‌ التمر بالتمر، والحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير، والملح بالملح مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه ".قوله: " إلا ما اختلفت ألوانه "، أراد به في جواز التفاضل، لا في التفرق عن المجلس قبل - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

بِالتَّمْرِ، وَالْملح بالملح مثلا بِمثل، يدا بيد، فَمن زَاد أَو ازْدَادَ، فقد أربى، الْآخِذ والمعطي فِيهِ سَوَاء "، أخرجه مُسلم فِي الصَّحِيح.

وَعِنْده عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: " قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -:‌

‌ التَّمْر بِالتَّمْرِ، وَالْحِنْطَة بِالْحِنْطَةِ، وَالشعِير بِالشَّعِيرِ، وَالْملح بالملح مثلاًُ بِمثل، يدا بيد، فَمن زَاد، أَو اسْتَزَادَ، فقد أربى إِلَّا مَا اخْتلفت ألوانه ".

قَوْله: " إِلَّا مَا اخْتلفت ألوانه "، أَرَادَ بِهِ فِي جَوَاز التَّفَاضُل، لَا فِي التَّفَرُّق عَن الْمجْلس قبل

التَّقَابُض، بَيَانه فِي حَدِيث عبَادَة، رضي الله عنه. وَالله أعلم.

مَسْأَلَة (86) :

صفحة فارغة.

صفحة فارغة.

صفحة فارغة.

صفحة فارغة.