‌ تصدقوا عليه، فتصدقوا عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

(عَن ابْن أبي شيبَة وَغَيره عَن سُفْيَان: وَأمره بِوَضْع الجوائح ") ، عَن بشر بن الحكم عَن سُفْيَان.

قَالَ الشَّافِعِي رحمه الله: " سَمِعت سُفْيَان يحدث هَذَا الحَدِيث كثيرا مَا لَا أحصي من كثرته، لَا يذكر فِيهِ: (أَمر بِوَضْع الجوائح) ، ثمَّ زَاد بعد ذَلِك (وَأمر بِوَضْع الجوائح) ".

قَالَ سُفْيَان: " وَكَانَ حميد يذكر بعد مَعَ (السنين) كلَاما قبل (وضع الجوائح) ، لَا أحفظه، وَكنت أكف (عَن وضع الجوائح) ، لِأَنِّي لَا أَدْرِي كَيفَ كَانَ الْكَلَام؟ ، وَفِي الحَدِيث أَمر بِوَضْع الجوائح ".

قَالَ الشَّافِعِي: " أخبرنَا سُفْيَان عَن أبي الزبير عَن جَابر رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ مثله ".

وَوجه قَوْلنَا: " لَا تُوضَع الْجَائِحَة وَتَكون من مَال المُشْتَرِي " حَدِيث أبي سعيد رضي الله عنه قَالَ: " أُصِيب رجل فِي عهد رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - فِي ثمار ابتاعها؛ فَكثر دينه، فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ تصدقوا عَلَيْهِ، فتصدقوا عَلَيْهِ، فَلم يبلغ ذَلِك وَفَاء دينه، فَقَالَ رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - خُذُوا مَا وجدْتُم، وَلَيْسَ لكم إِلَّا