" وَإِن كَانَ ثَابتا فَهُوَ مُوَافق لنا وَحجَّة عَلَيْهِم ". رُوِيَ - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

" وَإِن كَانَ ثَابتا فَهُوَ مُوَافق لنا وَحجَّة عَلَيْهِم ".

رُوِيَ عَن سَالم عَن أَبِيه أَن عمر رضي الله عنهم قَالَ: " أَيّمَا رجل أكرى كِرَاء فجاوز صَاحبه ذَا الحليفة قد وَجب (كراؤه، وَلَا ضَمَان عَلَيْهِ، يَعْنِي - وَالله أعلم - قبض الْمُكْتَرِي مَا اكترى، وَجَاوَزَ ذَا الحليفة فقد وَجب) عَلَيْهِ جَمِيع الْكِرَاء إِذا لم يشْتَرط فِي الْأُجْرَة أَََجَلًا، وَلَا ضَمَان عَلَيْهِ إِذا لم يَتَعَدَّ ". وَالله أعلم.

‌

‌مَسْأَلَة

(146) :

إِذا أَحييت أَرض ميتَة مرّة، ثمَّ ذهبت آثَار الْإِحْيَاء، وأحياها آخر لم يملكهَا. وَقَالَ بعض الْعِرَاقِيّين:" يملكهَا ".

عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة رضي الله عنها عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ أَنه قَالَ: " من عمر أَرضًا لَيست لأحد فَهُوَ أَحَق بهَا ". قَالَ عُرْوَة: " قضى بذلك عمر بن الْخطاب رضي الله عنه فِي خِلَافَته "، رَوَاهُ البُخَارِيّ. وَالله أعلم

.

مَسْأَلَة (147) :

‌

‌وَمن أَحْيَا أَرضًا ميتَة فَهِيَ لَهُ، أذن لَهُ الإِمَام فِي إحيائها أَو لم يَأْذَن. وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله: " لَا يملكهَا إِلَّا بِإِذن الإِمَام

".