مُوَافق لما رُوِيَ عَن عُثْمَان، رضي الله عنه. قَالَ الشَّافِعِي رحمه - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

مُوَافق لما رُوِيَ عَن عُثْمَان، رضي الله عنه.

قَالَ الشَّافِعِي رحمه الله: أخبرنَا مَالك عَن عبد الله بن أبي بكر عَن عبد الله بن عَامر، قَالَ: رَأَيْت عُثْمَان بن عَفَّان رضي الله عنه بالعرج فِي يَوْم صَائِف وَهُوَ محرم، وَقد غطى وَجهه بقطيفة أرجوان، ثمَّ أَتَى بِلَحْم صيد، فَقَالَ لأَصْحَابه:" كلوا "، قَالُوا: أَلا تَأْكُل أَنْت؟ قَالَ: " إِنِّي لست كهيئتكم، إِنَّمَا صيد من أَجلي ". وَالله أعلم.

‌

‌‌

‌مَسْأَلَة

(66) :

وَإِذا دلّ الْمحرم على صيد فَقتله مَحل، أَو محرم فَلَا ضَمَان على الدَّال، وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله:" إِذا دله دلَالَة باطنة، أَو أعَار سِلَاحا لَا يَسْتَغْنِي عَنهُ لزمَه الضَّمَان ".

لَهُم حَدِيث أَشْرَس الَّذِي تقدم، وَكَانَ يضع الحَدِيث. وَالله أعلم.

مَسْأَلَة (67) :

وللصوم مدْخل فِي ضَمَان صيد الْمحرم. وَالله أعلم.