‌ في حجة الوداع على راحتله بالبيت، وبالصفا والمروة: ليراه الناس، وليشرف، وليسألوه، فإن الناس غشوه. أخرجه مسلم في الصحيح.وأخرج أيضا عن عائشة رضي الله عنها قالت: " طاف رسول الله - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

عِكْرِمَة، دون هَذِه الزِّيَادَة، وَيزِيد بن أبي زِيَاد غير مُحْتَج بِهِ.

وَقد بَين جَابر بن عبد الله رضي الله عنهما السَّبَب فِي طوافة صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ فِي حجَّة الْوَدَاع على راحتله بِالْبَيْتِ، وبالصفا والمروة: ليراه النَّاس، وليشرف، وليسألوه، فَإِن النَّاس غشوه. أخرجه مُسلم فِي الصَّحِيح.

وَأخرج أَيْضا عَن عَائِشَة رضي الله عنها قَالَت: " طَاف رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - فِي حجَّة الْوَدَاع حول الْكَعْبَة على بعيره، يسْتَلم الرُّكْن؛ كَرَاهِيَة أَن يصرف عَنهُ النَّاس ".

وروى هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ: " قَالَت أم سَلمَة رضي الله عنها لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ إِنِّي لم أطف طواف الْخُرُوج، فَقَالَ: إِذا أَقمت الصَّلَاة فطوفي من وَرَاء النَّاس على بعيرك ". وَالله أعلم

.

مَسْأَلَة (46) :

‌

‌وَالسَّعْي بَين الصَّفَا والمروة فِي الْحَج وَالْعمْرَة ركن مَفْرُوض لَا