق الأنوار"(2/ 360).
(2)
"القاموس المحيط"(ص: 274).