‌باب: وقت العشاء إلى نصف الليل - مصابيح الجامع - جـ ٢

الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغ وَنَاحِيةِ اللِّحْيَةِ، لا يُقَصِّرُ، وَلَا يَبْطُشُ إلا كَذَلِكَ، وَقَالَ:"لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا".

(فبدَّد): أي: فَرَّقَ.

(ثم ضمَّها): -بضاد معجمة وميم-، كذا رواه (1) البُخَارِيّ، ولمسلم: بصاد مهملة وموحدة (2).

قال القاضي: وهو الصواب؛ فإنَّه يصف عصرَ الماء من الشعر باليد (3).

(لا يعْصِر): بعين وصاد مكسورة مهملتين (4).

وفي رواية: بالقاف، وهي رواية مسلم؛ أي: لا يقصر عن فعله ذلك من إجراء أصابعه عليه متمهلًا دون بطش.

* * *

‌

‌باب: وقتِ العشاءِ إلى نصف اللَّيلِ

395 -

(572) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيم الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنس، قَالَ: أَخَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ قَالَ:"قَدْ صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا، أَمَا إِنَّكمْ في صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتمُوهَا".