‌باب: غسل الحائض رأس زوجها وترجيله - مصابيح الجامع - جـ ٢

عَائِشَةَ تَقُولُ: خَرَجْنَا لَا نَرى إلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ، حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَناَ أَبْكِي، قَالَ:"مَا لَكِ؟ أَنُفِسْتِ؟ "، قُلْتُ: نعَمْ، قَالَ:"إنَّ هَذَا أَمْرٌ كتبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفي بِالْبَيْتِ". قَالَتْ: وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبقَرِ.

(بسَرِف (1)): -بفتح السين المهملة وكسر الراء-: [موضع بين مكة والمدينة](2) ممنوعٌ من (3) الصرف، وقد يُصرف.

(أنَفِست؟): -بفتح النون وكسر الفاء-؛ أي: حِضْتِ، ويرد (4) مع ذلك للولادة (5) نُفست -بضم النون-، هذا عند الأكثرين.

* * *

‌

‌باب: غسلِ الحائض رأسَ زوجِها وترجيلهِ

225 -

(295) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بنِ عروَةَ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أُرَجِّلُ رأس رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَناَ حَائِضٌ.

(أُرَجِّل): -بضم الهمزة وتشديد الجيم-: أُمشط الشعر وأُرسله.

226 -

(296) - حَدثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: أَن ابْنَ جُرَيْجِ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ: أَنَّهُ سُئِلَ: أتخْدُمُنِي الْحَائِضُ، أَوْ تَدْنوُ مِنِّي الْمَرْأة وَهْيَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذَلِكَ عَلَيَّ هَيِّنٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي، وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ، أَخْبَرتنِي عَائِشَةُ: أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ، تَعْنِي: رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهِيَ حَائِضٌ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ مُجَاوِر فِي الْمَسْجدِ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ، وَهْيَ فِي حُجْرتهَا، فترَجِّلُهُ وَهْيَ حَائِضٌ.

(كلُّ ذلك عليَّ (1) هينٌ، وكل ذلك تخدمني):"كلُّ" الأول مبتدأ، وخبره "هينٌ"، وهو ظاهر، و"كلُّ" الثاني يصح فيه الرفعُ، وخبرُه تخدمني [من الخدمة، والنصبُ على الظرفية؛ يعني: أن الحائض تخدمني](2) في كل حال مما ذُكر (3)، والنصبُ على أن "تَجِدُ"(4) مضارعُ وَجَدَ، و"مني" جار ومجرور؛ أي (5): إنلك (6) تجدُ كلَّ ذلك مني.

(مجاور): على جهة الاعتكاف.

* * *