الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ: سَمِعَ أَنسًا: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ.
(أمَا إِنكم): -بتخفيف الميم، وبكسر إنَّ-، على أنّ (1) أما حرف استفتاح.
قال الزركشي: -وبالفتح- على جعلها بمعنى حقًّا (2).
قلت: فالهمزة للاستفهام، والمقامُ غير صالح له، والشأن في الرواية.
(وَبيص): أي: بريق، وقد مر.
* * *
باب: فضلِ صلاةِ الفجرِ
396 -
(573) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عبد الله: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِذْ نظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقَالَ:"أَمَا إِنَّكمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لا تُضَامُونَ -أَوْ لا تُضَاهُونَ- في رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا، فَافْعَلُوا". ثُمَّ قَالَ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} [طه: 130].
(لا تضامون): سبق ضبطُه.
(1)"على أن" ليست في "م".
(2)
انظر: "التنقيح"(1/ 186).
(أو لا تضاهون): أي: لا (1) يشتبه عليكم.
* * *
397 -
(574) - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي مُوسَى، عَنْ أَبيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ صَلَّى الْبَرْديْنِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ".
وَقَالَ ابْنُ رَجَاءٍ: حَدَّثَنَا هَمَّام، عَنْ أبي جَمْرَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عبد الله بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَهُ بِهَذَا.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ حَبَّانَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ: حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ عبد الله، عَنْ أَبيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
(هُدبة): بالهاء المضمومة والموحدة.
(أبو جَمرة): بالجيم مفتوحة، وقد تكرر في هذا الباب، وكله فيه بالجيم، ومر (2) قبل ذلك.
(البَرْدَين): الفجر والعصر؛ لفعلِهما طَرَفي (3) النهار، وهو وقت البرد.
(حَبّان): بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة.
* * *
(1)"لا" لست في "ن".
(2)
في "ع": "وقد مر".
(3)
في "ج": "كل في طرفي".