وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله: " لَيْسَ ببلوغ ". وَدَلِيلنَا مَا - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله: " لَيْسَ ببلوغ ".

وَدَلِيلنَا مَا روى أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه " أَن أهل قُرَيْظَة لما نزلُوا على حكم سعد أرسل إِلَيْهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ فجَاء على حمَار، فَقَالَ رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ -: قومُوا إِلَى سيدكم، أَو قَالَ: خَيركُمْ، قَالَ: إِن هَؤُلَاءِ قد نزلُوا على حكمك، قَالَ: إِنِّي أحكم أَن يقتل مُقَاتلَتهمْ، وتسبى ذَرَارِيهمْ، قَالَ: لقد حكمت فيهم بِحكم الْملك "، أخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح.

وَعند أبي دَاوُد عَن عَطِيَّة الْقرظِيّ، قَالَ:" كنت من سبي قُرَيْظَة، فَكَانُوا ينظرُونَ، فَمن أنبت الشّعْر قتل، وَمن لم ينْبت لم يقتل، فَكنت فِيمَن لم ينْبت "، وَفِي رِوَايَة بِهَذَا الحَدِيث قَالَ:" فكشفوا عانتي، فوجدوها لم تنْبت، فجعلوني فِي السَّبي ". وَالله أعلم.

‌

‌مَسْأَلَة

(123) :

وَالصُّلْح على الْإِنْكَار غير جَائِز. وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله: " إِنَّه جَائِز ".