‌ ‌خراسان وخزانتها - تتمة - كتب الفلسفة والمنطق 11 - الفصول النصيرية لنصير - مجلة لغة العرب العراقية - جـ ٦

‌

‌خراسان وخزانتها

- تتمة -

كتب الفلسفة والمنطق

11 -

الفصول النصيرية لنصير الدين الطوسي الشهير. تاريخ النسخة 881 هـ

12 -

تحقيق البيان للراغب الأصفهاني تاريخ النسخة 679هـ

13 -

لطائف الحكمة للقاضي سراج الدين محمود بن أبي بكر الارموي ألفه حين اتصل بالسلطان عز الدين كيكاوس بن كيخسرو السلجوقي سنة 655هـ ورتبه على قسمين الأول العلم والمعرفة والثاني الحكم والمعدلة. تاريخ النسخة 771هـ

14 -

مصارع المصارع لنصير الدين المحقق الطوسي. رد به على كتاب المصارعات للشهرستاني صاحب الملل والنحل. تاريخ النسخة 1021هـ عن نسخة كتبت سنة 707هـ

15 -

تذكرة الشيخ صفي الدين الاردبيلي جد الملوك الصفويين المتوفى سنة 735هـ باللغة التركية في بعض مسائل في العرفان وقفها نادر شاه سنة 1145

16 -

الحكمة الشرقية لابن سينا الفيلسوف. نسخة نفيسة وقفها نادر شاه في سنة 1145هـ

17 -

الحكمة العلائية للشيخ الرئيس ابن سينا بالفارسية وقفها رجل اسمه محمد قاضي سنة 1293هـ

18 -

رسالة لابن مسكويه أحمد بن محمد بن يعقوب الرازي في جواب سؤال علي بن محمد بن أبي حيان الصوفي من أوقاف ابن خاتون العاملي في سنة 1067هـ

19 -

شرح عيون الحكمة. المتن لابن سينا والشرح للإمام فخر الدين الرازي وهذا الجزء من الكتاب شرح لمنطق عيون الحكمة ولم يطبع المنطق من الكتاب المذكور. تاريخ الوقف سنة 1067هـ

20 -

العروة الوثقى في الرد على مسألة وحدة الوجود للشيخ ركن الدين

أحمد بن محمد السمناني الشهير بعلاء الدولة ليس فيها تاريخ.

21 -

الشطحيات للشيخ روزبهان بن أبي نصر البقلي الشيرازي الشهير بالشطاح. نسخة نفيسة مذهبة وقفها نادر شاه سنة 1145 هـ

22 -

السماه والعالم لأرسطو ترجمة مهران بن منصور بن مهران المسيحي تاريخ الترجمة 553هـ. أول النسخة (قال الحكيم إذا جعل المعرفة بالطبيعة (أهـ) آخرها (تمت المقالة الرابعة من كتاب ارسطو في السماء والعالم وبتمامها تم الكتاب) والنسخة وقفها نادر شاه الفاتح الشهير سنة 1145هـ

23 -

منطق ارسطو مجلد يتضمن نسختين تشتمل الأولى على شرح خمسة كتب (1) ايساغوجي (2) قاطيقورياس (3) باري ارمينياس (4) انولوطيقا (5) البرهان. وأخر النسخة. (تم الكتاب المعروف بالبرهان وبانقضائه تمت الكتب الخمسة المنطقية في سنة 1048 والنسخة الثانية تشتمل على شرح أربعة كتب ايساغوجي. قطوغوريوس، باريرميناس، انولوطيقا. وبآخره تمت كتب المنطق الثلاثة من ترجمة محمد بن عبد الله بن المقفع وهو وهم من الناسخ فإن المترجم هو عبد الله بن المقفع المشهور (راجع ابن القفطي ص 149 طبع مصر وطبقات الأمم للأندلسي طبع مصر ص 77) أول النسخة بعد البسملة افتتح المصنف كتابه بأن قيل لكل صناعة متاعا. وآخرها: وقد أتممنا كتاب انولوطيقا وليس بعده من هذه الكتب إلا كتاب افودقطيقي إلا أنا قد قدمنا من صدر الكتاب جماعا رأيناه كافيا عن التفسير مستغنيا عنه إن شاء الله تعالى. تاريخ كتابة النسخة أيضاً 1048

24 -

ترجمة منطق ارسطو أيضاً لابن رشد الأندلسي الفيلسوف الشهير تحتوي على:

أ - كتاب المقولات قاطيقورياس.

ب - كتاب العبارات باريرمينياس.

ج - كتاب القياس انالوطيقا الأولى.

د - كتاب البرهان انالوطيقا الثانية أو (افوذوطيقي). أول النسخة كتاب المقولات للفيلسوف الأعظم الخ. وفي آخرها أسم الناسخ محمد بن شفيع بن ملا درويش

من أوقاف نادر شاه في سنة 1145)

25 -

مجموعة تحتوي على ثلاث عشرة رسالة:

أ - رسالة الحدود لابن سينا.

ب - رسالة أقسام الحكمة. له.

ج - ثلاث رسائل في تفسير سور التوحيد والفلق والناس. له.

د - رسالة في الأفعال والانفعالات. له.

هـ - مقالة في تحقيق الزاوية للخفري.

ورسالة في ترجمة الشيخ الرئيس ابن سينا لتلميذه أبي عبيد الجرجاني صدرها بمقال للشيخ الرئيس شرح فيه حال نفسه ثم أتى أبو عبيد في خلالها على ذكر أحوال الرئيس وأخلاقه وعاداته وعدد مؤلفاته وذكر أسمائها.

ز - تفسير سورة الأعلى لفخر الدين الرازي.

ح - تفسير سورة التوحيد لجلال الدين الدواني كتبه باسم أحد أمراء عصره.

ط - رسالة في حقيقة الموت وأحوال الروح لفخر الدين الرازي فارسية وضعها في جواب كتاب تعزية ورد إليه من سلطان عصره حين توفي ولد للإمام المذكور.

ي - رسالة في نفي الحيز والجهة للإمام المذكور.

ك - رسالة في العدالة الفارسية للجلال الدواني كتبها لأحد أمراء الهند اسمه عادل خان.

ل - رسالة في العدالة أيضاً تأليف الدواني باسم السلطان يعقوب البايندري فارسية.

م - رسالة الجبر والاختيار للدواني والنسخة من أوقاف ابن خاتون في سنة 1068هـ

26 -

أساس الاقتباس لنصير الدين الطوسي بالفارسية تاريخ تحرير النسخة سنة 1090هـ

27 -

تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار لأثير الدين الابهري ومعه في المجلد تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار لمؤلف غير معلوم تاريخ النسخة 1107هـ

28 -

(جمل في المنطق) لفضل الدين محمد بن نام آور بن عبد الملك الخوانجي الشافعي تاريخ النسخة 742هـ

29 -

منطق العين لنجم الدين دبيران الكاتبي وفي المجلد نفسه حكمة العين. وكاتب حكمة العين اسعد بن حيدر أبي المعالي في 9 رجب سنة (687) هـ وكاتب منطق العين أبو الغنائم الحسين بن أحمد أبي الفضائل بن محمد في 27 ذي القعدة سنة (688 هـ).

السير والأخبار والتراجم

30 -

الاكتفاء في مغازي رسول الله صلى الله عليه وآله والثلاثة الخلفاء للحافظ أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاغي البلنسي والنسخة هو السفر الثاني من الكتاب.

تاريخ الكتابة والمقابلة في مكة المعظمة سنة 732 هـ

31 -

الإبانة. للقاضي أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن قاسم الشرمازي البلخي الحنفي تاريخ النسخة 996 هـ

32 -

آفة أصحاب الحديث للحافظ ابن الجوزي.

33 -

نثر الدرر لأبي سعيد منصور بن الحسين الأيوبي الوزير والنسخة من أوقاف ابن خاتون.

34 -

روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب لجلال الدين عطاء الله بن فضل الله الشيرازي النيسابوري من أوقاف نادرشاه.

35 -

محاسن المجالس لأبي العباس أحمد بن محمد الصنهاجي الأندلسي الشهير بابن العريف من أوقاف ابن خاتون.

36 -

طليعة العلوم لمؤلف مجهول وفي كشف الظنون إنه لأبي الخير محمد ابن محمد الفارسي من أوقاف ابن خاتون.

37 -

المرصع لم يظهر أسم المؤلف وفي كشف الظنون انه لابن الأثير. من أوقاف ابن خاتون.

38 -

تذكرة الشعراء بالتركية لم يذكر أسم مؤلفه من أوقاف نادر شاه.

39 -

دستور الشعراء نسخة نفيسة مذهبة من أوقاف نادر شاه.

40 -

ترجمة الشاه عباس الصفوي نسخة نفيسة من أوقاف نادر شاه.

41 -

وصايا نظام الملك الطوسي أسم واقف النسخة همشيرة خان.

42 -

تاريخ الحكماء لم يذكر أسم المؤلف الفهرست الذي وصل إلينا والمظنون إنه للشهرزوري واقف النسخة ابن خاتون.

43 -

نسخة ثانية من تاريخ الحكماء المذكور. وهو من أوقاف خواجه شير احمد.

44 -

أحوال البلدان المسمى بالمسالك والممالك نسخة عتيقة نفيسة ذكر الكتاب في الفهرست الواصل إلينا باسم أحوال البلدان المسمى بمسالك وممالك (الواقف غير معلوم) في السنة الماضية طلبت حكومة المجر بتوسط سفير إيران في رومة عاصمة إيطالية من الحكومة الفارسية أن تنقل نسخة هذا الكتاب بالتصوير الشمسي وترسل بها إلى المجر لأن

للكتاب المذكور أهمية تاريخية ذات علاقة بتاريخ بلادهم فأجابت الحكومة الفارسية طلبها وقررت وزارة المعارف والأوقاف نقل الكتاب بالتصوير الشمسي والإرسال به إلى المجر وأظن أن القائم بهذا الأمر كان الدكتور هرتسفلد المستشرق الألماني الموجود اليوم في إيران.

كتب اللغة

45 -

ضياء العلوم وهو مختصر شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم وهو في اللغة لنشوان بن سعيد الحميري من أوقاف ابن خاتون.

46 -

عين الأفاضل لم يذكر في الفهرست أسم مؤلفه ولعله كتاب العين للخليل وهو من أوقاف نادر شاه سنة 1145هـ

47 -

مصادر اللغة من أوقاف نادر شاه لم يذكر الفهرست أسم مصنفه وذكر في كشف الظنون بهذا العنوان جماعة صنفوا وفي الخزانة منه نسختان إحداهما ناقصة والأخرى تامة والأخيرة من أوقاف نادر شاه.

48 -

بصائر لم يذكر الفهرست وكشف الظنون أسم المؤلف.

49 -

قانون ليس في الفهرست ذكر لمؤلفه ويظن إنه المذكور في كشف الظنون بعنوان قانون الأدب للشيخ الأديب أبي الفضل حبيش بن إبراهيم التفليسي وقال إنه كتاب نفيس لا نظير له في بابه.

كتب الأنساب والتراجم

49 -

تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ جمال الدين يوسف بن زكي المزي يرى من هذا الكتاب المجلدات ال (1)(2)(6)(7) وكلها من أوقاف ابن خاتون.

50 -

كشف المتعال لم يظهر أسم المؤلف والكتاب وهو من أوقاف نادر شاه.

51 -

انساب السمعاني من أوقاف نادر شاه.

52 -

اللباب في الأنساب من أوقاف نادر شاه.

كتب النجوم والرياضيات

53 -

كفاية التعليم للإمام ظهير الدين أبي المحامد الغزنوي.

54 -

أشجار وأثمار لمحمد بن قاسم الخوارزمي الشهير بالعلاء المنجم.

55 -

تكملة المجسطي لم يذكر أسم مؤلفه من أوقاف نادر شاه.

56 -

شرح الزيج الايلخاني لنصير الدين المحقق الطوسي.

57 -

مدخل أبي معشر من أوقاف نادر شاه 1145 هـ

58 -

لوائح القمر لم يذكر أسم المؤلف من أوقاف نادر شاه.

كتب الطب

59 -

تقويم الأبدان لابن جزلة.

60 -

شرح كليات قانون ابن سينا للإمام فخر الدين الرازي من أوقاف نادر شاه

61 -

اختيارات بديعي للشيخ علي بن حسين الأنصاري من أهل القرن السابع من أوقاف نادر شاه.

62 -

ذخيرة خوارزم شاهي لزين الدين إسماعيل بن حسين الجرجاني من أهل القرن السادس.

63 -

كامل الصناعة لعلي بن عباس المجوسي صنفه لعضد الدولة.

زنجان (إيران): أبو عبد الله الزنجاني

زهرو

موضع في جزيرة قائمة في نهر الخابور. ونفطها حسن وهو يجري في نحو ثلاثين جدولا صغيرا من ناحية ينبع فيها وهي على بعد ثمانية أميال من شاطئ النهر ثم تدفع جميع هذه الجداول في النهر.