‌ فأهل بالعمرة، ثم أهل بالحج، وتمتع الناس مع رسول الله - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

سعد: بئس مَا فعلت، يَا ابْن أخي، فَقَالَ الضَّحَّاك: فَإِن عمر رضي الله عنه قد نهى عَن ذَلِك، فَقَالَ سعد: قد صنعها رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -،‌

‌ وصنعناها مَعَه ".

وَعِنْدهَا عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: " تمتّع رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - فِي حجَّة الْوَدَاع بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَج (فأهدى وسَاق مَعَه الْهَدْي من ذِي الحليفة، وَبَدَأَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ فَأهل بِالْعُمْرَةِ، ثمَّ أهل بِالْحَجِّ، وتمتع النَّاس مَعَ رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَج) ، فَلَمَّا قدم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ مَكَّة قَالَ للنَّاس: من كَانَ مِنْكُم أهْدى فَإِنَّهُ لَا يحل لَهُ شَيْء حرم مِنْهُ حَتَّى يقْضِي حجَّة، وَمن لم يكن مِنْكُم أهْدى فليطف بِالْبَيْتِ، وبالصفا والمروة، وليقصر، وليحلل، ثمَّ ليهل بِالْحَجِّ

…

" وَذكر الحَدِيث فِي طواف رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - وَقَالَ " ثمَّ لم يحلل من شَيْء حرم مِنْهُ حَتَّى قضى حجه، وَنحر هَدْيه (يَوْم النَّحْر) ، وأفاض، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثمَّ حل من كل شَيْء حرم مِنْهُ ".

قُلْنَا: حَيْثُ لم يتَحَلَّل حَتَّى فرغ من حجه فِي هَذِه الرِّوَايَة، وَغَيرهَا، فَفِيهِ دَلِيل على أَنه لم يكن مُتَمَتِّعا، وَالله أعلم. ثمَّ فِي أَخْبَار الْإِفْرَاد مَا يُعَارضهُ.