وروى مَالك عَن نَافِع: أَن عبد الله كَانَ يَقُول: " - مختصر الخلافيات للبيهقي - جـ ٣

وروى مَالك عَن نَافِع: أَن عبد الله كَانَ يَقُول: " أما فَوق الذقن من الرَّأْس فَلَا يخمره الْمحرم ".

وَقَول من وَافق قَوْله السّنة أولى من قَول ابْن عمر، وَالله أعلم.

‌

‌مَسْأَلَة

(37) :

وَالْمحرم إِذا لم يجد الْإِزَار لبس السَّرَاوِيل، وَلَا فديَة عَلَيْهِ. وَقَالَ أَبُو حنيفَة رحمه الله:" عَلَيْهِ الْفِدْيَة ".

وَدَلِيلنَا من طَرِيق الْخَبَر حَدِيث ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما، خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ بِعَرَفَات، فَقَالَ:" من لم يجد الْإِزَار فليلبس السَّرَاوِيل، وَمن لم يجد النَّعْلَيْنِ فليلبس الْخُفَّيْنِ ".

أخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيح.

وَلم يرخص فِي حَدِيث ابْن عمر إِلَّا فِي النَّعْلَيْنِ، قَالَ:" وليقطعهما أَسْفَل من الْكَعْبَيْنِ "، وَفِي أَكثر الرِّوَايَات أَن ذَلِك كَانَ

حِين سَأَلَهُ رجل عَنهُ فِي الْمَسْجِد، وَذَلِكَ يدل على أَنه كَانَ قبل