‌ قال: " لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه. وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم على المسلم ". وهو في السنن أتم.وفي حديث عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده رضي الله عنهما عن النبي - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

الْبناء ورد مَا غصب. وَقَالَ الْعِرَاقِيُّونَ: " يلْزمه قيمَة الساحة، وَلَا يلْزمه ردهَا ".

وَدَلِيلنَا من طَرِيق الْخَبَر مَا رُوِيَ عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ قَالَ: " لَا يحل لامرئ أَن يَأْخُذ عَصا أَخِيه بِغَيْر طيب نَفسه. وَذَلِكَ لشدَّة مَا حرم الله عز وجل مَال الْمُسلم على الْمُسلم ". وَهُوَ فِي السّنَن أتم.

وَفِي حَدِيث عبد الله بن السَّائِب بن يزِيد عَن أَبِيه عَن جده رضي الله عنهما عَن النَّبِي

صلى الله عليه وسلم َ -: " وَإِذا أَخذ أحدكُم عَصا أَخِيه فليردها إِلَيْهِ ". وَهُوَ فِي السّنَن، و (إِسْنَاده) حسن إِلَيْهِ.