‌ ولد الرجل من كسبه "، وقال: " أنت ومالك لأبيك "، فهو من عمومه إلا ما قام دليله.وعند أبي داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

الْوَالِد فِيمَا يُعْطي وَلَده، وَمثل الَّذِي يُعْطي الْعَطِيَّة، ثمَّ يرجع فِيهَا كَالْكَلْبِ يَأْكُل، حَتَّى إِذا شبع تقيأ، ثمَّ عَاد فَرجع فِي قيئه ".

وَرُوِيَ عَن أبي قلَابَة قَالَ: " كتب عمر بن الْخطاب رضي الله عنه بِقَبض الرجل من وَلَده مَا أعطَاهُ مَا لم يمت، أَو يستهلكه، أَو يَقع فِيهِ دين ".

وَقد قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ ولد الرجل من كَسبه "، وَقَالَ: " أَنْت وَمَالك لأَبِيك "، فَهُوَ من عُمُومه إِلَّا مَا قَامَ دَلِيله.

وَعند أبي دَاوُد عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن رجلا أَتَى النَّبِي

صلى الله عليه وسلم َ - فَقَالَ: " يَا رَسُول الله، إِن لي مَالا وَولدا وَإِن وَالِدي يحْتَاج مَالِي "، قَالَ:" أَنْت وَمَالك لوالدك؛ إِن أَوْلَادكُم من أطيب كسبكم، فَكُلُوا من كسب أَوْلَادكُم ".